والحديث فيه فوائد عظيمة ومتنوعة، ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يزيننا أجمعين بزينة الإيمان، وأن يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين. اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك نبينا محمد وآله وصحبه. 468 612 Hiba Bandar Hiba Bandar 2022-04-01 21:48:16 2022-04-03 13:23:44 سلسلة شعب الإيمان | مقدمة عن حديث شعب الإيمان ج1 | المقالة الأولى | د. محمد فايز عوض
أين الإيمان؟ أين الشيمة والمروءة؟ أين خوف الله من هؤلاء المستهترين بحرمات المسلمين وحقوقهم ومرتفقاتهم؟ ماذا سيكون شعور المسلم إذا سد الطريق في وجهه، أو مُلىء بالأوساخ والوحل، أو ملىء بالأحجار وقطع الزجاج والعلب والكراتين الفارغة، أو عمقت فيه الحفر، أو دنس بالأنجاس والروائح الكريهة؟ وماذا سيكون شعور المسلم إذا أجهده السير في السفر ومسه حر الشمس والسموم فأوى إلى الظل ليستريح فيه، وعندما يصل إليه يجده مليئاً بالقاذورات والروائح الكريهة والمناظر البشعة؟ ماذا سيكون في نفسه من الغضب؟ وماذا سيقول بلسانه في حق من فعل ذلك من الدعاء عليه؟ وهو مستحق لذلك بقبيح فعله وإساءته إلى إخوانه المسلمين. فاتقوا الله يا من تؤذون الناس في طرقاتهم وأمكنة استراحاتهم. كُفوا أذاكم واحترموا حق إخوانكم واتقوا دعوات المظلومين فإنها ليس بينها وبين الله حجاب. بين النبي ان شعب الايمان بالله. ومن أذية المسلمين في طرقاتهم ما يفعله بعض السفهاء من وقوفهم بالسيارات في وسط الشوارع بعضهم إلى بعض يتحدثون ويتمازحون، ويحزون الطريق على المارة ويعرضون الناس للخطر. وهذا منكر ظاهر يجب إنكاره وتأديب من فعله. ومن ذلك ما يفعله بعضهم من ترويع الناس وإزعاجهم بالعبث بالسيارات، كما يسمونه بالتفحيط.
اقرأ أيضا داعية إسلامي: «فاتن أمل حربي» يشوه صورة العالم الأزهري| فيديو
الخطبة الأولى الحمد لله الملك المعبود. ذي العطاء والمن والجود. واهب الحياة وخالق الوجود. الذي اتصف بالصمدية وتفرد بالوحدانية الحمد له لا نحصى ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه حيث كان ولم يكن هناك وجود. نحمده تبارك وتعالى ونستعينه فهو الرحيم الودود. وأشهد أن لا إله إلا الله الحي الحميد. ذو العرش المجيد. الفعال لما يريد. وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ذو الخلق الحميد. والرأي الرشيد. والقول السديد. خطبة كاملة عن وداع شهر رمضان مكتوبة - جريدة الساعة. بلغ الرسالة وأدى الأمانة فصلى الله عليه وسلم تسليما كثيراً. أما بعد: فقد أقبل ضيف المؤمنين والمؤمنات. أتى شهر الصيام والقيام والتهجد والسحور. أتى شهر القرآن والاعتكاف وليلة القدر. أتى شهر من حرم فيه الخير فقد حرم، ومن جاهد نفسه وصل إلى مرتبة التقوى. وهي أعظم مقصد للصوم وهي الحكمة العظمى من الصيام. قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]. آية تطمئن الأمة أن الصيام إنما كتب عليها ليس تحريماً لما أباح الله لها ولكنه كتب عبودية توصل إلى التقوى الذي من لوازمه ما قاله علي رضي الله عنه بقوله: ((الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والاستعداد ليوم الرحيل والرضى من الدنيا بالقليل)).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا مقدمة الخطبة إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، منَّ علينا بالفضل والإحسان، وجعل من شهورنا شهر رمضان، وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله وخليله وصفيه من خلقه -صلّى الله عليه وسلّم- وبارك تسليماً كثيراً. [١] الوصية بتقوى الله أيُّها المسلمون أوصيكم ونفسي بتقوى الله -تعالى- وطاعته، فاتقوا الله حق تقواه فقد عزّ القائل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ). [٢] [٣] الخطبة الأولى أيّها الإخوة الكرام: إن الله -تعالى- جعل لنا محطات شحن إيمانيّة، ونفحات تروي فؤاد المؤمنين بالعيادات، ومن مواسم الخير والطاعات شهر رمضان المبارك؛ الذي ميّزه الله -تعالى- على سائر الشهور والأيام، وخصّه بالفضل الكبير. خطبة عن رمضان مكتوبة. [٤] وفضل شهر رمضان عظيم؛ ففيه تفتح الجنة أبوابها، وتغلق أبواب النار، ولله في هذا الشهر الفضيل وفي كل ليلة من لياليه عتقاء من النار، ومن فضل رمضان أنه تصفد فيه الشياطين ومردة الجن، وفيه ينادي منادٍ كلَّ ليلة: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشّرّ أقصِر.
[١٠] [٩] وعلينا بالمبادرة إلى تفطير الصائمين فإن لذلك أجراً عظيماً عند الله -تعالى-؛ حيث أخبر رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بأن الذي يفطّر صائماً يعطيه الله -تعالى- نفس أجره من غير أن يُنقصه، ومن الأعمال التي يجب على المسلم أن يحرص عليها في رمضان قراءة القرآن الكريم، وتدّبر آياته، والإكثار من الدعاء والاستغفار، وغيرها من القربات لله -تعالى-. [٩] الدعاء اللهم إنّا نسألك الخير في أمرنا كله، ونعوذ بك من الشر كلّه. اللهم إنَّا نسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرّب إليها من قول أو عمل. خطبة جمعة عن استقبال رمضان. اللهم بلغنا رمضان، وأعنا فيه على الصيام والقيام وصالح الأعمال. اللهم اكتبنا في شهر رمضان المبارك من عتقائك، اللهم اجعلنا لك صائمين، لك قائمين، اللهم ارزقنا توبةً نصوحاً في شهر رمضان تغفر بها ذنوبنا وتدخلنا بها إلى جناتك جنات النعيم. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم انصر الإسلام والمسلمين في كل مكان، وانصر من نصر الدين، واخذل من خذل الإسلام والمسلمين، إنّك ولي ذلك والقادر عليه، وصلّى الله وسلّم وبارك على سيدنا محمد وآله وأصحابه وسلّم تسليماً كثيرا.
عباد الله، من أحسن ما نستقبل به رمضان أن نتوب إلى الله بترك الذنوب، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له، و(رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر والتعب)، و(الصيام جُنَّة، فإذا كان صوم يوم أحدكم، فلا يرفُث ولا يصخب)، و(ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما الصيام من اللغو والرفث)، و(من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه). قلت ما سمعتم، فاستغفروا الله لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على النبي المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى، ثم أما بعد: فعباد الله، شرع الله الصوم لحكم عدة خلاصتها تحقيق التقوى، والتقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل، والرضا بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل، والتقوى هي أن تجعل بينك وبين المعاصي والنار وقاية. خطبه عن رمضان قصيره. إخوة الإسلام، بالصوم نتعلم العفاف، عفةَ الفرج والفم، عفة الطعام والشهوة، وبالصوم نتعلم الصبر، فالصوم نصف الصبر، وبالصبر يكون النجاح، وفي الصوم صحة وشفاء ورحمة وعطاء وكرم، وإيثار للفقراء. إخوة الإسلام، إن الأهداف المكتوبة عادة تتحقق، ولأن أوقات رمضان غالية فحبذا لو كتبنا أهدافنا، وسجَّلنا أعمالنا، ووضَعنا خطة مكتوبة مجدولة على أيام وساعات رمضان، نكتب في جدولنا أعمالنا المقترحة: من صيام وصلاة، وقيام وأذكار ودعاء، وصدقات وتلاوات، وصلة رحم، وحسن جيرة، وتعلُّم وتأهيل، وقضاء حوائج المحتاجين والتحلي بكل حميد، والتخلي عن كل قبيح؛ حتى نحاسب أنفسنا، ونقيس أداءنا، ونتدارك نقصنا، ونستغل أوقاتنا.
المسألة الرابعة قوله: (ولا يجهل) أي: لا يفعل شيئا من أفعال أهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك قال القرطبي: لا يفهم من هذا أن غير الصوم يباح فيه ما ذكر، وإنما المراد أن المنع من ذلك يتأكد بالصوم. المسألة الخامسة قوله: (وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فلْيقلْ: إنِّي امْرُؤٌ صائمٌ) وقد نقل الزركشي أن المراد بقوله: " فليقل: إني صائم " مرتين؛ يقوله مرة بقلبه ومرة بلسانه، فيستفيد بقوله بقلبه كف لسانه عن خصمه، وبقوله بلسانه كف خصمه عنه. المسألة السادسة قوله: (والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك) أقسم على ذلك تأكيدا واتفقوا على أن المراد به تغير رائحة فم الصائم بسبب الصيام. خطبة رمضان. واختلفوا في كون الخلوف أطيب عند الله من ريح المسك - مع أنه سبحانه وتعالى منزه عن استطابة الروائح الكريهة فقيل: المراد أن الله تعالى يجزيه في الآخرة فتكون نكهته أطيب من ريح المسك، يؤيد هذا رواية: ((أطيب عند الله يوم القيامة ")). المسألة السابعة قوله: (للصائمِ فَرْحتانِ يفرَحْهُما إذا أَفطرَ فَرِحَ، وإذا لقي ربَّه فَرِحَ بصومِهِ")). الفرحة الأولى: فرح بزوال جوعه وعطشه، حيث أبيح له الفطر وهذا الفرح طبيعي، وقيل: إن فرحه بفطره إنما هو من حيث إنه تمام صومه وخاتمة عبادته وتخفيف من ربه ومعونة على مستقبل صومه.
ا لخطبة الأولى ( شهر رمضان نعمة) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. حال السلف في رمضان - خطب مختارة - ملتقى الخطباء. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) البقرة 185.
البخاري (1904) هذا أعظم حديث في الصيام يجعله واسطة العقد بين الأركان، ومن أجل الوقوف على مرتكزات وأعمدة هذا الحديث نقلبه على صورة مسائل: المسألة الأولى قوله: (الصيام لي وأنا أجزي به) مع أن الأعمال كلها له، وهو الذي يجزي بها فقال العلماء إنما خص الصيام؛ لأنه ليس يظهر من ابن آدم بفعله، وإنما هو شيء في القلب. قال: وذلك لأن الأعمال لا تكون إلا بالحركات، إلا الصوم فإنما هو بالنية التي تخفى عن الناس. وقيل: معناه أن الأعمال قد كشفت مقادير ثوابها للناس، وأنها تضاعف من عشرة إلى سبعمائة إلى ما شاء الله إلا الصيام، فإن الله يثيب عليه بغير تقدير. والعبادة إنما تعظم ويزيد من شأنها ما حجبت عن الناس وكانت مع رب الناس. المسألة الثانية قوله: (الصيام جنة): والجنة ما يتقي به المرء لإبعاد الضرر عن جسده والمناسبة هنا قيل: إنما كان الصوم جنة من النار؛ لأنه إمساك عن الشهوات، والنار محفوفة بالشهوات. المسألة الثالثة قوله: (فلا يرفث) والمراد بالرفث الكلام الفاحش، وهو يطلق على هذا، وعلى الجماع، وعلى مقدماته، وعلى ذكره مع النساء أو مطلقا، ويحتمل أن يكون لما هو أعم منها. لأن هذه مما تفسد أو تشغل عن الطاعات وتقطع طريق القربات.