اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتلر المخاريم تنازل وخلاص تنتهي منهم الي انت متنازل له هو الي يراجع وانت استريح ومن يوم اتنازل تروح عني؟؟ اي نعم تروح منك وش بعد تبي تبيهم يقسمونها عليك والا وش تبي وش فيك معصّب انا بس ابغاها تروح مني في اقرب فرصة.. لاني رايع بعثة ومن شروط البعثة ما اكون شاغر وظيفة حكومية.. وسلامتك
ويجوز أيضًا إرسال الكلب المعلم ونحوه مما اتخذ للصيد على الغزال ونحوه من الحيوانات الوحشية، ثم إن قتله أكلناه وإن وجدناه حيا ذكيناه وأكلناه، كما دل على ذلك... رقم الفتوى 30516 مشاهدات 1106 العبادات الصيد والذبائح الصيد بالطلقات النارية إنني من محبي الصيد، وقد بلغني أنه في (مختصر الفتاوى المصرية) صفحة 520: أنه لا يحل الصيد بالبندق إلا ما ذكي، وحيث إنه لا يمكنني الوصول إلى الصيد إلا، وهو ميت أرجو توضيح الأمر، وما هو الحل فيما سبق إذا كان أكله حرامًا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا. إذا رمي الصيد بالبندقية وذكر اسم الله فأصابت الرمية الصيد، فإن أدركه حيًّا، فإنه يذكيه، وإن مات من الرمية فهو حلال يباح أكله. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. شروط الجهاد في سبيل الله و من يسقط عنهم الجهاد - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. رقم الفتوى 30544 مشاهدات 1103 العبادات الصيد والذبائح الصيد بالطلقات النارية ما حكم الصيد بالبندقية الحديثة المعروفة الآن، التي ترمي بالبارود والرصاص إذا كان الصائد كافرًا يعيش بمجرد كفره ليس له صنم يعبده سواء أذكر اسم الله عليه أم لا، هل للمسلم أكلها؟ س2: ما حكم ذبيحة أهل الكتاب ومن يلحق بهم من سواهم ؟ حكم صيد الكافر كحكم ذبيحته في الحل والتحريم، وذلك من حيث توليه الصيد أو الذبح، فإن كان كتابيًّا يهوديًّا أو نصرانيًّا فذكر اسم الله عليه أكل، وإن كان غير كتابي لم تؤكل ذبيحته ولا صيده ولو ذكر اسم الله، وبهذا يعلم الجواب عن السؤال الثاني.
انتهى. ولا يخفى أن الجرح بالرصاص إنما هو بالإحراق والثقل بواسطة اندفاعه العنيف؛ إذ ليس له حد، وبه أفتى ابن نجيم». انتهى. موقع حراج. رقم الفتوى 11900 مشاهدات 997 العبادات الصيد والذبائح الصيد بالطلقات النارية بخصوص إرسالية ذبائح غزال مجمد واردة للبلاد. بالإشارة إلى الموضوع أعلاه والخاص بإرسالية عدد 75 ذبيحة غزال مجمد واردة من رومانيا إلى البلاد لحساب إحدى الشركات، وبالكشف عليها تبين أن هذه الذبائح غير مذبوحة ذبحًا شرعيًا ويوجد عليها آثار الطلقات النارية من جراء عملية الصيد، كما يوجد دم متجلط في التجويف الصدري والبطني، وهي... ترى الهيئة إباحة هذه اللحوم الواردة في السؤال إذا استجمعت شروط الصيد الإسلامية، وهي: 1- أن تكون الطلقات التي صيدت بها ذات حد جارح يقتل بحدِّه لا بقوة اندفاعه. 2- أن يكون الصائد مسلمًا أو كتابيًا. 3- أن تكون الرصاصة قد قتلت الصيد بحدِّها وليس بعرضها. 4- أن لا يكون الصائد قد أدرك الصيد حيًا حياة مستقرة بعد... رقم الفتوى 18151 مشاهدات 923 العبادات الصيد والذبائح الصيد بالطلقات النارية هل يجوز قتل البقرة رميًا بالرصاص عند عجزنا عن إمساكها ثم ذبحها؟ وكذلك إرسال الكلب على الغزال وتسمية الله عليه قبل إرساله؟ وقتل الكلب الغزال قبل وصول صاحبه إليه؟ وهل يحل أكله؟ ما ند من الأنعام ونحوها من مأكول اللحم وعجزنا عن إمساكه جاز لنا أن نذكيه رميًا بما ينفذ فيه؛ سهام ورصاص ونحو ذلك، ثم إن أدركناه حيا ذكيناه، وإن وجدناه مقتولاً أكلناه.
BMC Medicine. 14. doi: 10. 1186/s12916-016-0730-3. ISSN 1741-7015. PMID 27916000. بندق (مكسرات) على مواقع التواصل الاجتماعى
السؤال: ما هي شروط الجهاد في سبيل الله؟ ومتى تسقط فرضية الجهاد في سبيل الله؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالجهاد في سبيل الله فرض، لقوله تعالى: { كتب عليكم القتال وهو كره لكم} [البقرة: 216]، وقوله سبحانه: { انفروا خفافا وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله} [ التوبة: 41]. وهو فرض كفاية: إذا جاهد بعض المسلمين وكان عددهم كافياً لملاقاة العدو، فيسقط الإثم عن الباقين، قال تعالى: { فضّل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلاً وعد الله الحسنى} [ النساء: 95]. وقال عز وجل: { وما كان المؤمنون لينفروا كافة} [التوبة: 122]. حلول البطالة Unemployment Solutions - عرض مشاركة واحدة - استفسار عن اجرائات التنازل عن بندق المجاهدين. وقد يصير الجهاد فرض عين على كل مسلم رجلاً كان أو امرأة، بالغاً أم صبياً، وذلك في الحالتين الآتيتين: 1/ إذا هجم العدو على بقعة من بلاد المسلمين مهما صغرت، وجب على أهل تلك البقعة دفعه وإزالته، فإن لم يستطيعوا وجب على من بقربهم وهكذا، حتى يعمَّ الواجب جميع المسلمين، ولا نعني بالبلد، أو البقعة النطاق الجغرافي الرسمي لكل بلد، فبلد الإسلام من شرقه إلى غربه بلد واحد، وأمة الإسلام أمة واحدة، فلو قدر أن بلداً في دولة إسلامية تعرض لغزو وكان محاذياً لبلد في دولة أخرى، لكان الوجوب أسرع إلى البلدة المحاذية منه إلى المدن الأخرى البعيدة.