أصحاب الرس فى كتاب البداية والنهاية لابن كثير قال الله تعالى في سورة الفرقان: { وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا * وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا} [الفرقان: 38-39]. وقال تعالى في سورة ق: { كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ * وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ * وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ} [ق: 12-14]. وهذا السياق والذي قبله يدل على أنهم أهلكوا ودمروا وتبروا وهو الهلاك. وهذا يرد اختيار ابن جرير من أنهم أصحاب الأخدود الذين ذكروا في سورة البروج، لأن أولئك عند ابن إسحاق وجماعة كانوا بعد المسيح عليه السلام، وفيه نظر أيضًا. النبي "حنظلة بن صفوان" بعثه الله الى اصحاب الرس !. وروى ابن جرير قال: قال ابن عباس: أصحاب الرس؛ أهل قرية من قرى ثمود. وقد ذكر الحافظ الكبير أبو القاسم ابن عساكر في أول تاريخه عند ذكر بناء دمشق، عن تاريخ أبي القاسم عبد الله بن عبد الله بن جرداد وغيره: أن أصحاب الرس كانوا بحضور، فبعث الله إليهم نبيًا يقال له: حنظلة بن صفوان، فكذبوه وقتلوه، فسار عاد بن عوص بن أرم بن سام بن نوح بولده من الرس فنزل الأحقاف، وأهلك الله أصحاب الرس، وانتشروا في اليمن كلها، وفشوا مع ذلك في الأرض كلها، حتى نزل جيرون بن سعد بن عاد بن عوص بن أرم بن سام بن نوح دمشق وبني مدينتها، وسماها جيرون، وهي إرم ذات العماد.
ويذكر ان الاعمدة الحجرية تكثر في دمشق ، أرسل الله هود بن عبد الله بن رباح خالد بن عاد الي ابناء عاد بالاحقاف ، فكذب وارسل الله عليهم العذاب الاليم ، دمرهم الله سبحانه وتعالى وهذا يقضي بأن اصحاب الرس كان مجيئهم قبل قوم عاد بدهور عديدة والله اعلم. - فتنة اصحاب الرس: قال أبو بكر محمد:ان اصحاب الرس كانت لديهم بئر يشربون منها وأن المنطقة بأكملها كانت تنعم بذلك الماء واتاحت لهم سبل العيش الرغيد والحياة المترفه وكان لديها ملك صالح عادل حسن السيرة فلما توفي شعروا بفقدانه. حقائق نادرة عن النبى حنظلة بن صفوان و اصحاب الرس - YouTube. وبعد بضعة أيام جائهم الشيطان في صورة ملكهم الصالح وقال لهم: لم أكن ميتًا ، لكن اردت ان اعرف ماذا تصنعوا ان تغيبت عنكم ، ففرح الناس, وقال لهم ساحدثكم من وراء حجاب واني معكم واني لا اموت ابدا, الكثير منهم صدق ذلك وافتتنوا به وفي رواية اخري تقول بان الشيطان تمثل لهم في شجره الصنوبر وفتنهم بها وعبدوا الشجره وفي الامرين نجدهم فتنوا بمكر الشيطان وعبدوه من دون الله سنين طويله حتي أرسل الله لهم نبياَ, وقال لهم إن الشيطان يحدثهم من وراء الحجاب وأنه يجب أن يعبدوا الله وحده. - كيف كان عذاب اصحاب الرس: بعد أن فتنهم الشيطان واضلهم عن الصراط المستقيم وعبدوا غير الله اصبحت حياتهم مليئة بالفجر والخمر والمعازف حتي انهم اتخذوا عيدهم في ذلك يفعلون به ما يشاؤن من خبث, ثم بعث الله اليهم نبيا اسمه حنظله بن صفوان, امرهم بعباده الله وحده, فأعتدوا عليه وقتلوه والقوه في البئر, فجف الماء ويبست الاشجار والزروع بعد قتلهم لنبي الله ارسلت عليهم ريحا عاصفا دمرتهم واظلهم السحاب الاسود واسقط عليهم النيران لتذوب جلودهم وهلكوا.
وليس أعمدة الحجارة في موضع أكثر منها بدمشق، فبعث الله هود بن عبد الله بن رباح بن خالد بن الحلود بن عاد إلى عاد، يعني أولاد عاد بالأحقاف، فكذبوه وأهلكهم الله عز وجل، فهذا يقتضي أن أصحاب الرس قبل عاد بدهور متطاولة. فالله أعلم. وروى ابن أبي حاتم، عن أبي بكر بن أبي عاصم، عن أبيه، عن شبيب بن بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الرس: بئر بآذربيجان. وقال الثوري، عن أبي بكر، عن عكرمة قال: الرس: بئر رسوا فيها نبيهم، أي دفنوه فيها. وقال ابن جريج: قال عكرمة: أصحاب الرس بفلج، وهم أصحاب ياسين. وقال قتادة: فلج من قرى اليمامة، قلت: فإن كانوا أصحاب ياسين كما زعمه عكرمة، فقد أهلكوا بعامة، قال الله تعالى في قصتهم: { إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ} [يس: 29] وستأتي قصتهم بعد هؤلاء، وإن كانوا غيرهم وهو الظاهر فقد أهلكوا أيضًا وتبروا. وعلى كل تقدير فينافي ما ذكره ابن جرير. وقد ذكر أبو بكر محمد بن الحسن النقاش: أن أصحاب الرس كانت لهم بئر ترويهم، وتكفي أرضهم جميعها، وكان لهم ملك عادل حسن السيرة، فلما مات وجدوا عليه وجدًا عظيمًا، فلما كان بعد أيام تصور لهم الشيطان في صورته، وقال: إني لم أمت، ولكن تغيبت عنكم حتى أرى صنيعكم، ففرحوا أشد الفرح وأمر بضرب حجاب بينهم وبينه، وأخبرهم أنه لا يموت أبدًا، فصدق به أكثرهم وافتتنوا به وعبدوه، فبعث الله فيهم نبيًا، وأخبرهم أن هذا شيطان يخاطبهم من وراء الحجاب، ونهاهم عن عبادته، وأمرهم بعبادة الله وحده لا شريك له.
قصته مع قومه قيل في إحدى الرويات أن أصحاب الرس هم قوم نبي الله حنظلة ، وهم الذين ذكرهم الله - عزّ وجل - في سورة ق فقال عنهم: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ [2] ، حيث أنهم كانوا يعبدون شجرة صنوبر كان يافث بن نوح غرسها على شفير عين كان يطلق عليها " روشنا آب " ، وكان يطلق على الشجرة اسم " شاهدرخت " ، وسميّ أصحاب الرس بهذا الاسم لأنهم رسّوا نبيهم في الأرض ، حيث كانت لهم اثنتا عشرة قرية على شاطيء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق, وبهم سمي النهر, ولم يكن يومئذ في الأرض أي نهر أغزر منه ولا أعذب منه ولا قرى أكثر ولا أعمر منها. وذكر عليه السلام أسماءها, وكان أعظم مداينهم اسفندار وهي التي ينزلها ملكهم, وكان يسمى تركوذ بن غابور بن يارش بن ساذن بن نمرود بن كنعان ، وهو نفسه النمرود ملك بابل على زمان النبي ابراهيم.
Home مصحف جامعة الملك سعود للجوال
الترجمة غير متاحة بعد, هل ترغب بالمساهمة في الترجمة فالأمر لا يحتاج سوى بضع دقائق نعـم بالتأكيد | عفوا لا أستطيع. انشر المشروع تابعنا على تويتر تابعنا على الفيس بوك تطبيق آيات للفيس بوك إشترك الآن! تطبيق آيات لتويتر إشترك الآن!
تعدد اللغات: يمكنك تصفح واجهة المصحف الإلكتروني بسبعة عشرة لغة. الاستماع للقراء: يمكنك الاستماع إلى مجموعة كبيرة من مشاهير القراء بتلاوات مرتلة ومجودة مثل الشيخ الحصري والحذيفي والمنشاوي والغامدي والسديس والشريم والمعيقلي وغيرهم الكثير. الترجمة: عرض تراجم لمعاني القرآن الكريم بأكثر من عشرين لغة متوفرة. رابط واجهة الحاسب: رابط الموقع حيث يمكنك تصفح المصحف وقلب صفحاته عن طريق الأسهم الموجودة عن يمين أو يسار الصفحة المعروضة. وهذه صورة من واجهة المصحف كما يظهر علي أجهزة الحاسب. مشروع المصحف الإلكتروني للهواتف المحمولة (تطبيق آيات) آيات هو تطبيق قرآني (مصحف الكتروني) شامل لجميع الهواتف والأجهزة المحمولة بمميزات فريدة (قراءة – استماع – تحفيظ للأطفال – تفسير). مميزات تطبيق آيات: عرض نسخة مصورة من المصحف الشريف. الإختيار بين مصحف المدينة المنورة أو مصحف التجويد الملون أو المصحف برواية ورش عن نافع. تلاوة للقرآن الكريم بصوت العديد من مشاهير القراء – منها تلاوتان برواية ورش عن نافع. إمكانية تكرار تلاوة الآية أكثر من مرة مع تحديد فاصل زمني. إمكانية البحث في آيات القرآن الكريم. مشروع المصحف الإلكتروني من جامعة الملك سعود للحاسب وأجهزة الموبايل. إمكانية الإنتقال المباشر بين سور وأجزاء وصفحات المصحف الشريف.