تاريخ النشر: الأحد 17 ربيع الأول 1424 هـ - 18-5-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 32178 232755 0 480 السؤال ما معنى ( قذف المحصنات الغافلات)؟ وجزاكم خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد جاءت هذه الكلمات ضمن الحديث المتفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتنبوا السبع الموبقات، قيل وما هي يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات. قال الإمام النووي: المحصنات: العفائف، الغافلات: عن الفواحش وما قذفن به، والقذف هو الرمي بالفاحشة لمن هو بريء منها، وقد بين الله تعالى عقوبة رمي النساء العفيفات البعيدات عن الفاحشة بقوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور:4]. مالمقصود بالمحصنات من المؤمنات والمحصنات من أهل الكتاب - أجيب. والله أعلم.
- والمراد بالمحصنات هنا الذميات غير الحربيّات ، لقوله تعالى:( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) سورة التوبة 29. - ولمزيد من التفاصيل يمكنك مراجعة ( تفسير إبن كثير)
قال في أضواء البيان: "وهذه المسائل لم نعلم فيها نصاً من كتاب ولا سنة، والذي يظهر لنا فيها -والله تعالى أعلم- أن من قذف جماعة بكلمة واحدة فعليه حد واحد؛ لأنه يظهر به كذبه على الجميع وتزول به المعرة عن الجميع، ويحصل شفاء الغيظ بحده للجميع" 5. أيها الناس: ليحفظ المسلم لسانه من الوقع في عرض أخيه، فإن كثيراً من الجهال -اليوم- واقعون في هذا الكلام الفاحش المترتبة عليه العقوبة في الدنيا والآخرة؛ ولهذا ثبت في الصحيحين عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب). وقال صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: ( ثكلتك أمك يا معاذ وهل يَكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائدُ ألسنتهم ؟) 6. وفي الحديث: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت) 7. حكم قذف المحصنات المؤمنات. وقال الله -تبارك وتعالى- في كتابه العزيز: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} سورة ق(18). وقال عقبة بن عامر-رضي الله عنه-: يا رسول الله ما النجاة؟ قال: ( أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك) 8. وقانا الله وإياكم شر ألسنتنا بمنه وكرمه إنه جواد كريم 9.
قذف المحصنات الغافلات المؤمنات قال الله تعالى: {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون}. وقال تعالى: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون}. بين الله تعالى في الآيتين الأوليين أن من قذف امرأة محصنة حرة عفيفة عن الزنا والفاحشة أنه ملعون في الدنيا والآخرة وله عذاب عظيم. وعاقب الله من رمى مؤمناً أو مؤمنة بفاحشة ـ في الآية الثانية ـ بثلاث عقوبات: الأولى: الجلد. (فاجلدوهم ثمانين جلدة). الثانية: رفض الشهادة (ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا). الثالثة: الحكم عليهم بأنهم فاسقون (وأولئك هم الفاسقون). البينة كما قال الله: أربعة شهود ، يشهدون على صدقه فيما قذف به تلك المرأة أو ذاك الرجل ، فإن لم يقم بينه جلد إذا طالبته بذلك التي قذفها أو إذا طالبه بذلك الذي قذفه ، وكذلك إذا قذف مملوك أو جاريته بأن قال لمملوك: يا زاني أو لجاريته يا زانيه أو يا باغية أو يا قبحة ، لما ثبت في ـ الصحيحين ـ. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قذف مملوك بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال).
لماذا سميت بعام الفيل؟ قصة أصحاب الأفيال هي إحدى القصص التي وردت في كتب التاريخ الإسلامي ، وبدأت قصة أصحاب الأفيال عندما ابتهج عامل النجاشي أبرهة بن الصباح بعدد الزوار الذين أتوا لأداء مناسك الحج. لماذا سمي عام الفيل بهذا الاسم. ، وبدأت القصة إذا ذهب أبرهة لبناء كنيسة عظيمة ضربها المثل في صلاحها وجمالها ، ثم كتب إلى النجاشي يقول له إنه سيحول الحج العربي إلى كنيسته ، فوصل الخبر السار. هذا العرب وأحد أبناء كنانة ذهبوا إلى كنيسة أبرهة ووضعوا القذف في جدران الكنيسة مما أغضبه ، وعلم أن الجاني من العرب الذين يحجون إلى الكعبة ، وهناك تكملة للقصة التي سنذكرها في السطور التالية مع إجابة السؤال الذي يقول: لماذا سميت بعام الفيل؟ لماذا سميت سنة الفيل بذلك؟ وكما ذكرنا في المقدمة ، فقد علم أبرهة بالفاعل الذي وضع القذارة على جدران الكنيسة ، وعلم أنه من العرب الذين يحج إلى الكعبة ، وقد فعل ذلك بعد سماعه بأمر تحويل الكنيسة. الحج إلى الكنيسة بدلاً من الكعبة ، فحلف أبرهة على هدم الكعبة ، وأرسل ليأخذ الإذن من النجاشي ، وطلب منه تزويده بعدد كبير جدًا من الأفيال ، حتى يتمكن من هدمه. الكعبة ولكن بفضل الله تعالى لم تهدم الكعبة ، بل أرسل الله طائرا من أبابيل ليمنعهم من هدمها.
لماذا سمي عام الفيل – المنصة المنصة » تعليم » لماذا سمي عام الفيل لماذا سمي عام الفيل، كان العرب قديماً يؤرخون حياتهم والأحداث والمناسبات وأعوام الميلاد وغيرها من خلال حادثة أو رمز معين للسنة أو ما شابه ذلك من أمور اعتمد العرب قديماً عليها للتمييز بين الأعوام والأيام والسنوات، كما وقد اعتمد العرب على الأشهر القمرية وليست الشمسية، وفي مقالنا هذا وبسبب كثرة التساؤل حول هذا العام، ولماذا سمي عام الفيل بهذا الاسم، هو ما سنأتي له خلال مقالنا، موضحين أبرز الأحداث التي جريت وحدثت في عام الفيل. سؤال لماذا سمي عام الفيل بهذا الاسم حرصت المناهج السعودية على تقديم العديد من المعلومات الخاصة بالعرب قديما، والتي من شأنها أن تجعل ال'نسان على تواصل بتاريخه وحياة أجداده وأصوله، ومن خلال هذا المقال سنأتي للحديث عن سبب تسمية عام الفيل بهذا الاسم، العام الذي ولد فيع الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، واستبشرت الأرض وأنارت بقدوم أشرف خلق الله تعالى وسيد المرسلين، والآن سننتقل للتعرف على هذا السبب الذي بحث عنه عدد كبير من الطلبة.
سُمِّيَ عام الفيل بهذا الاسم نسبة إلى قصة فيل أبرهة التي وقعت أحداثها في هذا العام، إذ كان العرب حينها يُميِّزون التاريخ بالأحداث الكبيرة التي تُميِّز السنوات عن بعضها البعض. أبرهة الحبشي أبرَهة الحبشي هو أبرَهة بن صباح الأشرم ملك اليمن الذي أراد هدم الكعبة في ذلك العام، وقيل أن كنيته أبو يكسوم، كما قيل أنَّه جدُّ النجاشي الذي كان على عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم. قصة فيل أبرَهة بدأت القصَّة عندما لاحظ أبرهة الحبشي ملك اليمن أن مجموعة كبيرة من العرب يَعدُّون أمتعتهم ويذهبون في رحلة سنويَّة، فاستدعى أبرهة وزيره ليسأله عن وجهة هؤلاء الناس وسبب سفرهم، ولمَا أخبره الوزير أنَّهم يذهبون إلى مكَّة ليحجُّوا حول الكعبة ويَبيعوا ويبتاعوا من هناك ثمَّ يعودوا إلى بلادهم، رأى أبرهة الحبشي أن في هذا منفعة تجاريَّة كبيرة. فأمر ببناء كنيسة ضخمة، أسماها القُلَيْس، مُرصَّعة بالذهب والفِضة تُبهر كل من يراها. وبعد اكتمال بنائها، أمر أبرهة وزيره أن يدعو الناس ليحجُّوا إلى هذه الكنيسة بدلًا من الكعبة التي يذهبون إليها سنويًّا. انتظر أبرهة أن يُلبي أحد دعوته ويأتي ليحج إلى كنيسته، فلم يحدُث، وما جعله يشتط غضبًا علمه أنَّ أحد العرب دخل القُليس وقضى بها حاجته.