يركز برنامج باونس فري ستايل أكاديمي على تنمية المهارات، بالاعتماد على التوازن والرشاقة والقدرة على تنسيق الحركة والقوة، وتركز المتعة والإبداع وتنمية مهارة التعبير عن الذات. تم تصميم باونس فري ستايل أكاديمي بالاعتماد على 3 برامج متخصصة لتطوير مهارات الأطفال من سن المشي وصولاً إلى رياضيين الفري ستايل، ويتم مكافأة جميع المتميزين خلال جميع مراحل البرنامج يبدأ الفصل الأول في 8 مايو مصممة خصيصا لتعليم المهارات الأساسية للأطفال أفضل برنامج للأطفال خلال سنوات المدرسة الأولى برنامج القفز على الترامبولين لتطوير مهارات وحركات الفري ستايل
إنه المكان الأمثل للسيدات والشباب وأيضاً العائلات هل سبق لك أن جربت البحث عن مكان ممتع يمكنك الذهاب إليه مع أصدقائك أو عائلتك ، ثم تجد مكان رائع للترفيه تريد أن تجربه فعلاً ولكن فجأة يكون للذكور فقط؟ أو مكانًا رائعًا للغاية لكنه مكان للسيدات فقط؟ لا داعي للقلق الآن لأنك هنا في باونس يمكنك أن تطلق العنان لذاتك و إستمتع معنا حتى لو كنت ذكرا أو أنثى أو حتي مع أسرتك! باونس جدة يقدم قسمين، واحد للذكور والعائلات وآخر فقط للإناث حيث يمكن للبنات الإستمتاع بوقتهم بحرية بعيدا عن الأولاد. أيضا قامت باونس بإنشاء أول صالة ترامبولين في العالم فقط للسيدات وموقعها في الرياض أفضل صالة ترامبولين للسيدات في الشرق الأوسط نحن متحمسون لأن نكون أول مكان في جدة والرياض لتوفير منشأة ترفيهية للإناث فقط. تتم إدارة منطقة النساء ويقودها طاقمنا من الموظفات لتوفير أقصى قدر من المرح مع المحافظه علي إحتياطات السلامة والآمان. تعرف على تفاصيل اول فروع باونس العالمية في المملكة. هنا في باونس يمكن للسيدات أن تطلق العنان لذاتها والإستمتاع بأوقاتهن بحرية تامة. مكان رائع لكل الأعمار وللعائلات يسمح كلا القسمين في باونس جدة قسم الرجال العائلات و قسم السيدات فقط بالقفز لأي طفل أقل 10 سنوات.
باونس هي حديقة مغامرات داخلية وترامبولين تجمع بين ميزات أكثر الرياضات الحرة إثارة في مكان واحد. باونس السعودية جزء من شبكة باونس العالمية التي تضم 32 مكانًا في 16 دولة. نحن نلهم الجميع في جميع أنحاء العالم لنسيان الأشياء الجادة والدخول إلى مكاننا الضخم والاستمتاع بأنشطة القفز للجميع ، من العائلات إلى الرياضيين الأحرار. افتتاح صالة باونس المخصصة للسيدات في الرياض - عين دبي. ترحب بك باونس ترايب للاستمتاع بالمرح والبقاء نشيطًا مع بروتوكولات الصحة والسلامة المحسنة! ساعات العمل: يومياً: 2:00 ظهراً - 10:00 مساءً الموقع: 4466 طريق خريص الفرعي ، الروضة معلومات مهمة: • هذا مكان مخصص للسيدات فقط ، مسموح للفتيان لكن يجب أن يكون عمرهم أقل من 10 سنوات. • يُنصح بالحجز مسبقًا عبر الإنترنت لأن الجلسات تنفد • يجب ارتداء جوارب باونس في جميع الأوقات أثناء التواجد على الترامبولين • يجب أن يكون الأطفال قادرين على المشي بدون مساعدة لاستخدام المرافق في باونس • يجب ارتداء الأحذية ذات النعال المسطحة في جميع الأوقات في X-PARK • لدواعي السلامة ، لا يسمح بارتداء العباءات أثناء القفز.
موقع عين دبي مبادرة إعلامية تسعى لتكون مرشدك السياحي في إمارة دبي بشكل خاص، و دولة الإمارات بشكل عام، حيث يمكنكم من خلال هذا الموقع الإطلاع على معظم الأماكن السياحية و الفنادق و المنتجعات و الأسواق ، بالإضافة إلى المتاحف و الحدائق في أغلب الإمارات والمدن في دولة الإمارات العربية المتحدة. وقد حرص الموقع علي إثراء الموقع بالصور لمعرفتنا بمدي أهميتها للسائح، حيث يساعد السائح الداخلي والخارجي على تخطيط وقضاء رحلة مثالية.
قالى تعالى " نون والقلم وما يسطرون " سورة القلم وهي سورة مدنية. ن:حرف من الحروف المقطعة وهي تعني حوت عظيم على الماء حامل على الأرضين السبع. والقلم وما يسطرون: لأن أول ما خلق القلم ونسبة إلى الموقف بين النبي والوحي جبريل عليه السلام عندما نزل على النبي وأمره بالكتابة والقرأة والتعلم والختم على القم ولم يتكلم حتى يوم القيامة ".
ورواه معمر ، عن الأعمش: أن ابن عباس قال... فذكره ، ثم قرأ: ( ن والقلم وما يسطرون) ثم قال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا جرير ، عن عطاء ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس قال: إن أول شيء خلق ربي عز وجل القلم ، ثم قال له: اكتب. فكتب ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة. ثم خلق " النون " فوق الماء ، ثم كبس الأرض عليه. وقد روى الطبراني ذلك مرفوعا فقال: حدثنا أبو حبيب زيد بن المهتدي المروذي ، حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ، حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، حدثنا حماد بن زيد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن أول ما خلق الله القلم والحوت ، قال للقلم: اكتب ، قال: ما أكتب ؟ قال: كل شيء كائن إلى يوم القيامة ". ثم قرأ: ( ن والقلم وما يسطرون) فالنون: الحوت. والقلم: القلم. حديث آخر في ذلك: رواه ابن عساكر ، عن أبي عبد الله مولى بني أمية ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إن أول شيء خلقه الله القلم ، ثم خلق " النون " وهي: الدواة. ثم قال له: اكتب. قال وما أكتب ؟ قال: اكتب ما يكون - أو: ما هو كائن - من عمل ، أو رزق ، أو أثر ، أو أجل.
حدثنا واصل بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن فضيل ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس قال: "أول ما خلق الله من شيء القلم ، فقال له: اكتب ، فقال: وما أكتب؟ قال: اكتب القدر ، قال فجرى القلم بما هو كائن من ذلك إلى قيام الساعة ، ثم رفع بخار الماء ففتق منه السماوات ، ثم خلق النون فدحيت الأرض على ظهره ، فاضطرب النون ، فمادت الأرض ، فأثبتت بالجبال ، فإنها لتفخر على الأرض". حدثنا واصل بن عبد الأعلى ، قال: ثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس نحوه. حدثنا محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، أن إبراهيم بن أبي بكر ، أخبره عن مجاهد ، قال: كان يقال: النون: الحوت الذي تحت الأرض السابعة. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، قال: قال معمر ، ثنا الأعمش ، أن ابن عباس قال: إن أول شيء خلق القلم ، ثم ذكر نحو حديث واصل عن ابن فضيل ، وزاد فيه: ثم قرأ ابن عباس: ( ن والقلم وما يسطرون). حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن عطاء ، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح ، عن ابن عباس ، قال: إن أول شيء خلق ربي القلم ، فقال له: اكتب ، فكتب ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة ، ثم خلق النون فوق الماء ، ثم كبس الأرض عليه.
حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، أخبره عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد، في قوله: ( ن وَالْقَلَمِ) قال: الذي كتب به الذكر. وقوله: ( وَمَا يَسْطُرُونَ) يقول: والذي يخُطُّون ويكتبون. وإذا وُجِّهَ التأويل إلى هذا الوجه كان القسم بالخلق وأفعالهم. وقد يحتمل الكلام معنى آخر، وهو أن يكون معناه: وسطرهم ما يسطرون، فتكون " ما " بمعنى المصدر. واذا وُجه التأويل إلى هذا الوجه، كان القسم بالكتاب، كأنه قيل: ن والقلم والكتاب. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَمَا يَسْطُرُونَ) قال: وما يَخُطُّون. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَمَا يَسْطُرُونَ) يقول: يكتبون. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَمَا يَسْطُرُونَ) قال: وما يكتبون. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَمَا يَسْطُرُونَ): وما يكتبون، يقال منه: سطر فلان الكتاب فهو يَسْطُر سَطْرا: إذا كتبه؛ ومنه قول رُؤبة بن العجَّاج: إنّي وأسْطارٍ سُطِرْنَ سَطْرَا (1) ------------------ الهوامش: (1) البيت في ديوان رؤبة بن العجاج الراجز (ديوانه طبع ليبسج 174).
وهذه هي الحروف التي تكون منها كلام الله القرآن العظيم. فعلى الذين ينكرون أن القرآن كلام الله فليتفضلوا وليأتوا بسورة فقط. وقد تحداهم الله بالقرآن بكامله فعجزوا، ثم تحداهم بعشر سور فعجزوا، ثم تحداهم بسورة واحدة وما استطاعوا. إذاً: فعليهم أن يقولوا: آمنا بالله وبكتابه وبرسله. ولفظ نون يطلق أيضاً على الدواة، فأقسم الله بالدواة والقلم. فحلف الله تعالى بالنون والقلم, وحلف بما يسطرون، أي: وبما يكتبون. والذين يكتبون هم الملائكة، فهم يأخذون من اللوح المحفوظ ويكتبون، والكرام الكاتبين يكتبون أعمال العباد يومياً. لله تعالى أن يقسم بما شاء من خلقه بخلاف المخلوق الذي لا يحلف إلا بالله أقسم الله تعالى في هذه السورة بثلاثة, وهي: ن, والقلم, وما يسطرون. ولله تعالى أن يحلف بما يشاء. وخذوا هذه القاعدة, وهي: أن لله تعالى أن يحلف بما يشاء من خلقه، وأما أنتم فلا تحلفون إلا به هو فقط، وأما الله فيحلف بما شاء، وقد حلف بالتين والزيتون وطور سينين، وبالفجر والليالي العشر، وبالسماء والطارق، وبالسماء ذات البروج. فلله أن يحلف بما شاء من مخلوقاته. وأما المخلوقات فلا يحل لهم أن يحلفوا بغير ربهم أبداً، والرسول الكريم يقول: ( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليسكت).