والسجل السعودي للمتبرعين بخلايا الدم الجذعية الذي يحظى بدعم وزير الحرس الوطني صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله الذي يعتبر الرئيس الفخري للسجل بعد أن قاد مشروع إنشائه منذ أن كان فكرة قبل أعوام قليلة، إلى أن تم إنجاز هذا المشروع في مختبرات مركز الملك عبدالله العالمي للأبحاث الطبية، وبجهود فريق بحثي من علماء أبحاث وتقنيين سعوديين في مجال الخلايا الجذعية ومختلف التخصصات السريرية. وقد أنشأ المركز أول سجل سعودي للمتبرعين بالخلايا الجذعية إذ يُعد هذا المشروع الضخم الأول من نوعه في الشرق الأوسط، نظراً لعدم وجود أي سجل عربي للخلايا الجذعية، على الرغم من وجود سجلات للمتبرعين بالخلايا الجذعية في كافة أنحاء العالم؛ حيث قام المركز بإنجاز كل السياسات والإجراءات التنظيمية المطابقة للمعايير الدولية، وذلك من أجل بناء سجل صحي يسهل إيجاد متبرعين للمرضى المصابين بأمراض مستعصية كسرطانات الدم والأمراض الوراثية، والذين لا يجدون متبرعا مطابقا من الأقارب؛ حيث بلغ عدد المسجلين كمتبرعين بالخلايا الجذعية أكثر من 32 ألف متبرع حتى الآن ويعتبر الرقم الأكبر في منطقة العالم العربي. كما أن السجل السعودي للمتبرعين بالخلايا الجذعية انضم إلى "وورلد وايد بون مارو ريجستري" The Worldwide Bone Marrow Registry وهي منظمة عالمية مبنية على جهود مشتركة تضم 72 سجلاً للمتبرعين بالخلايا الجذعية من 52 دولة في العالم.
بنك دم الحبل السري [ عدل] هو بنك غير ربحي، يتولى مسؤولية إقناع العائلة بتخزين دم الحبل السري ومعالجته وإجراء الاختبارات للتأكد من خلوه من الأمراض وتخزينه وإعادة استخدامه مستقبلاً لمن يحتاجه من المرضى ممن هم بحاجة إلى زراعة خلايا جذعية. أبحاث الإصابات [ عدل] تعتبر الإصابات العامل الرئيسي للوفيات في المملكة وتشمل الغرق والحروق وحوادث السيارات وغيرها. احتلت السعودية المركز الثاني عالميا بالنسبة لحوادث السيارات عام 2008. أنشأ مركز الملك عبد الله العالمي للأبحاث الطبية والشؤون الصحية في الحرس الوطني برنامج الإصابات وهو نظام مطبق في كثير من دول العالم يهدف لتحسين البقاء على قيد الحياة والحد من مضاعفات الإصابات حيث أثبتت الدراسات إمكانية تقليص الوفيات إلى نسبة 25٪ عند تطبيق هذا النظام. يُعنى نظام الإصابات بالتعامل مع الإصابات منذ حدوثها حتى عودة المصاب لحياته الطبيعية. برنامج المنح الدراسية [ عدل] يقوم المركز بتسهيل تقديم المنح الدراسية للدارسين السعوديين المتخصصين في هذا المجال. وقد بنيت الخطة الدراسية للمركز للسنوات الخمس على أساس الاحتياجات الفورية والمستقبلية، حيث أنشئت في عام 2005 م مع المرونة اللازمة لدعم الاحتياجات من التخصصات المختلفة داخل مركز الملك عبد الله العالمي للأبحاث الطبية.
إحداثيات: 24°52′16. 0242″N 46°42′46. 0434″E / 24. 871117833°N 46. 712789833°E مركز الملك عبد الله للدراسات والبحوث البترولية KAPSARC الاختصار كابسارك البلد السعودية المقر الرئيسي الرياض تاريخ التأسيس 2007 (منذ 15 سنة) الوضع القانوني مركز أبحاث غير ربحي متخصص في اقتصاديات الطاقة الاهتمامات البترول، الطاقة والبيئة رئيس مجلس الأمناء وزير الطاقة عبد العزيز بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود رئيس المركز المهندس فهد العجلان نائب الرئيس للأبحاث د. فهد التركي الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل مركز الملك عبد الله للدراسات والبحوث البترولية المعروف اختصارًا باسم كابسارك مركز أبحاث غير ربحي متخصص في اقتصاديات الطاقة، تأسس بقرارٍ من مجلس الوزراء السعودي في 10 يوليو 2007 [1] ، كمركز غير هادف للربح يجري بحوثًا مستقلة في مجال اقتصاديات الطاقة، ويضم خبراء دوليين من أكثر من 15 جنسية. [2] ويعد "كابسارك" من أكثر مراكز التطوير نمواً في العالم، حيث يقع شمال مدينة الرياض ، على طريق مطار الملك خالد الدولي بجوار جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن [3] ، ويكرس جهوده لدراسة جميع أنواع الطاقة وما يتعلق بها من اقتصاديات وسياسات وتقنيات والعمل على تعزيز فهم التحدّيات والفرص في قطاع الطاقة، لتمهيد الطريق للوصول لرفاهية المجتمعات محلياً وعالمياً.
ويهدف المركز الى تطوير تقنيات مبتكرة للاحتراق النظيف والفعال و توفير حلول للطاقة المستدامة التي من شأنها أن تفيد المملكة العربية السعودية و بقية دول العالم. مركز العلوم البيولوجية الحاسوبية تشمل أبحاث مركز العلوم البيولوجية الحاسوبية علوم الأحياء الحاسوبية والمعلوماتية الحيوية وتطبيقاتها علي علوم الحياة. ومع تزايد متطلبات علوم الجينومات أصبحت هذه المجالات مكونا أساسيا في الخطوات المؤدية الي الاكتشافات الهامة والتطورات التكنولوجية. مركز الحوسبة الفائقة يقوم مركز أبحاث الحوسبة الفائقة بتطوير الخوارزميات والبرمجيات التي تساهم في استغلال القوة المتزايدة لأجهزة الكمبيوتر بفاعلية من أجل تحسين عمليات المحاكاة التنبؤية وتحسين معالجة البيانات العلمية الرقمية الضخمة في جامعة الملك عبدالله وغيرها. ويركز الباحثون في المركز على عمليات المحاكاة الحاسوبية وتطوير الخوارزميات والتطبيقات التي تدخل في مجال المعماريات الحاسوبية المتقدمة. مركز الحفز الكيميائي يعتمد البحث في مركز الحفز الكيميائي بالجامعة على تطوير استخدام محفز واحد للتركيز على كلًا من العلوم الأساسية والعلوم التطبيقية ذات الصلة بصناعة البترول والطاقة والبيئة والصحة و المواد الجديدة.
000 وحدة دم من الحبل السري. ومشروع الجينوم السعودي إذ تعمل خريطة الجينوم الوراثية على التعرف على الصفات والظواهر الوراثية الخاصة بالمجتمع السعودي، ويعتبر مشروع (الجينوم السعودي) أول خارطة للصفات والخصائص الوراثية للعرب على مستوى الشرق الأوسط والعالمين العربي والإسلامي، ويختص المشروع بدراسة وتسجيل كافة المعلومات الوراثية في الإنسان والمعروفة بـ (DNA) التي تساعد على معرفة الأسباب الوراثية لبعض الأمراض التي تصيب الإنسان، والمساعدة على تسهيل الكشف المبكر للأمراض الخطيرة قبل ولادة الطفل، كما حصل في خريطة الجينوم الدولية التي عملت على فتح آفاق جديدة في تصنيع الأدوية واللقاحات لعلاج الأمراض المنتشرة بين البشر. كما يستهدف المشروع إنجاز الخريطة الوراثية لـ 1000 مواطن سعودي خلال الأعوام الثلاثة المقبلة بإذن الله، من أجل بناء قاعدة بيانات وراثية شاملة للسعوديين. ولم يتوقف نهج قيادة المركز باستيراد المنتج الفكري من الخارج، وعمل على إنشاء مدرسة علماء المستقبل، إذ تحمل المدرسة الصيفية للأبحاث على عاتقها تصدير البحوث والأفكار العلمية كل عام. كما يضم المركز مختبر أبحاث الأمراض المعدية الذي يعد متخصصا بدرجة أمان عالية حسب المعايير والضوابط العالمية في كل من الرياض وجدة، وذلك للتعامل مع الفيروسات شديدة العداء والانتشار، كتلك التي شهدها العالم خلال العقد الماضي، مثل فيروس إنفلونزا الخنازير، وفيروس متلازمة الشرق الأوسط (كورونا)، وفيروس إيبولا الذي انتشر حديثاً.
[2] ويضم المجلس رئيس مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية الأمير تركي بن سعود آل سعود، ودكتور ماجد المنيف ونائب الرئيس التنفيذي للمؤسسة المالية العالمية جين يونغ جاي، والمدير العام لمركز العلوم والبيئة سونيتا ناريان، بالإضافة إلى رئيس مبادرة ديوك للطاقة ريشارد نيويل والمدير العام لـ مؤسسة الكويت للتقدم العلمي عدنان شهاب الدين، والمدير المؤسس لمعهد دراسات النقل بجامعة كاليفورنيا دان سبيرلنق، ورئيس رئيس معهد اقتصاديات الطاقة باليابان ماساكازو تويودا، ورئيسة مشروع كلنقنديت العالمي للطاقة كوبي فان دير لاند، ونائب رئيس مؤسسة آي اتش إس للطاقة دانيال ايرقن.
الوصايا العشر في سورة الأنعام ورد في سورة الأنعام العديد من الوصايا وهم عشر وصايا على النحو التالي: تحريم الشرك بالله تعد أول الوصايا التي وردت في سورة الأنعام هي عدم الشرك بالله عز وجل فقد أمرنا الله بعبادته وحده والبعد عن الشركة به وطلب المعونة والرزق من الله فقط. الإحسان للوالدين تأتي في المرتبة الثانية من الوصايا الإحسان إلى الوالدين من خلال المعاملة الطيبة والعطف والحنان. تحريم قتل الأولاد للخوف من الفقر وصانا الله عز وجل ببر الوالدين وأيضا وصي الوالدين على الأبناء وأن لا يقدم شخص على قتل الأولاد خوفا من الفقر. تحريم فعل الفواحش فقد حذرنا الله عز وجل من الاقتراب من فعل الفواحش ومن الكبائر وكل ما يغضب الله عز وجل. تحريم قتل النفس فقد حرم الله على المرء قتل النفس بغير حق والاعتداء على الآخرين أيضا بدون وجه حق. المحافظة على مال اليتيم فلا يجوز على الناس أخذ أي شيء من مال اليتيم والمحافظة عليهم وعلى أموالهم ومراعاة الله فيهم. إتمام الكيل والميزان وهم وصيتين فالتطفيف يعد من الأشياء التي يحاسب عليها الله عز وجل وقد حذرنا الله من عدم إتمام الكيل. الوصايا العشر - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. العدل في القول فقد أمرنا الله عز وجل بضرورة قول الحق وعدم قول الزور والصدق في الشهادة الوفاء بالعهود فيجب على الشخص أن يوفي بالعهد وعلى الشخص أن يحترم المواعيد.
الشيخ محمد الخضيري: نأتي للأولى وهي قوله: (لعلكم تعقلون)، وهي التي ختمت بها الوصايا الخمس الأولى من هذه الآيات الثلاث، لعل الحكمة فيها -والله أعلم- أن هذه الوصايا لو تأملها العاقل لاهتدى إليها بمجرد التأمل العقلي، فإن العقل يدل على هذه المنهيات وما فيها مفسدة، وأنها مما ينبغي للعاقل أن يقوده قلبه إلى تركها، فلا يشرك مع الله غيره، ولا يعق والديه بل يحسن إليهما، ولا يقتل ولده خشية الفقر أو من الفقر، ولا يقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا يقرب الفواحش، وهي الأمور المكروهة القبيحة المستبشعة من المنكرات، والتي يعرف قبحها بالعقل قبل أن يعرف قبحها بالشرع كالعقوق، وكالزنا، وكاللواط. تعجيل عقوبة العاق لوالديه في الدنيا الشيخ عبد الحي يوسف: وقد فاتنا أن نذكر بأن البر سلف، فإذا أردت أن يبرك أولادك فبر والديك. التفريغ النصي - واحة القرآن - سورة الأنعام والوصايا العشر [2] - للشيخ عبد الحي يوسف. الشيخ محمد الخضيري: وفي الحديث: ( بروا آباءكم تبركم أبناؤكم). الشيخ عبد الحي يوسف: بر الوالدين يؤدي إلى بر الأولاد، فمن بر والديه بره أولاده، ومن عق والديه عقه أولاده، وهاهنا حديث صحيح: ( ما من ذنب أجدر أن يعجل الله العقوبة لصاحبه في الدنيا مع ما ادخر له في الآخرة من الخيانة، والكذب، والعقوق).
وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى [الأنعام:152] هذه التاسعة، ومعنى ذلك وجوب العدل بين العدو والصديق، بعض الناس قد يعدل في حق القريب والصديق، لكن ما يعدل مع العدو لا، الواجب العدل ولو كان عدوًا لك، ولو كان بينك وبينه شحناء، الواجب العدل وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى [الأنعام:152] فعلى الحاكم والمصلح وغيرهما العدل في أقوالهم وأعمالهم مع القريب والصديق، ومع العدو والبغيض. وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا [الأنعام:152] عهد الله ما أوصى به عباده، وما أمرهم به من طاعته وتوحيده، والإخلاص له وترك معاصيه، هذا عهد الله وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ [البقرة:40] عهد إلى العباد على أيدي الرسل أن يتقوه ويعبدوه، ويطيعوا أوامره، وينتهوا عن نواهيه، فعليهم أن يوفوا بهذا العهد. ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [الأنعام:152] وصاهم بهذه الوصايا ليتذكروا هذه الوصية ويعملوا بها ويلتزموها. الوصايا العشر الواردة في سورة الانعام | Sotor. ثم قال: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ [الأنعام:153] يعني فعل هذه الأوامر وترك هذه النواهي هو صراط الله، الإخلاص لله، والاستقامة على أمره، وترك ما حرم هو صراط الله المستقيم، فعلى العباد أن يلتزموه ويستقيموا عليه حتى يموتوا وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ يعني الزموه وسيروا عليه واستقيموا عليه.
- يقول ابن مسعود رضي الله عنه: «من أراد أن ينظر إلى وصية محمد صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمه، فليقرأ هذه الآيات الثلاث». - ولهذا كان كثيراً ما يبايع الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه على الالتزام بهذه الوصايا الواردة في هذه الآيات. - وكان الرسول صلى الله عليه وسلم بمكة كثيراً ما يعرضها على القبائل الوافدة في موسم الحج؛ لما تضمنته من المعاني الجليلة التي يُحبها العقلاء ، وتتقبَّلها النفوس السَّوية. - أما الوصية الأولى: فهي الوصية بالتوحيد الخالص لله تعالى والتحذير من الشرك، فسلامة العقيدة من الشرك ومظاهره هي قاعدة الدين الأولى، وأساسه الأعظم. - وقد وعد الله بالتجاوز عن جميع الذنوب إلا ذنباً واحداً وهو الشرك بالله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء ". - فالمسلم الموحِّد لا يصرف شيئاً من العبادة لغير الله: كالدعاء أو الذبح أو النذر ونحوها ، ولا يأتي باعتقاد أو عمل يخرجه عن أصل الإيمان. - أما الوصية الثانية: فهي الوصية ببر الوالدين، ولعظيم مقام البر بهما جاء بعد التوحيد؛ للتأكيد على ضرورة البر، وتحريم العقوق. - فكم هو جميل أن يتوجَّه الأبناء بالبر والإحسان إلى آبائهم وأمهاتهم، فإن أعظم سعادة تغمر الوالدين حين يشعران بعطف ورحمة أبنائهما.
المقصود هنا أن الله جل وعلا أوجب عليهم هذه الأمور، وحرم عليهم انتهاك هذه الحرمات ليلتزموها بما أعطاهم الله من العقول. ثم قال بعدها في السادسة: وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ [الأنعام:152] اليتيم: هو الذي ما له أب، مات أبوه وهو صغير قبل أن يحتلم، يقال له: يتيم فإذا بلغ زال عنه اليتم، فالله أوصى بالأيتام، والإحسان إليهم، وحفظ أموالهم، وأن لا يفسد فيها، بل يعمل فيها بما هو أصلح حتى يبلغوا أشدهم، حتى يرشدوا. وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [الأنعام:152] التي أحسن التجارة فيها والعمل فيها بما ينفع اليتيم حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ [الأنعام:152] السابعة. والثامنة: وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ [الأنعام:152] بالعدل، لا يبخسوا الناس ميزانهم ولا مكاييلهم، لا يظلموهم، أوصاهم الله بأن يعدلوا في الكيل والميزان، وألا يظلموا الفقير والمغفل والذي لا ينتبه، بل يجب أن يوفوا الكيل والميزان للجميع، والقسط العدل. لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [الأنعام:152] الواجب تحري الحق والحرص على الوفاء.
والوصية الثانية: بر الوالدين والإحسان إليهما وثنى بحقهما لأن حقهما عظيم ياتي بعد حق الله تعالى هما سبب وجودك المباشر في هذه الدنيا عانت الأم في سبيلك الم الحمل والوضع والرضاع والعناية وعانى الوالد في سبيلك عناء التربية والنفقة والتأديب والرعاية في طفولتك حيث لا تدبر من أمرك شيئاً وفي مراهقتك حيث يقصر إدراكك عن مصالح نفسك ومضارها فمهما بر الولد بوالديه لن يستطيع مكافأتهما إلا ما جاء في الحديث أن يجده مملوكاً فيعتقه. وإن مما يؤسف له إهمال كثير من الأبناء لأبائهم وأمهاتهم ومقابلتهم إحسانهم بالعقوق والجحود والنكران ولا سيما عند كبر الوالدين حيث يكونا أحوج إلى البر والإحسان. الوصية الثالثة: النهي عن قتل الأولاد خشية الفقر وذلك أن من عادات الجاهلية الأولى قتل أولادهم الذكور خشية الفقر والفاقة وقتل الإناث خشية العار والفضيحة يعني خشية أن تكبر وتأتي بفاحشة تهين بها أهلها. فابطل الله هذه العادة القبيحة الخبيثة وبين أن الرزق بيده هو هو الذي يرزق الاباء والابناء ومن في الارض جميعاً ، وأمر بإكرام البنات فنهى عن وأدها وأعطاها نصيبها من الميراث حتى ربما أخذت نصف التركة وربما أخذن ثلثي التركة وأمر ال سول بحسن تربيتها والنفقة عليها وبشر بالجنة من فعل ذلك.