0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل فبراير 5، 2018 في تصنيف وصفات طبخ بواسطة Abdullah Qandill ازاي اعمل حلى الشعيريه الباكستانيه بالكيري حلى الشعيريه الباكستانيه بالكيري شعيريه باكستانيه دقيق ابيض بيكنج بودر سكر بيض فنيليا زيت جبنه كيري حليب نستله المحلى إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
حلى بالكيري… المقادير: كوب حليب محمص أصبع زبدة علبة قشطة نصف كوب سكر نصف كوب زيت 4 بيضات ملعقة كبيرة بكنج بودر – خلطة الوجه: 12 حبة جبن كيري علبة كبيرة حلين نستلة المركز الطريقة: – ضعي القشطة و السكرو الزيت و البيض و البيكنج ببودر في وعاء عميق و اخفقي الكل جيداً. طريقة عمل حلويات سهلة. – اضيفي الحليب و الزبدة و اخلطي حتى تتجانس المواد. – صبي المزيج في صينية متوسطةالحجم و مدهونة, اخبزيها في الفرن من أسفل حتى تنضج. – ضعي مقادير خلطة الوجه في الخلاط ثم صبيها على وجه الكيكة و هي حارة اعيديها للفرن ( من غير أن تشعليه) لتجمد قليلاً في حرارة الفرن فقط. – ضعي الحلى في الثلاجة الى أن يبرد و يمكنك رش الوجه بالفستق تسلم الأيادي وايامك انشالله كلها تحلى بطاعة الرحمن اخت هبة صراحه بجربه وباين أنه رووعه مشكووورة عالوصفة
حلى الشعيريه الباكستانيه بالكيري الناقل: فراولة الزملكاوية | العمر:35 | الكاتب الأصلى: موقع بيتك | المصدر: المقادير كيس شعيريه باكستانيه نصف كوب طحين ملعقه كبيره باكينج باودر 2 بيضه قليل من الفانيليا نصف كوب سكر كوب صغير زيت ( كوب الشاهي) 6 حبات كيري علبه كبيره حليب نستله المحلى الطريقة - اخلطي الطحين و الباكينج بودر في وعاء. - اخلطي البيض و الفانيليا و السكر و الزيت و الكيري بالخلاط و صبيها على الطحين, حركي بهدوء حتى تمتزج المكونات. - صبي الخليط في صينيه مدهونه. - كسري الشعيريه و رشيها على وجه الخليط بالتساوي ثم ادخلي الصينية الفرن حتى تستوي. طريقة عمل حلى الشعيريه الباكستانيه بالكيري - البرونزية. - دعي الصينية تبرد لمدة 5 دقائق و اسقيها بحليب نستله المحلى. - بعد ان يبرد الحلى, قطعيه قطع صغيره و قدميه مع القهوه. تعليقات الزوار ()
رشة من الملح. يمكن إضافة الزيتون الأخضر أو البقدونس المفروم حسب الرغبة. زيت ذرة للقلي أو يمكن تسويتها في الفرن. ربع كوب من الماء الطريقة حضري عجينة الدقيق والماء لإغلاق السبرنغ رول بإحكام. اخلطي الجبنة الكيري بالبقدونس المفروم أو الزيتون، أو كلاهما. أحضري لفائف السبرنغ وضعيها على سطح الرخامة المعقمة جيدًا بالخل. ثم ضعي ملعقة صغيرة من الحشو وقومي بلفها. إغلقيها جيدًا بعجينة الماء والدقيق. عند الانتهاء من جميع الكمية المتوفرة، أحضري مقلاة عميقة وضعي فيها كمية مناسبة من الزيت، وقومي بقلي لفائف السبرنغ بالجبنة. ضعيها في طبق التقديم مع البطاطس المقلية أو الكفتة المشوية وقدميها لعائلتك. حلويات أخرى بالسبرنغ رول يمكنك إضافة ما تشائين في عجينة أو رقائق السبرنغ رول، وكما قدمنا اكلات بالسبرنغ رول أيضًا إليكِ بعض وصفات حلويات السبرنغ رول السريعة التى يمكن تقديمها على سفرة شهر رمضان المبارك، أو في الأعياد أو المناسبات، أو لأطفالك وعائلتك في أي وقت. سبرنج رول بالقشطة عجينة السبرنغ رول زيت ذرة للقلي. قطر التقديم أو الشربات. ربع كوب من الفستق أو المكسرات للتزيين. مكونات الحشوة نصف كوب من النشا. كوب حليب.
المقادير: كيس شعيريه باكستانيه نصف كوب طحين ملعقه كبيره باكينج باودر 2 بيضه قليل من الفانيليا نصف كوب سكر كوب صغير زيت ( كوب الشاهي) 6 حبات كيري علبه كبيره حليب نستله المحلى الطريقة: – اخلطي الطحين و الباكينج بودر في وعاء. – اخلطي البيض و الفانيليا و السكر و الزيت و الكيري بالخلاط و صبيها على الطحين, حركي بهدوء حتى تمتزج المكونات. – صبي الخليط في صينيه مدهونه. – كسري ط§ظ"ط´ط¹ظٹط±ظٹظ‡ و رشيها على وجه الخليط بالتساوي ثم ادخلي الصينية الفرن حتى تستوي. – دعي الصينية تبرد لمدة 5 دقائق و اسقيها بحليب نستله المحلى. – بعد ان يبرد الحلى, قطعيه قطع صغيره و قدميه مع القهوه.
تاريخ النشر: الخميس 11 جمادى الأولى 1424 هـ - 10-7-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 34469 33469 0 247 السؤال ما معنى قوله تعالى: (فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق) هل يدل هذا على أن كل من يدعو الله ليفرج أمره في الدنيا يؤخذ من حسناته لتلبية دعائه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المقطع المذكور جزء من الآية الكريمة: فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ[البقرة:200]. ربنا آتنا في الدنيا حسنةوقنا عذاب النار. وهذه الآية جاءت في سياق الحديث عن الحج وأعماله، وتصحيح المفاهيم والأخطاء التي يرتبكها أهل الجاهلية. وفي هذا السياق يذكر المولى سبحانه وتعالى فريقين من الناس؛ فريق همه الدنيا حريص عليها ومشغول بها، لا يذكر من أمر الآخرة شيئًا، فهؤلاء قد يعطيهم الله تعالى نصيبًا من الدنيا ولكن لا نصيب لهم في الآخرة؛ لأنهم يقتصرون في دعائهم على الدنيا فقط فيقولون: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا. أم الفريق الثاني فهو أكبر نفوسًا وأعلى همة وأبعد نظرًا وأعمق تفكيرًا؛ لأنه موصول بالله تعالى، يريد الحسنة في الدنيا ولا ينسى نصيبه من الآخرة، فهو يدعو الله تعالى، ويقول في دعائه: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)[البقرة:201].
1-] رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [ ( [1]). شرح دعاء " اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" - الكلم الطيب. بيّن اللَّه جلّ في علاه في كتابه (الذكر الحكيم) دعوات لأهل الهمم القليلة، وأصحاب الحظوظ الدنيوية يسألون حظ الدنيا فقط:] فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ [ ( [2]). ثم ثنّى ـ بأصحاب الهمم العالية الذين يسألون خيري الدنيا والآخرة، وذكر سبحانه هذه الدعوة في سياق الثناء والتبجيل في كتابه الكريم تعليماً لنا في التأسي والعمل بالتنزيل بملازمتها مع فهم معانيها ومضامينها، وما حوته من جوامع الكلم الطيب، مع قلّة المباني، وعظيم المعاني. فقدموا توسلهم بأجمل الأسامي والصفات: (ربنا): نداء فيه إقرار بالربوبية العامة للَّه تعالى المستلزمة لتوحيده في الألوهية، فجمعوا بين أنواع التوحيد التزاماً وتضمناً، وهم يستحضرون كذلك ربوبيته الخاصة لخيار خلقه الذين رباهم بلطفه، وأصلح لهم دينهم ودنياهم، فأخرجهم من الظلمات إلى النور، وهذا متضمن لافتقارهم إلى ربهم، وأنهم لا يقدرون على تربية نفوسهم من كل وجه، فليس لهم غير ربهم يتولاهم، ويصلح أمورهم))( [3]).
وقال آخرون:"الحسنة" في الدنيا: المال، وفي الآخرة: الجنة. ٣٨٨٢ - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد:" ومنهم مَنْ يقول رَبنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"، قال: فهؤلاء النبي ﷺ والمؤمنون. ٣٨٨٣ - حدثني موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السدي" ومنهم من يَقول رَبنا آتنا في الدنيا حَسنة وفي الآخرة حَسنة"، هؤلاء المؤمنون؛ أما حسنة الدنيا فالمال، وأما حَسنة الآخرة فالجنة. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إن الله جل ثناؤه أخبر عن قوم من أهل الإيمان به وبرسوله، ممن حجَّ بَيته، يسألون ربهم الحسنة في الدنيا، والحسنة في الآخرة، وأن يقيهم عذاب النار. وقد تجمع"الحسنةُ" من الله عز وجل العافيةَ في الجسم والمعاش والرزق وغير ذلك، والعلم والعبادة. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة. وأما في الآخرة، فلا شك أنها الجَّنة، لأن من لم يَنلها يومئذ فقد حُرم جميع الحسنات، وفارق جميع مَعاني العافية. وإنما قلنا إن ذلك أولى التأويلات بالآية، لأن الله عز وجل لم يخصص بقوله - مخبرًا عن قائل ذلك- من معاني"الحسنة" شيئًا، ولا نصب على خُصوصه دلالة دالَّةً على أن المراد من ذلك بعض دون بعض، فالواجب من القول فيه ما قلنا: من أنه لا يجوز أن يُخَصّ من معاني ذلك شيء، وأن يحكم له بعمومه على ما عَمَّه الله.
ا لخطبة الأولى ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً) 1 الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 30/6/2019 ميلادي - 27/10/1440 هجري الزيارات: 21276 إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد: فَـ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ... الباحث القرآني. ﴾ [النساء: 1]. أيها المؤمنون، دعوات النبي صلى الله عليه وسلم كنوزٌ ثرَّةٌ من منائح الخير الجِزال، حقُّها أن تُدرس وتُحفَظ، ويُناجى بها المولى القريب كما كان خليله صلى الله عليه وسلم يناجيه بها، فهو العليم بربه، وبخزائن فضله، وجزيل عطائه، وهو الذي أُوتي جوامع الكلم في بلاغه ودعائه، وأُعطي مفاتح الفصيح التي فاق بها بلغاءَ العرب قاطبةً، وهو الذي بلغ في الأدب مع ربه وخشيته مبلغَ الذروة، وله صلى الله عليه وسلم من تلك الأدعية نخبةٌ، يكثر من مناجاة ربه بها، ومن تلك النخبة دعاء عظيم كان أكثرَ دعاءٍ يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم، لعِظَمِ ما حوى من مسائل الخير ومصارف الشر في الدنيا والآخرة، والأدبِ مع ربه جل وعلا. سأل قتادةُ خادمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أنسَ بنَ مالك رضي الله عنه: أي دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم أكثر؟ قال: كان أكثر دعوة يدعو بها يقول: "اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار"؛ رواه مسلم.
إن هذا التعليم الإلهي لهذه الدعوة والتطبيقَ النبوي الملازم لها، يحددان لمن يكون الاتجاه، ويقرران أنه من اتَّجه إلى الله وأسلم له أمرَه، وترك لله الخيرة، ورضي بما يختاره له الله، فلن تفوته حسنات الدنيا ولا حسنات الآخرة.