بودكاست محمد ناصر: الفاضي يعمل قاضي - YouTube
رفضت النجمة السورية أصالة نصري الرد على بعض الانتقادات الموجهة لها، ووصفت المنتقدين قائلة: "الفاضي يعمل قاضي". وغرّدت أصالة عبر حسابها بموقع تويتر قائلة: "ما عندي وقت رد على أقليّه ترى في الإنتقاد طريقه للتعبير.. الفاضي يعمل قاضي... كلام ضروري كل انسان يسمعه | بودكاست مين قال , لنوف حكيم - YouTube. وبالتّالي بشوف المُنتقد فاضي مو ملاقي شي يشغله وعلى قول ستّي الله يرحمها ( الفاضي بيعمل قاضي) الله يشغلنا بالعمل وبإسعاد حالنا والنّاس ليكون لحياتنا معنى.. نهاركم سعيد". وعلى الفور رأى البعض أن التغريدة تمثل أول رد غير مباشر على تصريحات صديقتها المقربة سابقا أنغام، التي كشفت فيها سبب عدم قبولها اعتذار اصالة، ووصفت ما فعلته بالإساءة المتعمدة. وكانت أنغام قد عبّرت أخيرًا عن رفضها الصلح مع أصالة في لقاء عبر راديو NRJ Egypt، وقالت أن أصالة تعمدت الإساءة لها، ومن الصعب أن تسامحها.
"مو ضروري نكون دكاترة ليكون عندنا مخ منفكر ونقيم وبنسأل وبنبحث... الله خلق العقل لنستخدمو"... فنانون عرب "يفتون" في الطب، وأطباء يصرخون "اتركولنا شغلنا" في محاولة لتدارك أثر التصريحات المشككة في اللقاح، سعى أطباء عرب إلى تشجيع متابعيهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي على تسجيل أسمائهم -في البلدان التي سمحت بذلك- تحسباً لبدء عملية التلقيح. و جادل طبيب الأسنان النشط عبر السوشال ميديا، محمد نبيل الصفي، بأنه خلال نقاشات الفنانين الطويلة "لم يقدم أي منهم دليلاً علمياً واحداً على مزاعمهم، وحجتهم فقط هي العقل، دون المعرفة"، مستدركاً: "عقل بلا معرفة يبقى فارغاً". وتعجب الصفي أن "منهم من يتخذ الروح دليلاً على قناعاته، وآخرون 'أدلتهم' أنهم يؤمنون بكل ما هو طبيعي والعلاج بالتأمل والغذاء"، متسائلاً: "السرطان طبيعي فهل نعالج الناس أم نتركهم يتعذبون ويموتون لأنه طبيعي؟"، قبل أن يتابع ساخراً "وكأنهم درسوا كورونا في مسلسلات رمضان". وبأسلوب هزلي، غرد طبيب الأطفال عبد الرحمن بن غازي: "ليش ما تبغى تاخذ اللقاح؟ عشان هيفاء وهبي ونسرين طافش حذروا منه. عجبي! جديدة ذي يؤخذ برأي الفنانات ولا يؤخذ بكلام العلم والأبحاث".
عضو برونزي رقم العضوية: 6029 الإنتساب: Jun 2007 المشاركات: 476 بمعدل: 0. 09 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: منتدى التصميم والجرافيك ناشئة الليل تصميم مع فضل قيامها بتاريخ: 15-02-2008 الساعة: 02:10 PM بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد [/size] قال تعالى ان ناشئة الليل هي اشد وط اء واقوم قيلا يا طيب: قد تضافرت الروايات عن أصحاب العصمة عليهم السلام في ثواب قيام الليل الجزيل وفضله الكثير ، وهذه بعض الأحاديث لبيان فضله وثوابه. سُئل علي بن الحسين عليهم السلام: ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجها ؟ قال: لأنهم خلوا بالله فكساهم الله من نوره. الباحث القرآني. وَرُوِيَ: أَنَّ الْبُيُوتَ الَّتِي يُصَلَّى فِيهَا بِاللَّيْلِ. يُضِي ءُ نُورُهَا لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَايُضِيءُ نُورُ الْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ. و قال الإمام الرضا عليه السلام: عليكم بصلاة الليل فما من عبد مؤمن يقوم آخر الليل فيصلي: ثمان ركعات ، و ركعتي الشفع ، و ركعة الوتر ، و استغفر الله في قنوته سبعين مرة ؛ إلا أجير: من عذاب القبر ، و من عذاب النار ؛ و مد له في عمره ، و وسع عليه في معيشته. ثم قال عليه السلام: إن البيوت التي يصلى فيها بالليل.
والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. ويعني بقوله: ( هي أشد وطئا) ناشئة الليل أشد ثباتا من النهار وأثبت في القلب ، وذلك أن العمل بالليل أثبت منه بالنهار. وحكي عن العرب: وطئنا الليل وطأ: إذا ساروا فيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال من أهل التأويل من قرأه بفتح الواو وسكون الطاء ، وإن اختلفت عباراتهم في ذلك. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة: ( هي أشد وطئا) أي أثبت في الخير ، وأحفظ في الحفظ. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( هي أشد وطئا) قال: القيام بالليل أشد وطئا ، يقول: أثبت في الخير. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( إن ناشئة الليل هي أشد وطئا) يقول: ناشئة الليل كانت صلاتهم أول الليل ( هي أشد وطئا) يقول: هو أجدر أن تحصوا ما فرض الله عليكم من القيام ، وذلك أن الإنسان إذا نام لم يدر متى يستيقظ. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( إن ناشئة الليل هي أشد وطئا) قال: إن مصلي الليل القائم بالليل ، أشد وطئا: طمأنينة ، أفرغ له قلبا ، وذلك أنه لا يعرض له حوائج ولا شيء.