هنري فورد بداية النجاح وتأسيس شركة فورد: عندما وصل هنري إلى سن 40 عاماً، جاءت بباله فكرة عمل صالات عرض للسيارات ليجرب الناس بها سياراتهم، ليس هذا فقط بل أيضاً كان يطمح لجعل السيارات وسيلة يستفيد جميع الناس من كل الطبقات، فلا تكون حكراً على طبقة الأغنياء فقط، وفي ذلك الوقت تلقّى فورد الدعم من "الكسندر مالكولمسون" والذي عُرف في ذلك الوقت بتجارته في الفحم ، وفي عام 1906 نجح هنری في تأسيس "شركة فورد لصناعة السيارات" وأصبح رئيساً لها. حققت الشركة نجاحاً كبيرا وتطورت يوماً عن يوم، وبعد أن وصلت إلى مرحلة عظيمة من التقدم عاد هنري يفكر في رغبته بأن يقوم بتصنيع سيارات تكون متاحة لجميع طبقات الناس، وبالفعل لم ينتظر طويلاً وقام بنشر إعلان في صحف ديترويت عام 1905 قائلاً أنه يمكنه تصنيع 10000 سيارة و سيبيع الواحدة منها بسعر 400 دولار فقط، وأحدث هذا الأمر ضجة كبيرة وفي نفس الوقت أثار غضب شركاؤه، فأضطر لشراء 85% من الأسهم حتى ينفصلوا عنه. وفاة هنري فورد: توفى هنري عام 1947 وكان عمره يناهز 83 عام، وقد ترك ثروة تقدر بحوالي 500 إلى 700 مليون دولار، وكذلك شركة السيارات العالمية والتي آلت رئاستها إلى حفيده هنري فورد الثاني.
كان فورد معروفًا أيضًا بمناهضة الحرب خلال السنوات الأولى للحرب العالمية الأولى، لكنه شجع على كتابات مُعادية للسامية -بما فيه بروتوكولات حكماء صهيون- من خلال صحيفته «ديربون إندبندنت» ومن خلال كتاب «اليهودي العالمي»، الذي زُعم أنه كان له تأثير على تطور النازية وأدولف هتلر. مقولته الشهيرة: « أي مشتر بإمكانه اقتناء السيارة باللون الذي يريده، طالما كان اللون أسود. » النشأة [ عدل] وُلد هنري فورد في 30 يوليو عام 1863، في مزرعة في بلدة غرينفيلد، ميشيغن. [17] وُلد والده ويليام فورد في مقاطعة كورك في إيرلندا، لعائلة تنحدر أصولها من سومرسيت، إنجلترا. [18] وُلدت والدته ماري فورد (الاسم عند الولادة ليتوغوت) في ميشيغن، وكانت أصغر طفل بين المهاجرين البلجيكيين، وتوفي والداها عندما كانت طفلة فتبناها الجيران، وهم عائلة أوهرنز. كان أقرباء هنري فورد مارغريت فورد (1867-1938)، وجين فورد (1868-1945)، وويليام فورد (1871-1917)، وروبرت فورد (1873-1934). يعود الفضل الأمريكي هنري فوري في الرياض. أعطاه والده ساعة جيبٍ في بدايات سنين مراهقته. في عمر الخامسة عشر، فكّك فورد وأعاد تجميع ساعات الأصدقاء والجيران عشرات المرات، واكتسب من خلال ذلك سمعة مُصلح الساعات.
وهذه الشركة كانت تقوم بصناعة السيارات للجيش الامريكي في الحرب العالمية الثانية بعدها تطورت واصبحت تستخدم سيارات للناس العادية. شركة فورد FORD: شركة فورد الغنية عن التعريف. يعود الفضل للامريكي هنري فورد في - منبع الحلول. شركه فورد هي شركه تم تاسيسها سنه 1903 وكان في شهر يونيو يوم 16 ، كما أن الشركه مقرها الرئيسي في امريكا و هو المكان الاصلي لصناعه جميع السيارات الخاصه بها ، و كان اول من أسس هذه الشركه المهندس هنري فورد في مدينه ديربورن وكما تلاحظون اننا كلما تحدثنا عن شركه الا واننا نجد اسم كل شركه الخاصه بالسيارات يرجع الى الاسم العائلي للمهندس الاول ، كما ان هذه الشركه هي من بين عشر اكبر مصنع للسيارات في العالم. كما ذكرنا لكم في الاول ان شركه فورد Ford هي اضخم شركه في انتاج السيارات ، وبعد ثورة التكتلات الاقتصادية ضمت إلى فورد ودمجت معها شركات أخرى وأصبحت فورد هي المعنية بإنتاج وتطوير وتصميم كل من سيارات جاكوار ولاند روفر وميركوري وايضا واستون مارتن ولنكولن وقطاع السيارات في فولفو. واصبحت مبالغ هذه الشركه في سنه 2005 ( 178 مليار دولار) مبلغ في الحقيقه كبير جدا ولا يستهان به. شركة تيسلا TESLA MOTORS: هذه الشركة لصناعة السيارات تم تاسيسها سنة 2003 يعني ليس ببعيد ، ومقرها الرئيسي في بالو ألتو، كاليفورنيا.
^ "The history of Ford in Ireland Family Crest and Name History" ، مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2017. ^ Evans, Harold "They Made America" Little, Brown and Company. New York ^ Ford, My Life and Work, 24; Edward A. Guest "Henry Ford Talks About His Mother, " American Magazine, July 1923, 11–15, 116–20. ^ Watts, Steven (2006)، The People's Tycoon: Henry Ford and the American Century ، Random House, Inc. ، ص. 28، ISBN 978-0-307-55897-8 ، مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. ^ Ford, Henry (2019)، My Life and Work ، Columbia، ص. 12–17، ISBN 9781545549117. ↑ أ ب Rosina J. Hassoun (2012)، Arab Americans in Michigan ، Michigan State University Press، ISBN 1609170466 ، مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. يعود الفضل الأمريكي هنري فوري في الشرقيه. وصلات خارجية [ عدل] هنري فورد على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية) هنري فورد على موقع Munzinger IBA (الألمانية) هنري فورد على موقع NNDB people (الإنجليزية) هنري فورد على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية) تاريخ السيارة - هنري فورد
[١] الرموز المستخدمة في الكتاب في القصص والحكايات الواردة في كتاب كليلة ودمنة فإنّ كل حيوان يرمز إلى نوع معيّن من البشر، فالأسد يرمز للحاكم، بينما يرمز ابن آوى للوزير، وأما كليلة ودمنة وكلاهما ابن آوى فهما رمز للصدق والكذب (على التوالي)، كما أنّ شخصيات الحيوانات تحمل صفاتٍ رمزية على الدوام، فالقرد شقي وقذر وغير مطيع، والحمار صافي الذهن وهو يعبر عن الأشخاص الماكرين والمخادعين، والضفدع يرمز للأشخاص المشاكسين، والغراب يرمز للشخصية غير المبالية، وأما الغراب والفأر فيرمزان للشخصية الخجولة. [١] لماذا استخدمت الرموز؟ حاول الفيلسوف الهندي بيديا الذي كتب الحكايات في كليلة ودمنة نقل أخلاقه والتعبير عنها من خلال الحكمة المُلقاة على لسان وشخصيات الحيوانات، التي أصبحت أبطال القصص الخاضعة للانتقاد والنصح، بدءًا من الحاكم إلى الحاشية وحتى أفراد المجتمع، وذلك سعيًا للوصول إلى حلولٍ فعالة لمشاكل مستشرية في المجتمعات مثل الرشوة والفساد ومثيلاتها.
ذات صلة بحث عن كتاب كليلة ودمنة بحث عن كليلة ودمنة نبذة حول كتاب كليلة ودمنة يحتوي كتاب كلية ودمنة على مجموعة من القصص الأخلاقية، وضعت على ألسنة الحيوانات والطيور، وتتألف هذه القصص من مكارم الأخلاق والحكم، وتعود تسمية الكتاب إلى اسم أخوين من بنات آوى، وهما كليلة ودمنة، [١] ويكمن الهدف من تأليف هذا الكتاب هو توجيه الراعي أو الحاكم لأمر رعيته وشؤونهم. [٢] خصائص وميزات كليلة ودمنة يتميز كتاب كليلة ودمنة بالعديد من الخصائص والميزات، ومنها ما يأتي: [٣] اعتماد الكتاب على الأسلوب القصصي، حيث تتابعت القصة وراء الأخرى، وتأتي شخصيات مختلفة في المعرض القصصي. كتاب كليله ودمنه لابن المقفع. اختيار الطيور والحيوانات لتكون معظم شخصيات القصص الواردة في الكتاب، ولذلك فإنّها تنتمي إلى عالم مجهول من الإنسان. استخدام لغة سهلة ورشيقة، وخلو الكتاب من الملل؛ وذلك بسبب استخدامه أسلوب الحوار والاعتماد على الفكاهة في بعض الأحيان. امتلائه بالحكم والأمثال، حيث تُعبر هذه عن آراء الفلاسفة وتجارب الشعوب القدماء. تمجيد العديد من الفضائل الأساسية، مثل: الوفاء، والكرم، والشجاعة، والعفة، وغيرها. تصوير بيئة الملوك، والحكام، والحاشية التي تُحيط بهم، وتستهوي هذه البيئة مزاج العامة وهي مُحببة لقلوب الجماهير.
كليلة ودمنة لابن المقفع أهم وأشهر كتب ابن المقفع على الإطلاق وهو مجموعة من الحكايات تدور على ألسنة الحيوانات يحكيها الفيلسوف بيدبا للملك دبشليم، ويبث من خلالها ابن المقفع آراءه السياسية في المنهج القويم للحُكْم، والمشهور أن ابن المقفع ترجم هذه الحكايات عن الفارسية، وأنها هندية الأصل، لكن أبحاثًا كثيرة حديثة تؤكد أن كليلة ودمنة من تأليف ابن المقفع وليست مجرد ترجمة، كما أن بعض هذه الأبحاث يعتقد أن الآراء التي أوردها ابن المقفع في كليلة ودمنة كانت أحد الأسباب المباشرة لنهايته الأليمة،
قال الغراب: وما ذاك؟ قال ابن آوى: تنطلق فتبصر في طيرانك لعلّك أن تظفر بشيء من حلىّ النّساء, فتخطفه, فلا تزال طائرا بحيث تراك العيون, حتى تأتي جحر الثّعبان فترمي بالحلىّ عنده, فإذا رأى النّاس ذلك أخذوا حليّهم وأراحوك من الثّعبان. فانطلق الغراب محلّقا في السّماء فوجد امرأة من بنات العظماء فوق سطح تغتسل وقد وضعث ثيابها وحليّها جانبا, فانقض واختطف من حليّها عقدا وطار به. فتبعه النّاس ولم يزل طائرا واقعا بحيث يراه كلّ أحد حتّى انتهى إلى جحر الثّعبان فألقى العقد عليه والنّاس ينظرون إليه, فلمّا أتوه أخذوا العقد وقتلوا الثّعبان وفي الأخير كلّ مايمكنني قوله لكم هو إعمال الفكر مليّا في هذا المثل فإنّك ولا شكّ ستبصر معاني هذا المثل فضلا عن كونك قد ضحكت أو عجبت منه.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "كليلة ودِمنة" أضف اقتباس من "كليلة ودِمنة" المؤلف: عبد الله بن المقفع الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "كليلة ودِمنة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
[٣] يُعرف كليلة ودمنة في أوروبا منذ 1481م باسم (The Fables of Bidpai)، وقد عبر مختلف الثقافات القديمة بأكثر من طريقة؛ شفوياً وكتابةً، وتُعرض فيه قصص الحيوانات كطبقات متعددة ومتشابكة، إذ إنّ القصة الواحدة تؤدي إلى قصةٍ أخرى، وأحيانًا إلى ثلاث قصص أو أربع. [٥] سبب كتابته يرجع سبب كتابة كليلة ودمنة إلى ثلاثة أمراء شُبّان كان والدهم ومعلّموهم قد أُصيبوا باليأس نتيجة عدم إتقانهم للأساسيات التي تؤهلهم للحكم لاحقًا؛ ما دفع الملك تكليف وزيره الحكيم للاهتمام بهم، وتزويدهم بالمعرفة والدروس؛ حينها، بدأ الوزير بكتابة الحكم على شكل قصص على لسان الحيوانات بشكلٍ ميسّر وسهل الفهم، وممتع ومشوق في آنِ واحد، وبعد مرور ستة أشهر، كان الأُمراء في طريقهم للحكمة التي تؤهّلهم فعلًا لتولّي الحكم.