من جانبه أوضح الدكتور يوسف المسلماني – المدير الطبي لمستشفى حمد العام – أن خدمة طلب التقارير الطبية عبر الإنترنت تشهد إقبالاً متزايداً من الجمهور وقد تم إطلاق هذه الخدمة استجابةً لطلب الجمهور بتوفير طرق أكثر سهولة وملاءمة للحصول على المعلومات والتقارير الطبية الشخصية. وأضاف قائلاً: "تتميز هذه الخدمة بكونها سهلة ومريحة للمرضى وأفراد أسرهم، كما أنها تتوافق أيضاً مع بروتوكولات مكافحة العدوى المطبقة لدينا من خلال تقليل الحاجة إلى زيارة المستشفى خصيصاً لطلب الحصول على تقاريرهم الطبية مما يمنع ازدحام المراجعين الذين يحضرون للمستشفى فقط بغرض الحصول على تقرير طبي". الجدير بالذكر أنه يمكن طلب إصدار التقرير الطبي من خلال الموقع الإلكتروني لمؤسسة حمد الطبية واختيار اللغة العربية أو الإنجليزية والضغط على نافذة طلب تقرير طبي، وإدخال المعلومات المطلوبة مع دفع الرسوم عبر بوابة دفع آمنة بالتعاون مع بنك قطر الوطني. وبمجرد إكمال الطلب يمكن للمرضى طلب خيار توصيل التقارير لمنازلهم عن طريق بريد قطر نظير رسوم رمزية، كما يمكن إرسال التقرير الطبي بعد إعداده للمريض عبر البريد الإلكتروني الخاص به في الحالات التي يكون ذلك فيها متاحاً.
من جانبه أوضح الدكتور يوسف المسلماني – المدير الطبي لمستشفى حمد العام – أن خدمة طلب التقارير الطبية عبر الإنترنت تشهد اقبالاً متزايداً من الجمهور وقد تم اطلاق هذه الخدمة استجابةً لطلب الجمهور بتوفير طرق أكثر سهولة وملاءمة للحصول على المعلومات والتقارير الطبية الشخصية. وأضاف قائلاً: " تتميز هذه الخدمة بكونها سهلة ومريحة للمرضى وأفراد أسرهم ، كما أنها تتوافق أيضاً مع بروتوكولات مكافحة العدوى المطبقة لدينا من خلال تقليل الحاجة إلى زيارة المستشفى خصيصاً لطلب الحصول على تقاريرهم الطبية مما يمنع ازدحام المراجعين الذين يحضرون للمستشفى فقط بغرض الحصول على تقرير طبي". الجدير بالذكر أنه يمكن طلب إصدار التقرير الطبي من خلال الموقع الإلكتروني لمؤسسة حمد الطبية واختيار اللغة العربية أو الإنجليزية والضغط على نافذة طلب تقرير طبي ، وادخال المعلومات المطلوبة مع دفع الرسوم عبر بوابة دفع آمنة بالتعاون مع بنك قطر الوطني. وبمجرد إكمال الطلب يمكن للمرضى طلب خيار توصيل التقارير لمنازلهم عن طريق بريد قطر نظير رسوم رمزية، كما يمكن إرسال التقرير الطبي بعد إعداده للمريض عبر البريد الإلكتروني الخاص به في الحالات التي يكون ذلك فيها متاحاً.
ومن الجدير بالذكر أن فرق خدمة العملاء «نسمعك» في مؤسسة حمد الطبية كانت قد تلقّت خلال السنوات الثلاث الماضية ما يزيد على 90 ألف استفسار حول التقارير الطبية الخاصة بالمرضى، وكان الحصول على تقرير طبي يستدعي قيام المريض أو من ينوب عنه بالحضور إلى المستشفى وتقديم طلب للحصول على التقرير الطبي ومن ثم الانتظار لدفع رسوم التقرير لدى الصندوق، ومن ثم يقوم المريض أو من ينوب عنه بالحضور إلى المستشفى ثانية للحصول على نسخ ورقية من التقرير الطبي المطلوب، أما باستخدام التطبيق الجديد واستحداث الخطوات الخاصة ببريد قطر وبنك قطر الوطني فقد تمّ الإستغناء عن تلك الإجراءات.
ويشترط لإصدار التقرير الطبي عدم مرور أكثر من ستة أشهر منذ آخر مراجعة للمريض في المستشفى، ويمكن طلب التقرير الخاص بمقدم الطلب أو أحد أفراد أسرته أو لأي شخص آخر فوض مقدم الطلب بذلك نيابة عنه، كما يتيح هذا النظام الإلكتروني ميزة إضافية على مستوى خدمة العملاء، حيث يتيح لمقدمي الطلبات خاصية تتبع الطلبات التي قاموا بتقديمها.
قال ابن دقيق العيد: الحلف بالشيء - حقيقة - هو القسم به وإدخال بعض حروف القسم عليه، كقوله: والله والرحمن. وقد يطلق على التعليق بالشيء: يمينٌ، كقولهم: من حلف بالطلاق، فالمراد تعليق الطلاق، وأطلق عليه الحلف لمشابهته باليمين في اقتضاء الحث والمنع. وإذا تقرر ذلك فيحتمل أن يكون المراد المعنى الثاني، لقوله (كاذبا متعمدا)، والكذب يدخل القضية الإخبارية التي يقع مقتضاها تارة ولا يقع أخرى، وهذا بخلاف قولنا: والله وما أشبهه، فليس الإخبار بها عن أمر خارجي؛ بل هي لإنشاء القسم. فتكون صورة الحلف هنا على وجهين: أحدهما: أن يتعلق بالمستقبل، كقوله: إن فعل كذا فهو يهودي. والثاني: يتعلق بالماضي، كقوله: إن كان فعل كذا فهو يهودي" انتهى. فعلى الوجه الأول، الكذب ألا ينفذ ما حلف عليه، والصدق أن يأتي بما حلف عليه. ما حكم الحلف بغير الله شرك اصغر. قال في "عون المعبود شرح أبي داود" (9/ 61): " ( إِنِّي بَرِيء مِنْ الْإِسْلَام): أَيْ لَوْ فَعَلْت كَذَا أَوْ لَمْ أَفْعَلهُ. ( فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا): أَيْ فِي حَلِفه... ( وَإِنْ كَانَ صَادِقًا): أَيْ فِي حَلِفه ، يَعْنِي مَثَلًا: حَلَفَ: إِنْ فَعَلْت كَذَا فَأَنَا بَرِيء مِنْ الْإِسْلَام ، فَلَمْ يَفْعَل ؛ فَبَرَّ فِي يَمِينه.
حكم الحلف بغير الله في المذاهب الأربعة، تنتشر ظاهرة الحلف بغير الله بشكل كبير جدا ، وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت ، مما يدل على ان الحلف لا يكون الا لله وحده ، ولا يجوز ان يحلف بغيره لان اليمين تعظيم للمحلوف به ، ولان اليمين يقصد منها تثبيت الشيء وتاكيده ، فالله وحده الذي يعلم صدق او كذب الحالف وهو المستحق لان يعظم لكمال قدرته وكمال علمه واحسانه. حكم الحلف بغير الله شرك أصغر في الحلف او القسم تعظيم للمقسم به ، والتعظيم في هذا المقام لا يكون الا لله عز وجل ، وفي ذلك يقول رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ، " من حلف بغير الله فقد اشرك " فالحلف لا يكون الا بالله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا بابائكم ، فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت " ، فالحالف بغير الله تعالى ان قصد تعظيم المحلوف به كتعظيمه لله تعالى فهو شرك اكبر ، وان لم يقصد التعظيم فهو الشرك الاصغر. حكم الحلف بغير الله دون قصد ينبغي على المسلم الا يكثر من الحلف ، لقوله تعالى " واحفظوا ايمانكم " ، اما اذا حلف العبد ولم يقصد اليمين ولم يدر ذلك بباله عند الحلف ، فهي يمين لغو لا كفارة فيها ،فالذي يجري على اللسان بغير قصد ، وهذا ليس فيه كفارة بنص القران ، حيث قال تعالى "لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ، ولغو اليمين يخرج في اليمين المنعقدة ولغو اليمين لم يقصد عقدها فلا تكون يمين منعقدة اجابة سؤال جواز الحلف بغير الله الاجابة: لا يجوز الحلف بغير الله