السؤال: سئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين المسجد والمصلى، وما هو ضابط المسجد، وماذا لو أذن جماعة من الناس للصلوات الخمس وأقاموا الصلاة وصلوا أيصبح هذا المكان مسجداً؟ الإجابة: فأجاب فضيلته بقوله: أما بالمعنى العام فكل الأرض مسجد، لقوله صلى الله عليه وسلم: " جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ". وأما بالمعنى الخاص فالمسجد ما أعد للصلاة فيه دائماً، وجعل خاصاً بها سواء بني بالحجارة والطين والأسمنت أم لم يبن، وأما المصلى فهو ما اتخذه الإنسان ليصلي فيه، ولكن لم يجعله موضعاً للصلاة دائماً، إنما يصلي فيه إذا صادف الصلاة ولا يكون هذا مسجداً، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي في بيته النوافل، ولم يكن بيته مسجداً، وكذلك دعاه عتبان بن مالك إلى بيته ليصلي في مكان يتخذه عتبان مصلى ولم يكن ذلك مسجداً ،فالمصلى ما أعد للصلاة فيه دون أن يعين مسجداً عاماً يصلي فيه الناس ويعرف أنه قد خصص لهذا الشيء. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الخامس عشر- باب صلاة الجماعة محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 5 3 38, 615
الفرق بين المصلى والمسجد،في سؤال تم طرحه علينا من مواقع التواصل الاجتماعي ،ما هي المفارقة و المقارنة بين المسجد و المصلى و هل له أحكام خاصة تختلف عن المسجد أم لا يوجد فرق ، و هل أحكام المصلى تنطبق على احكام المسجدفي تحية المسجد و البحث عن الضائع فيه و ما حكم الصلاة فيه. الفرق بين المصلى والمسجد نقدم لكم اجابة الشرع الاسلامي في هذا السؤال و أحضرنا لكم اجابة الشيخ ابن عثيمين في سؤال وجه لحضرته في المفارقة بين المسجد و المصلى ،فأجاب الشيخ قائلا:أن كلا المكانين للصلاة و كل من جاء اليهما يصلي ، ولكن الفرق بينهما أن المسجد يعد باعتباره وقف بحيث لايمكنك العبث فيه و لا مقدارته و لا بيعه و لا شرائه أو شيء من هذا القبيل ، أما المصلى فيمكن أن يترك على حاله و يمكن أن يباع طبقا للبيت الذي هو فيه ،و نؤكد على ان المسجد لا بد من تحية عند دخوله و ايضا لا يمكن لحائض المكث فيه كذلك ولا الجنب إلا بوضوء.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الشيخ عبد الله بن غديان... الشيخ صالح الفوزان... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ... الشيخ بكر أبو زيد. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: عن الفرق بين المسجد والمصلي ؟ وما ضابط المسجد ؟ فأجاب: "أما بالمعنى العام فكل الأرض مسجد ، لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً). دار الإفتاء - الفرق بين المسجد والمصلى وأحكام كل منهما. وأما بالمعنى الخاص فالمسجد: ما أعد للصلاة فيه دائماً وجعل خاصاً بها سواء بني بالحجارة والطين والإسمنت أم لم يبن ، وأما المصلى فهو ما اتخذه الإنسان ليصلي فيه ، ولكن لم يجعله موضعاً للصلاة دائماً ، إنما يصلي فيه إذا صادف الصلاة ولا يكون هذا مسجداً ، ودليل ذلك أن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي في بيته النوافل ، ولم يكن بيته مسجداً ، وكذلك دعاه عتبان بن مالك إلى بيته ليصلي في مكان يتخذه عتبان مصلى ولم يكن ذلك المكان مسجداً. فالمصلى ما أعد للصلاة فيه دون أن يعين مسجداً عاماً يصلي فيه الناس ويعرف أنه قد خصص لهذا الشيء " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/ 394). فتحصّل من ذلك أن المسجد ما اجتمعت فيه الشروط الآتية: 1- ما كان موقوفا ، وخرج عن ملك واضعه.
في الصحيح أن النبي عليه الصلاة والسلام أمر ابن أم مكتوم بإجابة النداء وهو أعمى وشيخاً كبيراً بالسن وهذا وهذا يؤكد وجوبها خاصة على من يتمتع بالصحة والعافية في الصحيح أن النبي عليه الصلاة والسلام أخبر أنه هم بحرق البيوت على من تخلف عن صلاة الجماعة ولا شك أن الرحمة المهداه عليه صلوات ربي وسلامه عليه لم يهمّ بهذا الأمر العظيم الا لإرتكابهم لمحرم كبير " لو كانت صلاتهم في بيوتهم مباحة من الله لما ضيق عليهم رسول الله وحاشاه ذلك بأبي هو وأمي صلَّ الله عليه وسلم.. وهذه دلالة قطعية لحرمة عدم إجابة النداء
ومع ذلك فهناك بعض الأحكام الفقهية والتي تترتب على الشئ لكي يصبح مسجدا وهو المكان الموقوف للصلاة، أي الذي وُقف وحُبس ليكون مخصصاً للصلاة. وهنا الوقف أي لا يمكن بيعه أو التصرف فيه، حيث قال الإمام النووي: "الأظهر أن الملك في رقبة الموقوف ينتقل إلى الله تعالى، أي ينفك عن اختصاص لآدمي فلا يكون للواقف ولا للموقوف عليه" "منهاج الطالبين (170). بالإضاف إلى ما سبق يحرم على الحائض والجنب اللبث في المسجد، حيث قال الإمام النووي: "ويحرم بها – أي بالجنابة – ما حرم بالحدث، والمكث بالمسجد لا عبوره" "منهاج الطالبين" (1/ 12). وكذلك فإن الاعتكاف أو حتى تحية المسجد لا يصح إلا بداخل المسجد، حيث قال الخطيب الشربيني: "ولا يفتقر شيء من العبادات إلى مسجد إلا التحية والاعتكاف والطواف" "مغني المحتاج" (5/ 329). وآخر الأشياء هو أنه يحرم اعتلاء المسجد ببناء أو طوابق. المصلى أما عن لفظة "المصلى" فهي عبارة عن موضع الصلاة والدعاء، ولا يشترط فيه أن يكون موقوفاً مثل المسجد أي لا يباع أو يتنازل عنه فهي لفظة أشمل فيمكن القول بأن المصلى يشمل المسجد ولكن ليس العكس. على عكس المسجد فيمكن للحائض أن تجلس في مكان المصلى ولا يمكن أن يؤدي المسلم حتى الاعتكاف أو حتى تحية المسجد داخل المصلى.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا