Play 0:00 0:00 Settings Fullscreen Log in or sign up to leave a comment level 1 Mod · 4 mo. ago · Stickied comment Locked Thank you for your participation, please make sure to check the rules and the FAQ page.. شكرا لمشاركتك، اقرأ القوانين وصفحة الأسئله المتكررة I am a bot, and this action was performed automatically. Please contact the moderators of this subreddit if you have any questions or concerns. تدري وش يعني وجودك في حياتي كلمات-فؤاد عبدالواحد : almofid. level 1 كيف شاركت في الميمز level 2 سوي میمز حلو 👍 level 1 · 4 mo. ago دكتوراة بالميمز مبروك انا همات طلع ميمز حقي مال صورة صلعة لبندر level 1 مبروك وإنشاء الله مو اخر مرة حتى انا طلع الميم حقي الي لما بندر يدعس نواف level 1 الف مبروووك ❤️ level 1 عندك انستغرام أو فيسبوك عشان ابغى اكلمك level 1 الف مبروك طيب اسمع الحين انا اسوي ميمز ما يرتفع الايكات ابدا ليه؟ level 2 · 4 mo. ago احب حلقات البصل لأنه ما عجب الناس. سوي ميم يكون مضحك و فكر فيه هل كرنج او مضحك level 1 طيب عندك انستغرام أو أي شي ابغا اكلمك
في حياتي الخاصه و علي الريديت بلتقي ناس كتير عايشه في امريكا، كندا، اوروبا عندهم رغبه يرجعوا الاردن خصوصا بعد فترة الكورونا... ممكن تشاركونا الاسباب؟ يا ريت نحط علي جنب تعليقات الناس المحبطه في الاردن و ما طلعت قبل هيك (مع احترامي الشديد) و يا ريت ناخذ بعين الاعتبار بس وجه نظر الي فعلا عاشوا بره و بدهم يرجعوا عشان يكون نقاش من وجهه نظر ناس جربت
حيو الزقرت ارسلو الميمز هنا عشان خلاص يصير اسهل اشتركو فقناتي وبرد الاشتراك الي ما يشترك بكلم امي تدعي عليه لا ترسل اي ميم فيه قلة ادب او شي سيء يا ورع احترم نفسك ربنا فوق ولا تنسى تقرأ القوانين وصفحة الأسئلة المتكررة
This community is for people who are actively trying to learn Arabic, in its standard form and dialects. هدف هذا المنتدى هو معاونة الدارس للغة العربية في تطوير مهاراته اللغوية سواء كانت بالعربية الفصحى أو العامية الدارجة
اه وكسم دي بلد (please donot ban me)
لقد حلت به في العشرة أشهر الماضية مصيبة - ليست كمصائب الآخرين من المخاطرين أو الممثلين أو المتشردين - ولكنها امرأة أحبها واستولى عليها. وجاك ليس صغيرا برغم أنه يبدو شابا، كما أنه ينظر إلى الحياة نظرة جدية مطلقة، لهذا أخذ يزن غرامه، كما كان يزن كل عام صداقاته القديمة والجديدة والأعمال التي مرت به وكذا الرجال الذين دخلوا حياته. لقد خبت جذوة غرامه الأولى، ودقق مع نفسه كما يدقق التاجر عندما يضع حساباته فأخذ يسألها: ما هي ميوله نحوها وحاول أن يخمن ما ستكون عليه في المستقبل فوجد في نفسه أثرا عظيما وعميقا هو مزيج من الرغبة والشكر ومن آلاف من العواطف الأخرى التي تأتي عند انتهاء الربيع. وأفاق على دق جرس الباب فتردد في أن يفتح، ثم قرر أن المرء في عيد رأس السنة يجب عليه أن يدخل الطارق أيا كانت شخصيته، لهذا أخذ شمعة واخترق الصالة ثم شد الترباس وأدار المفتاح... Is this correct or? اسمي أنور و عشت في النرويج معظم حياتي. الآن أنا أحاول حاليا دراسة وتعلم اللغة العربية. : learn_arabic. فرأى حبيبته واقفة أمامه مستندة بيدها على الحائط وهي صفراء كالميتة فسألها: (ماذا حدث؟) فأجابت: هل أنت وحدك؟ فقال: نعم!! فقالت: ولا؟ فقال: ولا خدم نعم!! فقالت: ألست خارجا؟ فقال: لا! فدخلت الشقة كالمعتادة على الدخول فيها ثم اتجهت إلى قاعة الاستقبال حيث ألقت بنفسها على إحدى الأرائك، وغطت وجهها بيديها وانفجرت في البكاء، فركع بجانبها وحاول أن يرفع يديها من على وجهها ليرى عينيها وهو يقول، (أيرين، أيرين ما الذي حدث؟ أتوسل إليك أن تخبريني عما جرى؟).
لما ورد في الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:( دخل رجل يوم الجمعة المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب. فقال له: أصليت ركعتين ؟ قال: لا. قال: فصل ركعتين) رواه البخاري ومسلم. وجاء في رواية أخرى عن جابر رضي الله عنه قال: (دخل رجل يوم الجمعة والنبي يخطب فقال: (أصَلَّيتَ؟) قال: لا. من الاوقات المنهي عن الصلاة فيها - موقع محتويات. قال: (فصَلِّ ركعتين). وفي رواية عند مسلم: (يا سُلَيْكُ! قمْ فاركع ركعتين وتَجَوَّزْ فيهما). وأوقات النهي يمكن معرفتها بالتوقيت فإذا كان لدى الشخص توقيت للصلوات فإنه يبين فيه أوقات شروق الشمس وغروبها وغير ذلك وأما بالنسبة للنهي عن الصلاة بعد الفجر وبعد العصر فإن النهي مرتبط بفعل الصلاة لا بالوقت، فإذا صلى شخص العصر في أول وقتها فإنه يكون منهياً عن الصلاة بعدها. وإذا لم يصل العصر إلا بعد دخول الوقت بنصف ساعة مثلاً فإنه يجوز له أن يتنفل حتى يصلي العصر فإذا صلى العصر فلا نافلة ويدل على ذلك ما جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس) رواه مسلم.
[٨] الحكمة في النهي عن الصلاة في الأوقات السابقة يجدر بالمسلم التعبد لله -تعالى- بالاستسلام لأوامره ومجانبة نواهيه سواء علم الحكمة والعلة من الأمر أو النهي أم لم يعلم ذلك، إلّا أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قد بيّن في بعض أحاديثه وأشار إلى الحكمة من النهي عن الصلاة في الأوقات الخمسة المُشار إليها مسبقاً، وهو أنّ وقت طلوع الشمس وغروبها وقتا يسجد فيه المشركين للشمس فنُهي عن الصلاة في هذه الأوقات من باب سد الذريعة وانقطاع التشبه بالمشركين.
2- وقت ما بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وما بعد صلاة العصر حتى تشرع في الغروب: والنهي عن الصلاة بعد العصر متعلِّق بفعل الصلاة بالإجماع، بمعنى أن مَن لم يُصَلِّ أبيح له التنفُّل، ومَن صلَّى العصر، فليس له التنفل. وأما النهي عن الصلاة بعد الفجر، فمختلف فيه على قولين: الأول: وهو رأي الحنابلة في المعتمد عندهم، والحنفية، وسعيد بن المسيب، وغيرهم: أن النهي متعلِّق بطلوع الفجر لا بالصلاة، وهذا هو رأي المالكية أيضًا. الثاني: وهو رأي الشافعية وغيرهم: أن النهي متعلِّق بصلاة الفجر كما هو الحال في العصر، والدليل على النهي عن الصلاة في هذين الوقتين ما رواه أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((لا صلاة بعد الصبح))، وفي رواية: ((بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس)) [7]. وسبب الخلاف بين العلماء يرجعُ إلى تعارُضِ الحديث السابق الذي يُعلِّق النهي بفعل الصلاة مع رواية أخرى رواها يسار مولى ابن عمر قال: رآني ابن عمر وأنا أصلي بعد طلوع الفجر، فقال: يا يسار، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة، فقال: ((ليبلغ شاهدُكم غائبَكم، لا تُصلُّوا بعد الفجر إلا سجدتينِ)) [8] ، وفي لفظ: ((لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا سجدتان)) [9].