وقال عن أهل الجنة: ﴿ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ [الرعد: 23، 24]. عباد الله، من خلال الآيات والأحاديث استنبط أهل العلم أن للصبر ثلاثة أقسام؛ صبر على طاعة الله، وصبر عن محارم الله، وصبر على أقدار الله المؤلمة. الصبر على البلاء وانتظار الفرج القريب. فأول أنواع الصبر الصبر على طاعة الله وهو أن يلزم الإنسان نفسه طاعة الله وعبادته؛ ويؤديها كما أمره الله تعالى، وأن لا يتضجر منها أو يتهاون بها أو يدعها، فإن ذلك عنوان هلاكه وشقائه، ومتى علم العبد ما في القيام بطاعة الله من الثواب هان عليه أداؤها وفعلها، فالحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، والله يضاعف لمن يشاء. وأما النوع الثاني فهو الصبر عن معصية الله؛ بأن يمنع الإنسان نفسه عن الوقوع فيما حرم الله عليه؛ مما يتعلق بحق الله أو حقوق عباده، فمتى علم العاقل ما في الوقوع في المحرم من العقاب الدنيوي والأخروي أوجب ذلك أن يدعها خوفا من علام الغيوب.
وبقي يوسف في البئر، حتى أتى ذلك اليوم الذي مرت به قافلةٌ متجهةٌ إلى مصر، فأرسلت القافلة واحدًا منهم لجلب الماء لهم من البئر، فلما ألقى بالدلو في البئر تعلق به يوسف، فلما رأى الرجل يوسف فرح كثيرًا واستبشر به. ثم أخذت القافلة يوسف معهم إلى مصر كي يعرضوه للبيع، وبينما هو في السوق معروضًا للبيع، أتى عزيز مصر ليشتري غلامًا له؛ فوقعت عينه على يوسف وقرر أن يشتريه، فاشتراه ببضع دراهم. الصبر في البلاء - الراقي المغربي الشيخ محسن أبو نسرين. ثم عاد به إلى البيت وطلب من زوجته أن تهتم بيوسف وتحسن معاملته فقد يصبح ولدًا لهما. كبر يوسف وترعرع وتعلم في بيت عزيز مصر ، حتى أن امرأة العزيز بدأت تُعجب به وتهتم بأمره كثيرًا، وأخذ بها إعجابها بيوسف أن تفكر بإغرائه، وفي أحد الأيام كان العزيز خارج بيته، وبدأ الشيطان يغوي لامرأة العزيز كي تدعو يوسف لفعل الفاحشة فتزينت وأغلقت الأبواب، وأدخلت يوسف حجرتها؛ فرفض يوسف بنبل أخلاقه وحُسن تربيته، فهو لا يخون أمانة من رباه، وامتنع عنها ، فكان جزاؤه السجن. ثم جاء بعد ذلك الفرج، حينما رأى الملك في منامه سبع بقراتٍ سمانٍ يأكلهن سبعٌ نحيفات، وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات، فطلب من حاشيته ومستشاريه أن يفسّروا هذا المنام، لكنهم يجيبونه بأنه لا معنى له؛ فهو مجرد أضغاث أحلامٍ (قالوا أضغَاثُ أحلامٍ وما نحنُ بتأويلِ الأحلامِ بعالمينَ).
وعن الفضيل بن يسار قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى:) يوم ندعوا كل أناس بإمامهم. فقال (ع): ( يا فضيل اعرف إمامك فإنك إذا عرفت إمامك لم يضرك تقدم هذا الأمر أو تأخر ، ومن عرف إمامه ثم مات قبل أن يقوم صاحب هذا الأمر كان بمنزلة من كان قاعداً في عسكره.. لا بل بمنزلة من قعد تحت لوائه.
ضمني، في، حشاك، وحطني، في، عيونك. انت النظر وانا العيون وايش هي العيون بلا نظر. لغة العيون هي الحروف التي يعجز الكلام عن قولها والحب الذي نعجز عن اخفائه. وتبقي العيون هي البوابات التي يمر منها كل المتجهون إلي القلب. العيون هي نافذة الروح. الحب كالزجاج يخدش ويجرح لكن من يعتني به هي تلك العيون التي تراقبه اين يكون. لغة العيون هي اللغة الألذ اللغة الأعمق اللغة التي اؤمن بها دائما. وأحبك رغم كل شئ رغم إرتباكك الواضح و رغم صمتك الذي يأتي ك ردة فعل على صمتي ، ورغم أننا نشتاق ل بعضنا جدا ولكننا نكابر ذو العيون العسلية. الهدوء و الوحدة أشياء جميلة ، لدرجة أن حروفها لا تحتوي على نقاط تثير العيون و تتعبها. كلام وصف العيون |. كلام عن العيون حبيبتي ومن هنا ايضاً يمكنك ايجاد عبارات الغزل التي تصف جمال العيون الجميلة في عبارات عن نظرات العيون البنية عن طريق كلام وصف العيون ومشاركتها مع نظرات العيون للحبيب. لغة العيون تفوق لغة الكلام الالاف المرات. حين تخجل المرأة تفوح عطرا جميلا لا يخطئة أنف رجل. فيها العيون إللي هدبهن ملايين وفيها الخدود الزاهيه في ترفها. عمرك جربت شعور لما العيون إللي تحبها تتأملك. في العين لسان لا نستطيع إسكاته.
وحين تنجح في ذلك ستشعر بأنك تختزن خبرة تأولية خاصة تجاه هذا العضو الحساس والذكي، عندها ستتجاهل الكثيرات من النساء الفارغات، وستجد نفسك منجذبًا بشكل لا إرادي، ناحية كل أنثى تملك عينين نبويتين، ونظراتها تطابق الصورة الداخلية لها، وهذا النوع من النساء قليلات جدًا بالطبع. إن النظرات التي تلتصق بذاكرتك وتحفر روحك في كل مرة تحدّق فيها، ولا تمل من مشاهدتها وتشعر بها تلاحقك وقتًا طويلًا كلما تاه بصرك فيها، قليلة جدا، وتلك هي نظرات كل أنثى أصيلة، تملك روح راسخة وعينين كاشفتين، ترسل إشارات شفافة لما يسكن داخلها، نظرات كهذه تشفيك من المرض، تطهرك من الخطايا، تزيل عتمة الروح، وتربك ذاكرتك في كل مرة نظرت لك أو نظرت إليها. ففي كل موقف تشعر أن نظراتها تحمل دلالة مختلفة، وحين تُحدّق فيك صامتة؛ تسلبك القدرة على مقاومتها، تتمكن من اجتياحك دونما حاجة للكلام، وتُخضعك للتحقيق بلا أسئلة، فتسارع للإعتراف أمامها وقد أفقدتك قدرتك المعهودة على التفلسف، تتحدث كطفل مرتبك، ما زال يلثغ بالكلام، وكأنه اكتشف اللغة للتو. ثمة فتيات محدودات هنا، أدعو الرب أن يمنحني عيونهن أتأملها ساعة أو يعمي أبصارهن حتى الأبد.