الخبر - سلمان الشثري: أعلن فرع وزارة النقل بالمنطقة الشرقية عن قرب الانتهاء من مشروع تنفيذ طريق بطحاء - شيبة - أم الزمول، (المنفذ الحدودي المؤدي لسلطنة عُمان) وفتحه أمام حركة السير والذي يعد من المشاريع الإستراتيجية والحيوية الهامة بالمنطقة، حيث يربط بين المملكة العربية السعودية وسلطنة عُمان مباشرةً بطول إجمالي يبلغ (564) كم وبتكلفة تجاوزت 1. 6 مليار ريال. منفذ ام الزمول. وأكد مدير عام فرع وزارة النقل بالمنطقة الشرقية المهندس أحمد الغامدي، أنه تم تنفيذ المشروع على ثلاث مراحل حيث تم الانتهاء من تنفيذ المرحلة الأولى والثانية بالكامل وفتحها أمام حركة السير بطول (329) كم ضمن عدد من مشاريع التنفيذ. وأوضح الغامدي، أن العمل جار في المرحلة الأخيرة من المشروع بطول (235) كم والذي سيصل لمنفذ أم الزمول الحدودي مع سلطنة عمان، مشيراً إلى أن العمل بالمشروع يسير بوتيرة عالية لسرعة الانتهاء من الأعمال في أقرب وقت حيث تجاوزت نسبة الإنجاز بالمشروع (99%)، منوهاً إلى أن العمل جار بجميع عناصر المشروع بالتوازي من أعمال إسفلت – وسائل سلامة، كما تم الانتهاء من تركيب أعمدة الإنارة للجزء المزدوج عند المنفذ بطول (30) كم. وأشاد الغامدي بالتعاون المثمر والتنسيق المستمر مع كافة الجهات المعنية لتوفير كافة المتطلبات اللازمة لتشغيل المنفذ، مشيراً إلى أن الطريق يعتبر شرياناً هاماً للتبادل التجاري والاقتصادي بين المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان، كما أنه يختصر المسافة بين البلدين الشقيقين.
اولاً. الطريق لم يتم افتتاحه الى الان. ومن يزعم ان المنفذ افتتح في ٢٠١٩ اتحداه يحضر صورة واحدة تبين افتتاح المنفذ. ثانياً الطريق لايختصر الا 118 كيلو تقريباً فقط. لأن الطريق يمر بمحاذاة الحدود الاماراتية. ام الزمول ٢٠١٨ | الربع الخالي | رحلة تصوير الي أم الزمول - YouTube. ومفرق طريق عُمان الجديد يأتي قبل منفذ البطحاء بقليل. فكيف يختصر الطريق ٨٠٠ كيلو رغم ان الطريق القديم والجديد شبه متوازيان ؟! لكن فائدة الطريق المهمة والجوهرية هو في تنسيط حركة التجارة بين المملكة وسلطنة عمان واختصار التكاليف المادية المترتبة على المرور بالإمارات اضافة الى اختصار الإجراءات الحكومية والإدارية بسبب الربط البري المباشر بين المملكة وعُمان دون المرور بالإمارات. وهذا مقطع فيديو تم تصويره في شهر ١٢ من عام ٢٠١٩ يشرح المسافات في الطريق القديم والجديد بالتفصيل ومختصرها من الرياض الى منفذ ام الزمول الجديد 1075 كيلو ( مع العلم ان هناك اجزاء لم تتم زفلتتها في الطريق وقت تصوير الفيديو) من منفذ ام الزمول الى مسقط ٣٩٨ كيلو. ومن منفذ ام الزمول الى صلالة ٩٤٧ كيلو يعني من الرياض الى مسقط مع الطريق الجديد ١٤٧٣ كيلو ومن الرياض الى صلالة مع الطريق الجديد ٢٠٢٢ كيلو بينما الطريق الحالي الذي يمر بالإمارات المسافة من الرياض الى صلالة مروراً بالإمارات ٢١٤٠ كيلو يعني الطريق الجديد يختصر تقريباً ١١٨ كيلو.
تقرير مختصر عن هذه المنطقة منطقة أم الزمول (مثلث حدود عمان الامارات والسعودية) منطقة نائية من هنا رابط القمر الصناعي و يجري العمل الان لانشاء طريق أم الزمول الشيبه البطحاء ويربط سلطنة عمان بالسعودية إعداد قـــمـــ 2000 ــــران انشر هذا الموضوع
ومن المقرر أن يسهم الطريق البري، في ترسيخ مكانة المملكة كمركز لوجستي عالمي، ورفعها ضمن أفضل 10 دول عالمياً في مؤشر الأداء اللوجستي، بالإضافة إلى أن المشروع سيسهم في تحسين الربط المحلي والإقليمي والدولي لشبكات التجارة والنقل، وسيفتح فرصًا استثمارية كبيرة بين الرياض ومسقط. وفيما تسعى رؤية المملكة 2030، لتعزيز الترابط مع كافة دول المنطقة، فإن مذكرة التفاهم التي وقعت في نوفمبر الماضي بين وزارة النقل ونظيرتها العمانية، ستساهم في رفع كفاءة تشغيل الطريق واستدامته، وتعزيز مستويات السلامة عليه، وفقاً لأعلى المعايير الدولية. ولا يعد الطريق الرابط بين المملكة وعمان، مجرد طريق بري، بل إنه يعد إنجازاً هندسياً فريداً نظراً لصعوبة تنفيذه؛ كونه يعبر صحراء الربع الخالي؛ بالإضافة إلى حجم مواد الحماية من الرمال والتي بلغت 12 مليون متر مكعب. منطقة أم الزمول - المسافر. ويمر الطريق بالقرب من حقل الشيبة النفطي، ويبدأ دخول الربع الخالي بالطريق الجديد من منطقة حرض، مرورا بالبطحاء، ويستمر باتجاه حقل الشيبة النفطي، ثم يتجه نحو المنفذ الحدودي العماني الجديد، وسيساهم في تقليص زمن الرحلة بين البلدين من 18 ساعة إلى نحو 6 ساعات فقط تقريبا.
[5] شاهد أيضًا: ما يقال في السعي بين الصفا والمروة إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي ذكر تفسير وسبب نزول اية إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ، كما عرَّف بأهم وأبرز مقاصد هذه الآية الكريمة، وعرَّف بكل من جبلي الصفا والمروة وسبب تسميتهما، وسبب أهميتهما ومكانتهما عند المُسلمين. المراجع ^ سورة البقرة, الآية 158. ^, أسباب النزول - سبب نزول قوله: (إن الصفا والمروة من شعائر الله), 29/11/2021 ^, تفسير قوله تعالى: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ... ), 29/11/2021 ^, وقفات مع آيات الحج.. المجموعة الأولى (١)..!, 29/11/2021 ^, الصفا والمروة.. سبب تسميتهما.. ومكانتهما, 29/11/2021
واختلف أهل العلم في حكم هذه الآية ووجوب السعي بين الصفا والمروة في الحج والعمرة فذهب جماعة إلى وجوبه وهو قول ابن عمر وجابر وعائشة وبه قال الحسن وإليه ذهب مالك والشافعي وذهب قوم إلى أنه تطوع وهو قول ابن عباس وبه قال ابن سيرين ومجاهد وإليه ذهب سفيان الثوري وأصحاب الرأي. وقال الثوري وأصحاب الرأي على من تركه دم. واحتج من أوجبه بما أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي الخطيب أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الخلال أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد الله بن مؤمل العائذي عن عمرو بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني بنت أبي تجراة - اسمها حبيبة إحدى نساء بني عبد الدار - قالت: دخلت مع نسوة [ ص: 174] من قريش دار آل أبي حسين ننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئزره ليدور من شدة السعي حتى لأقول إني لأرى ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي. أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد السرخسي أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي أخبرنا أبو مصعب عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال قلت لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت قول الله تعالى ( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما) فما أرى على أحد شيئا ألا يطوف بهما قالت عائشة: كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما إنما أنزلت هذه الآية في الأنصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون أن يطوفوا بين الصفا والمروة.
تفسير وسبب نزول اية إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما هو عنوان هذا المقال الذي سيقوم بتسليط الضوء على أحد آيات القرآن الكريم التي تتضمن شرحًا لأحد أحكام الحج وهو السعي بين الصفا والمروة، والذي سيقوم بتفسير هذه الآية الكريمة وبيان مقاصدها وسبب نزولها، بالإضافة إلى التعريف بجبلي الصفا والمروة وسبب تسمية كل منهما ومكانته.
[ ص: 172] وقال طليب: رأى ابن عباس قوما يطوفون بين الصفا والمروة فقال: هذا ما أورثتكم أمكم أم إسماعيل. قلت: وهذا ثابت في صحيح البخاري على ما يأتي بيانه في سورة " إبراهيم ". التاسعة: ولا يجوز أن يطوف أحد بالبيت ولا بين الصفا والمروة راكبا إلا من عذر ، فإن طاف معذورا فعليه دم ، وإن طاف غير معذور أعاد إن كان بحضرة البيت ، وإن غاب عنه أهدى. إنما قلنا ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بنفسه وقال: خذوا عني مناسككم. وإنما جوزنا ذلك من العذر; لأن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على بعيره واستلم الركن بمحجنه وقال لعائشة وقد قالت له: إني أشتكي ، فقال: طوفي من وراء الناس وأنت راكبة. وفرق أصحابنا بين أن يطوف على بعير أو يطوف على ظهر إنسان ، فإن طاف على ظهر إنسان لم يجزه; لأنه حينئذ لا يكون طائفا ، وإنما الطائف الحامل. وإذا طاف على بعير يكون هو الطائف. قال ابن خويز منداد: وهذه تفرقة اختيار ، وأما الإجزاء فيجزئ ، ألا ترى أنه لو أغمي عليه فطيف به محمولا ، أو وقف به بعرفات محمولا كان مجزئا عنه.
قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: وَقَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا، فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا.