[ ص: 1617] يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا الكلام في الأسرة، وإن حماية الأسرة تكون بحماية ضعفائها، ومن لا يستطيع الذود عن نفسه، ولذلك تكلم القرآن الكريم في شأن اليتامى، ثم في شأن النساء.
فقال: إنما أحل الله له ضربا من النساء ، فقال: ( يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك) إلى قوله: ( إن وهبت نفسها للنبي) ثم قيل له: ( لا يحل لك النساء من بعد). ورواه عبد الله بن أحمد من طرق ، عن داود ، به. إسلام ويب - المصنف - كتاب النكاح - في قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد- الجزء رقم3. وروى الترمذي ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال: نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء ، إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات بقوله: ( لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك) ، فأحل الله فتياتكم المؤمنات ( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) ، وحرم كل ذات دين غير الإسلام ، ثم قال: ( ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين) وقال ( يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك) إلى قوله: ( خالصة لك من دون المؤمنين) ، وحرم ما سوى ذلك من أصناف النساء. وقال مجاهد: ( لا يحل لك النساء من بعد) أي: من بعد ما سمى لك ، لا مسلمة ولا يهودية ولا نصرانية ولا كافرة. وقال أبو صالح: ( لا يحل لك النساء من بعد): أمر ألا يتزوج أعرابية ولا غربية ، ويتزوج بعد من نساء تهامة ، وما شاء من بنات العم والعمة ، والخال والخالة ، إن شاء ثلاثمائة.
قال الطبري: وما فعلت العرب قط هذا. وما روي من حديث عيينة بن حصن من أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة.. الحديث ، فليس بتبديل ، ولا أراد ذلك ، وإنما احتقر عائشة لأنها كانت صبية فقال هذا القول. قلت: وما ذكرناه من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة من أن البدل كان في الجاهلية يدل على خلاف ما أنكر من ذلك ، والله أعلم. قال المبرد: وقرئ لا يحل بالياء والتاء. فمن قرأ بالتاء فعلى معنى جماعة النساء ، وبالياء من تحت على معنى جميع النساء. وزعم الفراء قال: اجتمعت القراء على أن القراءة بالياء ، وهذا غلط ، وكيف يقال: اجتمعت القراء وقد قرأ أبو عمرو بالتاء بلا اختلاف عنه. الثالثة: قوله تعالى: ولو أعجبك حسنهن قال ابن عباس: نزل ذلك بسبب أسماء بنت عميس ، أعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات عنها جعفر بن أبي طالب حسنها ، فأراد أن يتزوجها ، فنزلت الآية ، وهذا حديث ضعيف قاله ابن العربي. [ ص: 201] الرابعة: في هذه الآية دليل على جواز أن ينظر الرجل إلى من يريد زواجها. سمعت أن رسول الله يعتبر محرما لكل نساء المسلمين . - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. وقد أراد المغيرة بن شعبة زواج امرأة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: انظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما. وقال عليه السلام لآخر: انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا أخرجه الصحيح.
[ ص: 200] السابع: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له حلال أن يتزوج من شاء ثم نسخ ذلك. قال: وكذلك كانت الأنبياء قبله صلى الله عليه وسلم; قاله محمد بن كعب القرظي. الثانية: قوله تعالى: ولا أن تبدل بهن من أزواج قال ابن زيد: هذا شيء كانت العرب تفعله ، يقول أحدهم: خذ زوجتي وأعطني زوجتك ، روى الدارقطني عن أبي هريرة قال: كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل للرجل: انزل لي عن امرأتك وأنزل لك عن امرأتي وأزيدك ، فأنزل الله عز وجل ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن قال: فدخل عيينة بن حصن الفزاري على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة ، فدخل بغير إذن ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عيينة فأين الاستئذان ؟ فقال: يا رسول الله ، ما استأذنت على رجل من مضر منذ أدركت. قال: من هذه الحميراء إلى جنبك ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه عائشة أم المؤمنين قال: أفلا أنزل لك عن أحسن الخلق. فقال: يا عيينة ، إن الله قد حرم ذلك. قال فلما خرج قالت عائشة: يا رسول الله ، من هذا ؟ قال: أحمق مطاع وإنه على ما ترين لسيد قومه. وقد أنكر الطبري والنحاس وغيرهما ما حكاه ابن زيد عن العرب ، من أنها كانت تبادل بأزواجها.
قال الحميدي وأبو الفرج الجوزي. يعني صفراء أو زرقاء. وقيل رمصاء. الخامسة: الأمر بالنظر إلى المخطوبة إنما هو على جهة الإرشاد إلى المصلحة ، فإنه إذا نظر إليها فلعله يرى منها ما يرغبه في نكاحها. ومما يدل على أن الأمر على جهة الإرشاد ما ذكره أبو داود من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل. فقوله: فإن استطاع فليفعل لا يقال مثله في الواجب. وبهذا قال جمهور الفقهاء مالك والشافعي والكوفيون وغيرهم وأهل الظاهر. وقد كره ذلك قوم لا مبالاة بقولهم ؛ للأحاديث الصحيحة ، وقوله تعالى: ولو أعجبك حسنهن. وقال سهل بن أبي حثمة: رأيت محمد بن مسلمة يطارد ثبيتة بنت الضحاك على إجار من أجاجير المدينة فقلت له: أتفعل هذا ؟ فقال نعم! قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا ألقى الله في قلب أحدكم خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها. الإجار: السطح ، بلغة أهل الشام والحجاز. قال أبو عبيد: وجمع الإجار أجاجير وأجاجرة. السادسة: اختلف فيما يجوز أن ينظر منها ، فقال مالك: ينظر إلى وجهها وكفيها ، ولا ينظر إلا بإذنها. وقال الشافعي وأحمد: بإذنها وبغير إذنها إذا كانت مستترة.
وفقا للأحاديث المروية عن رسول الله زورا وبهتانا عليه…. ووفقا للفقه المسمى زورا بأنه إسلامي…فإنه لا يحق لك النظر إلى المرأة بتاتا إلا في نظرة الفجاءة والنظرة الأولى…للحديث [إنما الأولى لك والثانية عليك]. لكن استحل الفقهاء النظر لفروج النساء في موضعين اثنين: 1ـ حال التأكد من واقعة الزنا بين رجل وامرأة…فلابد لك أن ترى الختن في الختان…. [المحلي لابن حزم الجزء العاشر صفحة 32].. لذلك قم بالتحقق جيدا حتى لا يتم الحكم عليك بثمانون جلدة لرجمك المحصنات دون تَثَبُّت.. 2ـ حال وقبيل التقدم لخطبة فتاة للزواج فاستحل الفقهاء أن تتلصص عليها لترى ما يغريك للزواج منها. وبصحيح بن أبي شيبة: حدثنا وكيع عن شريك عن أبي ربيعة الايادي عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي عليه السلام قال لعلي: " لا تتبع النظرة فإنما لك الاولى وليس لك الاخرة ". ( 6) حدثنا حسين بن علي عن موسى الجهني قال: كنت مع سعيد بن جبير في طريق فاستقبلتنا امرأة فنظرنا إليها جميعا قال ثم إن سعيدا غض بصره فنظرت إليها قال: فقال لي سعيد: الاولى لك والثانية عليك. وبصحيح أبو داوود كتاب النكاح وبمسند ابن حنبل وابن أبي شيبة والحاكم في المستدرك وفتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر.
٢- أجزاء الهاتفين متطابقة: أكثر العوامل أهمية عند المقارنة بين الهاتفين وظيفيا هي الأجزاء الداخلية، التي تُعَد متطابقة إلى حد كبير جدا، فكلاهما مدعومان برقاقة إلكترونية من أبل "A11" ومحرك عصبي، وحركة وحدة التشغيل "M11". والفرق الوحيد بين الهاتفين هو نظام التعرف على الوجه الجديد في آيفون X؛ حيث لا يحتوي آيفون 8 على هذه الميزة. كلا الجهازين يعملان بنظام تشغيل iOS11؛ ما يعني أنك تحصل على نفس التطبيقات الرائعة والمميزات في آيفون X. صور ايفون 8 بلس احمر. ٣- بصمة الإصبع أسرع من بصمة التعرف على الوجه: منذ إطلاق آيفون 5 إس في عام 2013، تغيرت طريقتنا في اسخدام الهاتف؛ حيث تقوم البصمة بفتح الجهاز، وتخزين كلمات المرور، واستخدامها لدفع ثمن البضائع عن طريق خدمة أبل باي Apple pay. كما أطلقت أبل تقنية التعرف على الوجه مع هاتف آيفون ،X لكن تبدو هذه التقنية أقل موثوقية؛ حيث كشفت بعض المواقع عن أنه يمكن لتوأم فتح الهاتف عبر بصمة الوجه، بالإضافة إلى أنها ليست بنفس سرعة بصمة الإصبع. ولا يمكن فتح قفل الهاتف إلا إذا كان الجهاز قادرا على رؤية وجهك، وإلا سوف يطلب منك إدخال رمز المرور الخاص بك؛ لذا لا تزال بصمة الإصبع عملية بشكل أكبر من خاصية التعرف على الوجه.
7 بوصه بدقة 750 × 1334 بكسل نوع الشاشة: Retina IPS LCD طبقة الحماية: Ion-strengthened glass, oleophobic coating كثافة نقط الشاشة: 326 بكسل لكل البوصة الكاميرا الكاميرا الخلفية: 12 ميجا بكسل فتحة العدسة: f/1. 8 نوع الفلاش: Quad-LED dual-tone flash مميزات الكاميرا: HDR الفيديو: [email protected] /30/60fps, [email protected] /60/120/240fps الكاميرا الامامية: 7 ميجا بكسل بفتحة عدسة f/2. 2 الفلاش الامامي: البطارية سعة البطارية: الشحن السريع: الشحن اللاسلكي: قابلة للازالة: التصميم وزن الجهاز: 148 جرام ابعاد الجهاز: 138. 4 * 67. 3 * 7. 3 مللي جسم الجهاز: مصنوع من الزجاج و اطار من الالمونيوم الوان الجهاز: Silver, Space Gray, Gold, Red معايير الحماية: مقاوم للماء حتي عمق 1 متر لمدة 30 دقيقة بشهادة IP67 مقاوم للماء: الوسائط المتعددة والاتصالات راديو FM: مكبر الصوت: مخرج السماعات: لا يدعم جاك 3. 5 مللي البلوتوث: 5. صور ايفون 8 بلس اسود. 0, A2DP, LE WIFI: Wi-Fi 802. 11 a/b/g/n/ac, dual-band WIFI Hotspot: GPS: Yes, with A-GPS, GLONASS, GALILEO, QZSS NFC: Infrared: USB: Lightning, USB 2. 0 اجهزة اخرى من ابل
فقد تم تصميمه ليساعدك في الحصول على أكبر استفادة ممكنة من جهاز الآيفون. ومع آي أو إس ١١ الجديد، سوف تدفع للأصدقاء في الرسائل. ودع سيري تكن المترجم الخاص بك. واكتشف موسيقى جديدة مع الأصدقاء في متجر أبل ميوزيك. الواقع المعزز. التطبيقات التي يمكن أن تغير عالمك الخاص. آي أو إس هو منصة الواقع المعزز الأكبر في العالم. فالألعاب والتطبيقات تقدم الآن تجارب غامرة وخيالي تذهب بك إلى ما هو أبعد من الشاشة. ومن خلال الاستفادة من أحدث تقنيات الواقع المعزز، يمكنك إعادة تزيين منزلك رقمياً، واستكشاف مدينة لم تقم بزيارتها من قبل. تسريب صورة جديدة لـ"آيفون 8".. لن يختلف كثيرا عن ٧. والإمكانيات لا حصر لها. إيرباور: شحن لاسلكي أسهل بشكل جذري وسادة إيرباور الجديدة، والأنيقة والنحيفة للغاية تمكنك من شحن العديد من الأجهزة لاسلكيا دون الحاجة إلى أن تكن هذه الأجهزة ثابتة في مكان واحد. فقط ضع ما يصل إلى ثلاثة أجهزة متوافقة - مثل أحدث جهاز ايفون، وساعة أبل، وإيربودز - في أي مكان على سطحها لشحنهم في وقت واحد. صممت للعمل في أي مكان أردنا أن يستمع الناس براحة الشحن اللاسلكي الملائم في أي مكان. لذلك فإن ايفون ٨ يعمل مع الشواحن اللاسلكية بتقنية الشحن "تشي" الموجودة بشكل عام في الفنادق، والمقاهي، والمطارات، والسيارات.