[3] الاعتراف والعقاب فتقوم سونيا بإقناع راسكولنكوف بأنَّ يذهب إلى مركز الشرطة ويعترف بما فعله حتَّى يخلص نفسه من هذا العذاب الذي يعيشه، فيذهب إلى الشرطة ويعترف بما فعله، فتخفف عنه العقوبة ويتم الحكم عليه بالسجن ثمانية أعوام في سجن في سيبيريا مع الأعمال الشاقة، فتذهب معه سونيا إلى هناك، وتموت أمه بسبب صدمتها من القصة، وتتزوج أخته من رجل اسمه رازوميخين وهو صديق راسكولنكوف، ومع مرور السنوات عليه في السجن يتخلَّص من ذنبه شيئًا فشيئًا، ويقع في حب سونيا وتبدأ حياته من جديد. [3] شاهد أيضًا: ملخص كتاب نظرية الفستق اقتباسات من رواية الجريمة والعقاب اشتهر مؤلف رواية الجريمة والعقاب بأنَّه فلسوف حكيم في رواياته، حتَّى أنَّ كثيرًا من العبارات والجُمل والحكم أُخذت من رواياته واشتهرت بمعزل عن النص الأساسي، وهي بمثابة اقتباسات من روايات فيودور دوستويفسكي، وفيما يأتي نأخذ اقتباسات من رواية الجريمة والعقاب: "يستطيع المرء في الفقر أن يظل محافظًا على نبل عواطفه الفطرية، أما في البؤس فلا يستطيع ذلك يومًا". "أحب نفسك، وابدأ بنفسك، لأنَّ كل شيء في هذا العالم قائم على النفع الشخصي". "ولكن كم من آلام لا تحتمل ستعقبها سعادة لا توصف".
[٣] المنحنى الروائي والدرامي إن رواية الجريمة والعقاب عبارة عن تتالي لحوادث إنسانية من ناحية، ومن ناحية أخرى هي مغامرة لا تستطيع أن تهتدي إلى معنى، لأن عنصرًا مختلفًا في ماهية راسكولنيكوف يحاول أن يتداخل مع حياته الأرضية ومع سيكولوجيته المعقدة، يحاول راسكولنيكوف البحث عن هذا العنصر فيكتشف بعد الكثير من التأني أن لا معنى للأخلاق. [٤] الحوار السردي يقوم دوستويفسكي طوال الرواية بسرد الحالة النفسية والذهنية لبطل الرواية راسكولينكوف، واصفاً حالة الاهتياج والهذيان والشرود الذهني بدقة، والتي تتفاقم بفعل الأوضاع التي كانت عليها مدينة بطرسبرج وشعوره بالاغتراب عنها، عن طريق الحوارات بين شخصيات الرواية المختلفة، مما يجعل الفكرة أو النقد يصل للقارىء بطريقة أسلس في أثناء قراءة الحوار. [٢]. المونولوج الفلسفي إذ كثرت في الرواية المحادثة الذاتية، فقد كانت العديد من الشخصيات تتحدث إلى نفسها، في سبيل الكشف عن نوايا محددة لأفعاله، وأهمها حوار راسكولينكوف مع نفسه ومونولوجه الداخلي الطويل الذي يمتد على مدى صفحات الرواية، إذ كان يخبر ما يدور في رأسه [٢]. تحليل شخصيات رواية الجريمة والعقاب إن العديد من الشخصيات في رواية دوستويفسكي، قد وصفت بأنها تعرض الصور النمطية السلبية [٥]: روديون رومانوفيتش راسكولينكوف (روديا، رودنكا، أو رودكا): طالب فقير، يعتقد أن لديه الحق بتجاوز القوانين مقابل إثبات فكرة جديدة للبشرية جمعاء، ويستخدم هذه النظرية كمبرر لارتكابه جريمة قتل.
[١] يقول الكاتب: " فرفع الرجل عينيه في هذه المرة، وحدق إلى راسكولنكوف بنظرة قاتمة مشئومة، وقال له بصوت خافت لكنه واضح متميز: قاتل ". [٤] تُقدم هذه الرواية فهمًا عميقًا للنفس البشرية، ووقفات تأمل مع رغبات البشر وطموحاتهم نحو الأفضل، وتصوير الصراع الكبير بين الخير والشر، والجنون والتّعقل، وبين الإنسان العاقل وغير العاقل. المراجع ^ أ ب ت ث ج ح فيدور دوستويفسكي، الجريمة والعقاب ، صفحة 1-456. بتصرّف. ↑ "اقتباسات من رواية الجريمة والعقاب" ، أبجد ، اطّلع عليه بتاريخ 7/4/2022. ↑ فيدور دوستويفسكي، الجريمة والعقاب ، صفحة 250. بتصرّف. ↑ فيدور دوستويفسكي، الجريمة والعقاب ، صفحة 441. بتصرّف.
ذات صلة كان للخطابة في العصر الجاهلي 4 دواعي مختلفة، تعرف عليها شعر غزل التحليل الموضوعي لرواية الجريمة والعقاب كاتب الرواية هو الأديب الروسي فيودور ديستوفيسكي، تتميز رواياته بأنها تحوي فهماً عميقاً للنفس البشرية، وتقدم تحليلاً ثاقباً للحالة النفسية لأبطال رواياته، وتتحدث رواية الجريمة والعقاب عن جريمة قتل، إلا أن أحداث الرواية ليست من ساحة الجريمة، إنما هي من نفسية المجرم، فالقارىء لهذه الرواية، يعرف اسم المجرم، وكيف ارتكب جريمته، ومتى حدثت، وسيكون القارىء بمثابة الشاهد الوحيد عليها، على الأقل في بداية الرواية. [١]: تناقضات وصراعات النفس البشرية بطل الرواية هو الطالب راسكولنيكوف، ترك دراسته لفترة، ويعيش في حجرة متواضعة، وتوجد فكرة شيطانية في رأسه، ويحاول راسكولنيكوف طردها من تفكيره، ويستنكر أنها راودته أصلا، لأنها فكرة مقززة وقذرة، ومن شدة استنكاره للفكرة، لم يجرؤ على النطق بها، أي أن الجريمة بدأت من فكرة مُستنكرة، وفي الفترة ما بين استنكاره للفكرة، وبين تنفيذها، تمر ببطل الرواية أحداثًا. [١]: هو منطوٍ على نفسه، وليس اجتماعيًا، إلا أنه في أحد الأيام سمع حواراً بين شخصين، إذ يطرح أحدهما على الآخر فكرة اشتراكية، فيقول أنه يوجد عجوز مرابية، لديها الكثير من المال الذي تمتصه من الناس عند رهنهم أشيائهم عندها، وفي المقابل يوجد آلاف الفقراء، الذين يمكن أن تُنقذ أرواحهم، لو وُزع هذا المال عليهم، فلماذا لا تُقتل هذه العجوز ويُؤخذ مالها ليخدمهم، فيتبنى راسكولنيكوف الفكرة.
رواية الجريمة والعقاب في رواية الجريمة والعقاب التي تعتبر من اشهر روايات الادب الروسي ، يطور الكاتب دوستويفسكي شخصية راسكولينكوف وهو رجل أقنع نفسه بأنه مخلوق "متفوق" (مثل نابليون) ويمكنه بالتالي كسر قواعد الأخلاق التقليدية من أجل السعي وراء مصلحته الذاتية ، لهذا يرتكب القتل ، لكن هذا له تأثير مدمر على عقله ، الرواية مميزة إلى حد ما لدوستويفسكي من حيث أنها تركز على شخصية واحدة بدلاً من عدة شخصيات. روايات عالمية الجريمة والعقاب ملخص الشرح الجريمة والعقاب هي رواية تشويق نفسية للمؤلف الروسي فيودور دوستويفسكي (1821-1881) ، ظهرت في الأصل عبر 12 إصدارًا من The Russian Messenger خلال عام 1866 ، وسرعان ما تم تجميع عمل تقليب الصفحات في مجلد واحد. تركز القصة على نفسية روديون راسكولينكوف الملتوية رجل فقير شاب من سانت بطرسبرغ تأخذ أوهام العظمة منعطفًا قاتلًا ، يعتقد أن القتل يمكن أن يكون نبيلًا في ظل ظروف معينة ، فهو يفكر في قتل سمسار رهن ثري وكبير في السن وتوزيع ثروتها على من هم أقل حظًا.
العناية بأدق التفاصيل الفنية الجمالية تمّ توظيف عدد كبير من العاملين والخدم والاختصاصيين في المكتبة التي ضمت أربعين خزانة ضخمة موزعة على ثماني عشرة قاعة للبحث والمطالعة، وتتسع كل خزانة منها لأكثر من ثمانية عشر ألف كتاب، وقد احتوى دار الحكمة على ما يقارب المليون وستمائة ألف مجلد، من ضمنها ثمانية عشر ألف مخطوطة بالفلسفة و6500 أخرى مختصة بعلم الرياضيات. كان إقبال القراء كبيراً ومتزايداً على المكتبة المفتوحة للجميع، والتي يمكن لأي شخص الدخول إليها بشكل مجاني والحصول على الكتاب الذي يريده حتى يقرأه أو يستنسخ منه، ولتسهيل العمل فيها؛ فقد دوّن على أبواب كل خزانة قائمة بأسماء المخطوطات والكتب التي تحويها، كما أنه يوجد فيه أشخاصاً تتمثل مهمتهم في مناولة الكتب لأي شخص يبحث عن كتاب ولا يستطيع إيجاده في الرفوف المفتوحة. وصف ابن بطوطة لمدينة القاهرة حققت مكتبة دار الحكمة مستوى متقدم جداً على صعيد الفهرسة والتنظيم والترتيب، وتمّ تقسيمها إلى مجموعة من الأقسام الرئيسة، فمنها ما كان مخصصاً للقرآن الكريم والمنشدين الدينيين وقسم آخر للفقهاء والعلماء ، كما أن علماء الفلك كان لهم قسمهم الخاص بهم، بالإضافة إلى قسم خاص بالطب وآخر للغة والنحو، مع قاعة واسعة تقام فيها الندوات والأمسيات والفعاليات المتنوعة.
مركز المسبار للدراسات والبحوث هو مركز مستقل متخصص في دراسة الحركات الإسلامية والظاهرة الثقافية عموما، ببعديها الفكرى والاجتماعي السياسي. يبدي المركز اهتماما خاصا بالحركات الإسلامية المعاصرة، فكرا وممارسة، رموزا وأفكارا، كما يهتم بدراسة الحركات ذات الطابع التاريخي متى ظل تأثيرها حاضرا في الواقع المعيش. مكتبة دار الحكمة لندن. ويعتني المركز اعتناء خاصا بكون الثقافة شرطا رئيسا للتنمية، وكذلك الاستراتيجية هي المدخل الوحيد نحو المستقبل في كل ما يتعلق بفلسفة التنمية والبناء الحضاري لأي أمة، وتصب مختلف أنشطة المركز المختلفة من خلال إصداراته الدورية وغير الدورية أو أنشطته التفاعلية أو الإنتاجية في هذا الاتجاه. ويعمل في مركز المسبارمجموعة مختارة من الباحثين المتخصصين في الحركات الإسلامية المعاصرة والتاريخية والظواهر الثقافية والاستراتيجية، و يتعاون المركز في هذا الاتجاه مع المراكز والمؤسسات المختلفة التي تجتمع أهدافها مع أهدافه ورسالتها مع رسالته، وهو ما يضمن تبادل الخبرات وتطوير المهارات الذي يتم عبر تنشيط الحوار بين المتخصصين وتدويرالأفكار بين مختلف الآراء والاتجاهات
توطئة:. قام الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله بتأسيس دار الحكمة في القاهرة أو كما كان يعرف "دار العلم" و"دار الصقلبي" وذلك في عام 395هـ الموافق لعام 1004م. وقد خصص لهذا الدار مكاناً كبيراً قريباً من القصر المغربي، واعتمد في بنائه على مجموعة من أهم المهندسين وأكثرهم خبرة، كما وأغدق الأموال الطائلة على هذا البناء وعلى تزيينه بأبهى الزخارف وأجملها. كما رصد الحاكم بأمر الله ميزانية ضخمة جداً للإنفاق على مستلزمات وحاجيات دار الحكمة، ووظف فيه عدداً كبيراً من الاختصاصيين والعاملين والخدم. القاهرة في العام 1870 م – مكتبة الكونغرس تأسيس دار الحكمة في القاهرة: – لم يكن اهتمام الفاطميين منذ دخولهم الى مصر مقتصراً على بناء القوة العسكرية والسياسية فحسب، بل اهتموا كذلك كثيراً بالمنجزات العلمية والفكرية، فشيدوا القاهرة التي كانت مدينة ثقافية مهمة وعملاقة والتي أطلق عليها من قبل بعض المؤرخين اسم "قاهرة المعز" لأنها بنيت في عهده. مكتبه دار الحكمه دبي. وقد أسس الخليفة الفاطمي المعز بأمر الله جامعة الأزهر في سنة 970 م ، وذلك بغية رفع معدل الثقافة بين الناس ولينافس الخلافة العباسية التي كانت قد أنشأت مكتبة بيت الحكمة في بغداد.