الإمام أبو حنيفة: أجاز أيضًا الإمام أبو حنيفة الاشتراك في الأضحية من البقر ولكن اشترط عدة شروط، فيجب عنده أن تكون الأضحية قد تجاوزت السنتين من العمر، وأن تكون خالية من الأمراض والعيب التي تقل من وزنها أثناء الذبح، وعندهم الأضحية بشاه لكل فرد أفضل من الاشتراك في بقرة. والإمام مالك: أجاز الاشتراك في الأضحية من البقر، واشترط فيها أن تكون قد جاوزت الثلاث سنواتٍ من عمرها، وقال الضأن أفضل، بدليل ما ورد عن الإمام البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضَحِّي بكَبْشينِ، وأَنَا أُضَحِّي بكَبْشينِ). الإمام أحمد ابن حنبل: أجاز المشاركة، واشترط في البقر أن تكون قد تمت السنتين من عمرها، لِما ورد في صحيح مسلم عن النبيّ عليه الصلاة والسلام أنه قال: (لا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أنْ يَعْسُرَ علَيْكُم، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ)، والمسنة من البقر هي من تكون قد أتمت السنتين من عمرها ويجوز اشتراك سبعة أشخاص في البقرة كحد أقصى.
ومن هنا فلا يجب القيام بذبح بقرة لا تبلغ من العمر سنتين، بل من المفضل أن تكون اقتربت من الثالثة حتى لو كانت البقرة سمينة. عمر الأضاحي من الأغنام وفيما يتعلق بالضأن فيجزئ منها الجذع، أي ما أتم عمر ستة أشهر. كما يذكر أنه جاء عن أم بلال بنت هلال عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يجزئ الجذع من الضأن ضحية"، رواه أحمد وابن ماجه. اقرأ أيضًا: ما هو دعاء نية الأضحية وما هي شروط ذبح الأضحية في العيد؟. سنن ذبح الأضحية ويذكر أنه توجد عدة شروط نص عليها الدين الإسلامي عند ذبح الأضاحي ، والتي يجب الالتزام بها عند ذبح الأضحية: يجب أن يتم توجيه رأس الأضحية ناحية القبلة. قبل الذبح يجب أن يبدأ الشخص القائم بعملية الذبح بالتسمية باسم المولى عز وجل. من الجائز أن تقوم المرأة أيضًا بعملية الذبح ولا حرج في ذلك. كما يجب أن تتم عملية الذبح باستخدام سكين حاد، وأن يكون بشكل سريع. حيث يتم القيام بقطع كل من الحلق،والبلعوم والمرىء والوريد، والشريان، الذين يقعون فى عُنق الحيوان من جهة الحلق، وتساعد تلك الخطوة في خروج الدم من الأضحية ويساعد في الحصول على لحم صحي أيضًا. اضحية الابل عن كم شخص تحبه. يجب ألا يتم فصل رأس الأضحية بالكامل عن جسمها، وألا يتم المبالغة في القطع.
تاريخ النشر: الإثنين 23 ذو الحجة 1431 هـ - 29-11-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 143721 81082 0 451 السؤال ما حكم اشتراك 6 أشخاص في ذبح أضحية العيد في بقرة عمرها سنة وتسعة أشهر؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمذهب جمهور أهل العلم على أن البقرة إذا اشترك فيها سبعة أشخاص أجزأت عنهم في الأضحية، كما سبق في الفتوى رقم: 105957. لكن يشترط في إجزاء الأضحية بالبقرة -عند أكثر أهل العلم- إكمال سنتين ودخولها في السنة الثالثة. جاء في الموسوعة الفقهية: يرى الحنفية والحنابلة، وهو مذهب المالكية والمشهور عند الشافعية، أن الثني من البقر والجاموس ما استكمل سنتين ودخل في الثالثة، وذهب المالكية في قول: وهو ما رواه حرملة عن الشافعي إلى أنه ما استكمل ثلاث سنين، ودخل في الرابعة. وللشافعية قول ثالث: وهو أن الثني من البقر ما استكمل سنة. اضحية الابل عن كم شخص حاول. انتهى. وبناء على مذهب الجمهور فإن البقرة التي أكملت سنة وتسعة أشهر لم تبلغ سن الإجزاء، وبالتالي فلا تجزئ أضحية مطلقاً سواء كانت عن شخص واحد أو أكثر. والله أعلم.
أكمل مركز صحي بريمان التابع لمستشفى شرق جده مبادرة مشروع التمكين المجتمعي لحقوق المرضى والذي نفذ على مدى الخمسة أشهر الماضية. حيث تم تحقيق هدف المبادرة بنشر الوعي المجتمعي حول مشروع تعريف حقوق المرضى. وكانت المبادرة تهدف لتوفير كافة الوسائل الممكنة داخل وخارج المركز الصحي لتعريفهم واطلاعهم على وثيقة حقوق المرضى وذويهم وتمكينهم من حقوقهم ومساعدتهم على فهمها وتوضيحها وتحقيق أعلى مستويات الرضى للمريض وتقديم الرعاية الصحية بصورة لائقة في كل الأوقات.
والجدير ذكره المشاركة المميزه من سكان الحي وتفاعلهم مع هذه الحملة يتقدمهم عمدة الحي الأستاذ طلال محمد المعبدي. وتشرفت صحيفة الأنباء العربية بالمشاركة كراعي اعلامي للحملة. This post has no tag Permanent link to this article: