14-08-2009, 02:28 PM قصيدة ودنا بالطيب بس الزمن جحاد طيب -سعد بن جدلان يعطيك العافيه...!! مودتي...!!
ودنا بالطيب مير الزمن جحاد طيب - YouTube
ولئن نسيت فلا أنسى أن أذكر من غرته دنياه وقسا قلبه، وجعل شريعة الغاب مبدأه فأسرع ليغمد خنجره في ظهر من أسقطته أقداره في حفرة المحن، بأن هذه الدنيا زائلة والأيام دول، (إفعل ماشئت كما تدين تدان)، وأننا جميعا وفي صباح كل يوم تشرق شمسه علينا لانعرف مايحمله لنا من ألم أو أمل، ولانعرف أين سيقف بنا دولاب ذلك اليوم، في الأعلى أم في الأسفل؟ أترانا نكون واقفين من فوق برجنا العاجي نرقب من يصارع البلاء، أو أننا نكون بلحظة من أصحاب الابتلاء؟! دفع زكاة الفطر الراجحي Sat, 05 Feb 2022 20:42:14 +0000
شخصياته مدفوعة بالمشاعر الداخلية التي كانت قيد التحقيق في نهاية حياته. لم تُنشر تحقيقات سيغموند فرويد للحالات النفسية لعقل المرء إلا بعد أن كتب دوستويفسكي العديد من دراساته عن القوى العقلية التي تدفع الشخص إلى ارتكاب أفعال معينة. لن تصبح تحقيقات بورفيري في الدوافع وراء الجريمة والحالة العقلية للمجرم طريقة مقبولة للتحقيق حتى وقت ما في القرن العشرين. كطبيب نفساني، كان دوستويفسكي متقدماً على فرويد. أوصافه للعواطف الداخلية واقعية وصحيحة من الناحية النفسية. ملاحظات من تحت الأرض قبل نشر رواية الجريمة والعقاب مباشرة، نشر دوستويفسكي تحفته القصيرة "ملاحظات من تحت الأرض". معرفة وفهم هذه الرواية القصيرة أساسيان لفهم معظم روايات دوستويفسكي. يبدأ الرجل السري (الذي لم يذكر اسمه) قصته بالقول: "أنا رجل مريض.. أنا رجل حاقد. أنا رجل غير جذاب. " لا تزال هذا "القملة" البشرية القذرة والحاقدة إنساناً، وهي أول مقدمة لدوستويفسكي للإنسان باعتباره قملة – مثل الذي يقتل راسكولينكوف في الجريمة والعقاب. أصبحت الأفكار الواردة في ملاحظات من تحت الأرض مركزية في جميع روايات دوستويفسكي اللاحقة. كان دوستويفسكي يكتب جزئياً عن إحساس الإنسان بالحرية، وحرية الاختيار، والتمتع بالحق في تجاوز العقبات.
من هنا حاول سفيدريجيلوف أن يستغل هذه المعلومات من أجل إجبار دنيا شقيقة راسكولينكوف على ممارسة الرذيلة معه. لكنها ترفض ذلك الأمر بشدة، مما يضطره في النهاية إلى الانتحار في وقت لاحق. في النهاية قرر راسكولينكوف التقدم إلى الشرطة من أجل الاعتراف بجريمته وتم الحكم عليه بالسجن لمدة ثمان سنوات ومن خلال مساعدة سونيا له استطاع أن يبدأ حياة جديدة بعد خروجه من السجن. إلى هنا ينتهي ملخص رواية الجريمة والعقاب ومن ثم ننتقل إلى تحليل هذه التحفة الأدبية. اقرأ أيضاً: قواعد العشق الأربعون: رواية تتحدى الأعراف الاجتماعية والدينية تحليل رواية الجريمة والعقاب صورة للكاتب الروسي فيدور دوستويفسكي في القرن التاسع عشر، ابتعد العالم الغربي عن الرومانسية الموجودة في أعمال بوشكين في روسيا، وغوته في ألمانيا، وهاوثورن وبو في أمريكا، ووردزورث في إنجلترا، واتجه نحو نهج واقعي حديث للأدب. وبينما كان العالم لا يزال يقرأ الروايات الرومانسية الشعبية وقصائد الحب، كانت روسيا تقود حركة نحو النهج الواقعي الجديد للأدب. كان دوستويفسكي أحد رواد هذه الحركة، إلى جانب جوستاف فلوبير في فرنسا ومارك توين في أمريكا. يمكن رؤية هذه الحركة بعدة طرق، بعضها بطريقة فلسفية للغاية والبعض الآخر بطريقة أبسط.
لكنه لم يستطع الحصول على ثروة العجوز جميعها وكل ما استطاع الحصول عليه جزءً صغيراً منها، ومن ثم فر هارباً. بعد اقترافه للجريمة انطلق إلى غرفته المهترئة وأمسى مريضاً بالحمي من شدة القلق والتوتر، ولكن بمجرد أن تعافى من الحمى بعد عدة أيام عاد إلى حياته مرة أخرى ليخرج إلى الشارع ويتجول ويقرأ في الصحف عن الجريمة الشنعاء التي ارتكبها. يفكر في لحظة من لحظات الشعور بالندم أن يسلم نفسه إلى الشرطة لكنه سرعان ما يتراجع عن الفكرة. تعرف راسكولينكوف على مارميلادوف ذلك السكير الذي بدد ثروة عائلته، ونشأت بينهما صداقة. لكن ذات يوم وأثناء تجول راسكولينكوف في شوارع المدينة صادف صديقه مارميلادوف وهو يترنح يميناً ويساراً من أثر الخمر حتى جاءت عربة وصدمته وتركته جثة هامدة. من هنا قرر أن يساعد صديقه المقتول وأن يذهب به إلى منزله. تقابل هناك مع أرملته ومنحها كل ما معه من نقود. كما تعاطف مع ابنة القتيل سونيا التي كانت تعمل كعاهرة من أجل الإنفاق على الاسرة. في تلك الليلة حينما عاد راسكولينكوف إلى غرفته وجد والدته وأخته دنيا. حيث وصلتا لتوهما من أجل التحضير لحفل زفاف دنيا على ذلك الرجل الثري المتزوج سفيدريجيلوف صاحب المكان التي تعمل فيه دنيا.
فلاديمير نابوكوف: كاتب روسي أمريكي ولد عام 1899، اعتبر نابوكوف أن دوستويفسكي ظل طوال حياته يعرض في أعماله ذلك الصراع المحبب إلى نفسه، صراع من يتحلّون بالفضيلة ضد ظروفهم القاسية، معتقدين أن فضيلتهم ستصمد، ويقول: "ديستوفيسكي ليس كاتبًا عظيمًا، بل كاتبًا متواضعًا، مع ومضات من الفكاهة الممتازة والتفاهات الأدبية. رينيه ماريل ألبيريس: يرى الروائي الفرنسي أن دوستويفسكي تعامل مع الإنسان باعتباره كائنًا ميتافيزيقيًا، تُعد دوافعه عن اللاشعور أو اللاوعي والعقل الباطن، لهذا عدت رواية دوستويفسكي تقاطعًا بين رؤيته الفنية والفلسفية، والتفسيرات الفرويدية للاوعي البشري. المراجع ^ أ ب ت ث ج ح خ د " ANALYSIS OF FYODOR DOSTOEVSKI'S NOVELS Literary Theory and Criticism", literariness, Retrieved 6/9/2021. Edited. ^ أ ب ت ث, "The Lockdown Lessons of Crime and Punishment ", The New Yoker, Retrieved 6/9/2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج, Crime and punishment a mind to murder, Boston: Twayne Publishers, Page 136. Edited. ↑ "THE BRIDGES OF ST. PETERSBURG", University of Toronto, Retrieved 6/9/2021. Edited. ↑ "crime and punishment", cliffs notes, Retrieved 6/9/2021.
"لأنك محروم من العقل، عاونك الشيطان". "أيها السيد الكريم، ليس الفقر رذيلة، ولا الإدمان على السكر فضيلة، أنا أعرف ذلك أيضًا، ولكن البؤس رذيلة أيها السيد الكريم، البؤس رذيلة! يستطيع المرء في الفقر أن يظل محافظًا على نبل عواطفه الفطرية، أما في البؤس فلا يستطيع ذلك يومًا، وما من أحد يستطيعه قط، إذا كنت في البؤس فإنك لا تطرد من مجتمع البشر ضربًا بالعصا، بل تطرد منه ضربًا بالمكنسة، بغيةَ إذلالك مزيدًا من الإذلال". "ما وصل امرؤ إلى حقيقة واحدة إلا بعد أن أخطأ أربع عشرة مرة، وربما مئة وأربع عشرة مرة! وهذا في ذاته ليس فيه ما يعيب، لك أن تقول آراء جنونية، ولكن لتكن هذه الآراء، آراءك أنت، فأغمرك بالقبل،؛ لأن يخطئ المرء بطريقته الشخصية، فذلك يكاد يكون خيرًا من ترديد حقيقة لقنها إياه غيره، أنت في الحالة الأولى إنسان، أما في الحالة الثانية، فأنت ببغاء لا أكثر". "آه إنما أنا أحب الهذر والهذيان والخطأ والضلال، إن الخطأ هو الميزة الوحيدة التي يمتاز بها الكائن الإنساني على سائر الكائنات الحية". "إننا نحاول في بعض المناسبات قتل عواطفنا، فنحمل حريتنا إلى السوق نعرضها، حريتنا وسعادتنا وراحتنا وضميرنا.. نعم كل شيء!