شرعياً، قال العميد الأسبق لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية الأستاذ الدكتور محمد عبدالغفار الشريف، إن «المالكية والشافعية والحنابلة ذهبوا إلى أن المرأة لا تزوج نفسها ولا غيرها، أي لا ولاية لها في عقد النكاح على نفسها ولا غيرها بالولاية، وهو ما نقله عن أبي يوسف كل من الطحاوي والكرخي، واستدلوا لذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا نكاح إلا بولي) ومن الصفات المشترطة في الولي الذكورة، فإن تولت المرأة تزويج نفسها أو غيرها لم يصح النكاح، وروي هذا عن عمر وعلي وابن مسعود وعائشة رضي الله عنهم، وإليه ذهب سعيد بن المسيب والحسن وعمر بن عبدالعزيز، والثوري، وابن أبي ليلى وابن شبرمة. واستدلوا بقول الله تعالى (الرجال قوامون على النساء) أي قائمين بمصالحهن، ومنها ولاية تزويجهن كما يرشد إليه الحديث (لا نكاح إلا بولي) وتنكير الولي فيه دليل على ذكورته، وإرادة التغليب فيه مدفوعة بحديث (لا تزوج المرأة المرأة، ولا المرأة نفسها)». من جانبها، قالت المحامية نيفين معرفي إن «الشريعة الإسلامية وقانون الأحوال الشخصية الكويتي جعلا أهم ركن في صحة الزواج وجود الولي للزوجة، وإلا اعتبر عقد الزواج باطلاً»، لافتة إلى أن «هذا الإجراء أتى لحماية المرأة من أن تتزوج من شخص قد لا تتوافر به شروط الزواج أو المسؤولية».
رأي الدين ذهب رأي جُمهور الفقهاء في أمر تزويج الفتاة نفسها بغير إذن ولي إلى مذهبين: الممانعون: وهم من قالوا بأن الولي شرط في صحة عقد الزواج للبكر باتفاق العلماء، ولا يصح الزواج بدونه، في حال زواج البكر، والثيب، وذلك استناداً الى الحديث الشريف (أيما امرأة نُكحت بغير إذن وليِّها فنكاحها باطل) المجِيزون: أبرزهم أبي حنيفة النعمان أن المرأة إذا زوجت نفسها زوجاً كفؤاً بشاهدين فذلك نكاح جائز.
وفيما أشارت تلك الفعاليات إلى أن «قانون الأحوال الشخصية استمد بنوده الرئيسة والتفصيلية من الشريعة الإسلامية»، ذكرت في الوقت ذاته أن «جمهور الفقهاء ذهبوا إلى أنه لا يصح الزواج من دون ولي، الأمر الذي يجعل من تلك الحملات التي لاقت رواجاً في مواقع التواصل الاجتماعي، مخالفة للشريعة الإسلامية وقانون الأحوال الشخصية». أسـتاذ القانون الدولي في كلية الحقوق بجامعة الكويت الدكتور علي حسين الدوسري، قال في تصريح لـ«الراي» إن «القانون الكويتي فرض وجود الولي كشرط أساسي لتزويج البكر، أما في حالة الثيب فيكون القاضي هو وليها، شريطة أن يكون الزوج كفؤاً لها من الناحية الاجتماعية والمالية». وأضاف الدوسري أن «المرجعية في وجود ولي في الزواج تنبع من الناحية الشرعية، وكذلك فإن ثمة تأصيلاً قانونياً من خلال الدستور الكويتي الذي نص في مادته الثانية بأن دين الدولة الإسلام والشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع، قانون الأحوال الشخصية استمد جميع بنوده الرئيسية والتفصيلية من الشريعة الإسلامية ومنها النفقة والحضانة وعقد النكاح. الزواج بالمحكمه بدون ولي عهد. وجمهور الفقهاء في الشريعة الإسلامية ذهبوا إلى أنه لا بد أن يوجد ولي وشددوا على أنه لا زواج من دون ولي، وهناك بعض الآراء الشرعية التي تخالف شرط وجود الولي لكن رأي الجمهور ينص على ضرورة وجود الولي وهذا ما تبناه المشرع الكويتي في قانون الأحوال الشخصية»، موضحاً أنه «من الناحية القانونية فإن الولي له دور أساسي ولا يكون هناك زواج بدونه والعقد من دونه باطل، لأنه فقد أحد أركانه الأساسية ولا يصح الزواج بدونه ومطالبات البعض بعدم وجود ولي يجب أن يكون استثناء وليس أصلاً».
كما أجازت أن "تفوض الدائرة من تراه مناسباً ليقوم بإجراء عقد النكاح لدى المأذون في المكان الذي يتفق عليه طرفاً عقد النكاح دون التقيد بكونه بالمحكمة". وجاءت التعليمات المشددة من العدل السعودية في سياق إصلاحات واسعة تشهدها البلاد بقيادة ولي عهدها الشاب الأمير محمد بن سلمان، الذي أكد وزير العدل الصمعاني في مناسبات عدة انه يدعم بشدة تمكين المرأة من حقوقها الشرعية والقانونية ومعالجة أشكال التمييز ضدها كافة، بما جعل الوزارة تقرر للمرة الأولى في تاريخ البلاد إدراج النساء في هيكلها التنظيمي وأسندت إليهن مهمات قضائية في التوثيق والمحاماة والإدارة والتطوير. ومع أن التعديلات الجديدة لمكافحة الوصاية على بعض الراغبات في الزواج دون المستوى الذي تتطلع إليه منظمات حقوقية وقانونيون وأعضاء شورى حتى من داخل السعودية، إلا أنها في تقدير مهتمين تمثل خطوة في الاتجاه الصحيح، وإذا ما جرى تنفيذها بصرامة فإنها كافية لردع المتجاوزين في حق قريباتهم، خصوصاً وأن العضل الذي هو منع الولي من تحت ولايته من النساء زواج الأكفاء، مجرّم في القانون السعودي ويمكن ملاحقة مرتكبيه قضائيا في بعض الحالات.
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد سبق أن بيَّنَّا أنَّ الزَّواج بغير وليٍّ وشاهدَي عدْل باطل، وأنَّ المرأة لا تملك أن تُزَوِّجَ نفسها، في الفتاوى وما أحيل عليْه فيها: " حكم زواج السر "، و" تزويج المرأة لنفسها "، و" تزوج الكفيل من العاملة المنزلية بغير ولي " و" مَنْ وليُّ المرأة في النكاح ". إلاَّ أنَّنا ذكرنا في فتوى: " دفاعًا عن المفتي! تزويج المرأة لنفسها.. جدل يتواصل! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. " ، أنَّ جُمْهُور أهل العلْم القائلين باشتِراط الولي قالوا: إنَّه نكاح شُبْهَة، فيدرأ به الحدّ، ويثبت به النَّسب إجماعًا؛ لأنَّه إمَّا أن يكون وطئًا صحيحًا، أو وطئًا بشبهةٍ، هذا إذا تَوَلَّى هذا العَقْدَ المذكورَ غَيْرُ الحاكِمِ أو نائِبِه، فإذا تولاَّه الحاكم أو نائبه، فإنَّه لا يُنْقَضُ. تربية السلاحف البرمائية الصغيرة في المنزل برنامج رياض الأطفال 4 سنوات تونس اذاعة عن البيعة للملك سلمان ريموت رسيفر دانسات
ربما لا أحد يعرف على وجه التحديد ما هو السبب الذي من أجله توقف مسلسل الطريق إلى كابول لكن كل الاحتمالات، ما شاع منها، وما تبطن لا يعفي قناة قطر منتجة العمل، من الحرج الذي خرجت به من جراء وقف المسلسل، فالمنتج الشريك عدنان عواملة، نفى ما تردد من أن امتناع قناة قطر من بثه يرجع لأخطاء فنية، أو ما شاع أيضا من أن قناة قطر قد تلقت تهديدا من بعض منظمات متشددة، بتفجير القناة إذا ما عرضته، طالما أن الإم. بي.
Web Development, Design, & Hosting EtaBits Syria تصميم، برمجة، وإستضافة
الاثنين 28 جمادى الآخرة 1427هـ - 24 يوليو 2006م - العدد 13909 المركز العربي يعقب على مشعل العنزي: عطفاً على الخبر الذي نشر في صحيفة «الرياض» الغراء، في عددها 13905 الصادر يوم الخميس 20 يوليو 2006م في الصفحة الأخيرة بقلم الأستاذ مشعل العنزي والذي يؤكد ان المتحدث باسم المركز العربي للإنتاج الفني قد صرح بأن برنامجه لهذا العام خلال شهر رمضان سيتضمن إعادة عرض مسلسل «الطريق إلى كابول» على قناة أبوظبي: 1- ليس هناك على حد علمي أو علم «المركز العربي للخدمات السمعية البصرية» - عمان، أي نية لعرض مسلسل «الطريق إلى كابول»، لا على قناة أبوظبي ولا على غيرها. 2- إن عرض المسلسل، أو عدم عرضه لم يعد شأناً يخص «المركز العربي» الذي سلم الأشرطة الماستر وكل متعلقات هذا العمل للجهة المنتجة، وهي تلفزيون دولة قطر، منذ الأيام الأولى لما يسمى بأزمة المسلسل في رمضان العام 2004م، وبهذا فإن أي حديث عن ادراجه في برنامج المركز الإنتاجي لهذا العام أو غيره غير وارد. الطريق الي كابول 1 - YouTube. 3- إن الحديث الذي أدليت به، مؤكداً البث على قناة أبوظبي، كان يدور حول مسلسل جديد بعنوان مؤقت، هو: «سرايا الظلام» من إنتاج تلفزيون أبوظبي. يتناول - كما «الطريق إلى كابول» - في سياق إنتاج ضخم، وبمشاركة ألمع النجوم في العالم العربي، وبجرأة، عقلية الإرهاب والتطرف التكفيري، وتنظيماته العنفية؛ وكنتَ طرحت عليَّ سؤالاً ان كان هذا العمل الجديد سيتعرض إلى الظروف التي تعرض لها مسلسل «الطريق إلى كابول» من تهديدات وايقاف عن البث.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها.