22/04/2021, 12:26 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 04/07/2005 المكان: الدوادمي مشاركات: 33, 795 اللهم اني عفوت عن جميع خلقك فأعف عني ،، 22/04/2021, 08:51 PM *كان رسـول الله صلى الله عليه وسلـم أجود الـناس وكان أجـود ما يكون في رمضـان، رمضان شهر الجود والإنفاق فكـن مـن أهـل الخـيـر والعــطـاء ولا يقتصـر إنـفاقـك على الزكاة الواجـبة، بل جاهـد النفـس وتصدق في أبـواب الخيـر ليرضى الـرب سبـحانـه وتعالى وينمو المـال، وتزكـو النفـس. * 22/04/2021, 08:54 PM ثلاث دعوات تمسكوا بها في هذه الأيام المباركة: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا. دعاء قبل النوم مكتوب - موقع فكرة. اللهم انا نسألك الحسنى وزيادة. اللهم بلغنا ليلة قدرك ،وارزقنا فيها على قَدَر قدرك. جعلنا الله وإياكم من عتقائه في هذا الشهر الكريم 23/04/2021, 01:06 AM 23/04/2021, 01:11 AM 23/04/2021, 01:13 AM (اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الهمِّ و الحزنِ ، و العجزِ و الكسلِ ، و البُخلِ و الجُبنِ ، و ضَلَعِ الدَّينِ ، و غَلَبَةِ الرجالِ) 23/04/2021, 01:14 AM 23/04/2021, 01:15 AM 23/04/2021, 01:16 AM 23/04/2021, 01:17 AM 23/04/2021, 01:19 AM الجمعة 1442/09/11هـ 23/04/2021, 01:20 AM 23/04/2021, 01:21 AM 23/04/2021, 01:23 AM قَالَ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم: (مَن قرأَ بالآيتينِ مِنْ آخِر سورَة البقرةِ في ليَلةٍ كفَتَاه) البخاري ( كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلِّي من الليلِ.
اللهم اني عفوت عن جميع خلقك فأعف عني. اللهم اني عفوت عن جميع خلقك فأعف عني.
تداول حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم مواقع التواصل الاجتماعي وهو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ترفع الأعمال يوم عرفة إلا للمتخاصمين"، هناك فئة كبيرة بين الناس تتخذ هذا الحديث أنه صحيح وتتداوله، وهناك فئات أخرى تظهر بأن هذا الحديث مبتدع، ولا صحة له. يعتبر حديث" ترفع الأعمال يوم عرفة إلا للمتخاصمين " غير صحيح، وهو حديث موضوع ومختلق، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث، وبالتالي لا يجوز لأي شخص نسب هذه الحديث إلى النبي عليه الصلاة والسلام، وكل من يفعل ذلك متعمداً، فقد توعده الرسول بالنار. اللهُم انى عفوت عن جميع خلقك فاعف عنى كلمات الدعاء الذي يبحث حوله الكثير من المتابعين والمهتمين بالتسامح وأمر الحديث السابق هو كالتالي// اللهم إني عفوت عن جميع خلقك فأعف عني فأعفوا واصفحوا ونقوا قلوبكم من الحقد واحتسبوا الأجر على الله.
من الأدعية الشاملة في يوم عرفة. تسامحوا قبل يوم عرفة اللهم إني عفوت عن جميع خلقك فاعف عني يا الله. صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وأنه لا يجوز للحاج صيامه كون النبي محمد كان مفطرا حينما وقف في يوم عرفة وقد جاء في الحديث. يارب ما يجي يوم عرفة إلا وفرحتني و فرحت من استغفرك فرحة تدمع لها العين استغفروا. اللهم إني عفوت عن جميع خلقك فاعف عني. دعاء اللهم اني عفوت عن جميع خلقك - علمني. يحرص غير الحجاج من المسلمين على صيام يوم عرفة لما فيه من فضل فيستدل أهل السنة بحديث رسول الله محمد. تسامحوا قبل يوم عرفة. يكفر السنة الماضية والسنة القابلة. رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين.
اذكار قبل النوم اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إليْكَ ، وَوجَّهْتُ وَجْهي إلَيْكَ ، وفَوَّضْتُ أَمْرِي إلَيْكَ ، وَأَلجَأْتُ ظهْري إلَيْكَ ، رَغْبةً وَرهْبَةً إلَيْكَ ، لا مَلْجأ ولا مَنْجى مِنْكَ إلاَّ إلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكتَابكَ الذي أَنْزلتَ ، وَنَبيِّكَ الذي أَرْسَلْتَ. اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أمُوتُ وَ أَحْيَا. «قرأة أخر أيتين من سورة البقرة تكفي من كل شيء » عند دخول الفراش فَكَبِّرا ثَلاثاً وَثَلاثِينَ ، وَسَبِّحَا ثَلاثاً وثَلاثِينَ ، وَاحْمَدَا ثَلاثاً وَثَلاثِين. وعن أَبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّه عنهُ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « إِذا أَوَى أَحَدُكُم إِلى فِراشِهِ ، فَلْيَنْفُض فِراشَهُ بداخِلَةِ إِزَارِهِ فإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ. ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبي ، وَبِكَ أَرْفَعُهُ ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْها ، وإِنْ أَرْسَلْتَهَا ، فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِه عِبادَكَ الصَّالحِينَ » متفقٌ عليه. أَنَّ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كان إِذَا أَخَذَ مضْجعَهُ نَفَثَ في يدَيْهِ ، وَقَرَأَ بالْمُعَوِّذاتِ قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ ، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفلَقِ ، وَقُلْ أَعُوذُ بِربِّ النَّاسِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا ما اسْتطاعَ مِن جسَدِهِ.
حديث النفس، هل يحاسب عليه المؤمن؟، للشيخ سفيان عايش. - YouTube
حديث النفس هل يحاسب عليه - YouTube
اهـ وذكر أيضاً عن الحسن قال: لا تلقى المؤمن إلا يحاسب نفسه، وماذا أردت تعملين؟ وماذا أردت تأكلين؟ وماذا أردت تشربين؟ والفاجر يمضي قدماً قدماً لا يحاسب نفسه ـ وقال قتادة في قوله تعالى: وكان أمره فرطا ـ أضاع نفسه وغبن مع ذلك، تراه حافظاً لماله مضيعاً لدينه، وقال الحسن: إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من همته، وقال ميمون بن مهران: لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه، ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوان إن لم تحاسبه ذهب بمالك. اهـ. أما بالنسبة لمحاسبة المرء على ما يقول بينه وبين نفسه: فإننا قد بينا في فتاوى كثيرة منها الفتوى رقم: 6803 ، أن الإنسان لا يحاسب على حديث النفس مادام لم يتكلم به. وإن كان لا يحاسب عليه فمعناه أنه معفو عنه، ولن يفضح به بين الخلائق، أما ما سوى حديث النفس مما يتلفظ به الإنسان بلسانه أو يعمله بجوارحه عن قصد، وكذا أعمال القلوب، فإن ذلك يكتب في صحيفته، فإن تاب منه وأناب فإنه لا يفضح به أيضا على رؤوس الأشهاد، بل يغفر له ربه، ويتوب عليه، ويمحو سيئاته، ويبدلها حسنات، ويستره في الآخرة. وإن لم يتب منه فهو تحت مشيئة الله إن شاء عفا عنه، وإن شاء عذبه، وقد دلت النصوص على أن المؤمن لا يفضحه الله بذنوبه، جاء في صحيح البخاري عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله يدني المؤمن، فيضع عليه كنفه ويستره، فيقول: أتعرف ذنب كذا، أتعرف ذنب كذا؟ فيقول: نعم أي رب، حتى إذا قرره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه هلك، قال: سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته، وأما الكافر والمنافقون، فيقول الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين {هود: 18}.
هل يحاسب العبد على حديث النفس
لا لا يحاسب الانسان على حديث النفس بالشرك طالما لم يعمل بهذا الكلام او تحدث عنه للناس فهو وسوسة من الشيطان الرجيم ليفسد عليك دينك و ليس للانسان يد فيه ومن فضل الله تعالى انه تجاوز عن حديث النفس وقال الرسول الكريم ( ان الله تجاوز لامتى عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: نرحب بك -ابنتنا الفاضلة-، ونشكر لك هذه المشاعر النبيلة تجاه الصديقة والقريبة، ونشكر لك هذه النفس اللوامة التي تلومك على هذا التقصير، رغم أنه في الحقيقة لم يحصل تقصير، وقد عالجت ذلك بالتوبة للرب القدير -سبحانه وتعالى-، الذي يغفر الذنب ويقبل التوبة ويعفو ويصفح -سبحانه وتعالى-. فأنت على خير ولله الحمد، وهذا العمل - إن شاء الله تعالى – لم يُكتب، وهو أيضًا من الأعمال التي يغفرها الغفور -سبحانه وتعالى-، طالما أن اللفظ كان وحدك ولم يخرج، وبعد ذلك كل ما حصل من تخليط هو من عدونا الشيطان الذي همّه أن يحزن أهل الإيمان، فلا تجعلي هذا العدو ينجح في أن يجعلك تعيشين المآسي والأحزان والهموم، ويشغلك بذلك عن مزيد من الطاعات ومن الحسنات، والحسنات يُذهبن السيئات. فإذا ذكّرك الشيطان بالموقف فما عليك إلا أن تذكري الله وتستغفريه، عندها سيحزن هذا العدو، سيهرب هذا العدو، الذي يندم إذا استغفرنا، ويحزن إذا تبنا، ويبكي إذا سجدنا لربنا، فعامليه بنقيض قصده، وبذلك سيهرب منك.