29-10-09, 01:47 PM رقم المشاركة: 1 الكاتب متداول آحدث المواضيع الإتصال منتــــــــــدى الأسهــــــــم السعـــــــــــوديــــة عاجل جدا وصلنى عن اعمار الاتى!! سهم شمس. شموسه - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. تنبيه هام أن جميع مايطرح في المنتدى يعبر عن وجهة نظر كاتبه بسم الله الرحمن الرحيم وصلنى انة السهم القادم وفية دبل السعر 10. 60 اليوم 28-10-2009م 29-10-09, 02:21 PM رقم المشاركة: 2 منطقيا السهم سعره مغري جدا جدا حتى الكهرباء تحرك بس خله يوصل 12. 50 راح يوريكم نجوم القايله الييييين ينفض ممتلكيه واحد واحد طبعا اللي ماعنده صبر هاااه وش رايك يجي مني ولا مايجي 29-10-09, 02:25 PM رقم المشاركة: 3 بارك الله فيك اخي.. ولكن الا يتناقض عن موضوع الخروج الذي وصلك كما تقول!!! إرحم نفسك أخي قبل أن ترحم الآخرين..!!
أخبار السهم 24 مارس 04:40 م "شمس" تتقدم بطلب لهيئة سوق المالية السعودية لزيادة رأس المال الرياض - مباشر: أعلنت شركة المشروعات السياحية "شمس" عن تقديمها ملف طلب الموافقة على زيادة رأس المال عن طريق طرح حقوق الأولوية إلى هيئة سوق المالية السعودية وذلك اليوم الخميس. وأوضحت الشركة في بيان صحفي على "تداول السعودية"، أن زيادة رأس المال … 15 فبراير 06:41 م "شمس" تعدل توصية زيادة رأس المال إلى 1000% الرياض – مباشر: أعلنت شركة المشروعات السياحية "شمس"، اليوم الثلاثاء، عن تعديل توصية مجلس الإدارة بزيادة رأس مال الشركة عن طريق أسهم حقوق أولوية؛ لدعم رؤية الشركة وتوجهاتها المستقبلية. وقالت "شمس"، في بيان لها على موقع تداول السعودية، إن مجلس … اجراءات الشركات 20 ديسمبر 2021 05:31 م "شمس" تعلن صدور حكم استئناف لصالحها بدعوى الرئيس التنفيذي السابق الرياض ـ مباشر: أعلنت شركة المشروعات السياحية (شمس)، اليوم الاثنين عن آخر التطورات بشأن القضية العمالية المقامة ضدها من قبل الرئيس التنفيذي السابق (عبد الحميد بن عبدالله الطريف). وأوضحت الشركة، في بيان لـ"تداول السعودية"، أنها تسلمت حكم الاستئناف … 21 سبتمبر 2021 04:14 م "شمس" تعيّن مستشاراً مالياً لتخفيض رأس المال الرياض – مباشر: أعلنت شركة المشروعات السياحية "شمس" عن تعيين مستشار مالي لتخفيض رأس المال.
يقول الشيخ عطية صقر – رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا-رحمه الله تعالى: يقول اللّه سبحانه: {وإذا ضربتم فى الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا} النساء:101 ، تفيد هذه الآية أن السفر يبيح للمسافر أن يصلى الصلاة الرباعية ركعتين ، وهذا أمر مجمع عليه ، فعله الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعون ، وكل المسلمين فى جميع العصور. ومع اختلاف العلماء فيما يتحقق به السفر المبيح للقصر، هل هو أي سفر ولو كان قصيرا أو هو السفر الطويل ، وهل هناك تحديد للطول ، مع اختلافهم في ذلك قالوا: متى شرع فى السفر جاز القصر ولو بعد زمن قصير أو مسافة قصيرة جدا من البلد الذى بدأ منه السفر، وقالوا: إن مفارقة البلد تكون بتجاوز مبانيها كلها وتجاوز المرافق الملحقة بها. متى يقصر المسافر الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذه المفارقة فيها آراء. ا – فالشافعية قالوا: لا بد أن يصل إلى محل يُعدُّ فيه مسافرا عرفا ، وابتداء السفر لساكن الأبنية يحصل بمجاوزة سور مختص بالمكان الذى سافر منه إذا كان السور صوب الجهة التى يقصدها المسافر، ومثل السور الخندق والقنطرة ، فإن لم يوجد سور ولا خندق ولا قنطرة فالعبرة بمجاوزة العمران أي المباني ، ومنها المقابر المتصلة بها ، ولو تعددت القرى وهي متصلة في وحدة محلية واحدة فلا بد من تجاوزها كلها ، فإن لم تكن متصلة فالعبرة بمجاوزة القرية التي يسكنها.
تاريخ النشر: الثلاثاء 5 رجب 1434 هـ - 14-5-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 207478 12458 0 274 السؤال سأسافر إن شاء الله يوم الجمعة صباحا، ثم أرجع يوم الثلاثاء. فهل أقصر الصلاة أم لا ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان مقصود السائل أنه سيسافر لمكان معين يوم الجمعة، ثم يقيم فيه، ويرجع لبلدته يوم الثلاثاء، فإنه يقصر الصلاة قبل رجوعه لبلدته إذا كان سفره مسافة قصر، وهي ثلاثة وثمانون كيلو مترا ذهابا. جاء في المجموع للنووي الشافعي: قد ذكرنا أن مذهبنا أنه إن نوى إقامة أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج، انقطع الترخص، وإن نوى دون ذلك لم ينقطع، وهو مذهب عثمان بن عفان، وابن المسيب، ومالك، وأبي ثور. وقال أبو حنيفة، والثوري، والمزني: إن نوى إقامة خمسة عشر يوما مع الدخول أتم، وإن نوى أقل من ذلك، قصر. متى يبدا يقصر النهار - إسألنا. إلى أن قال: وقال أحمد: إن نوى إقامة تزيد على أربعة أيام أتم، وإن نوى أربعة قصر، في أصح الروايتين، وبه قال داود، وعن أحمد رواية أنه إن نوى إقامة اثنتين وعشرين صلاة أتم، وإن نوى إحدى وعشرين قصر، ويحسب عنده يوما الدخول والخروج. انتهى. وراجع الفتوى رقم: 12471 والله أعلم.
وللفقهاء كلام في تحقق هذه الإقامة. متى تسقط رخصة المسافر: جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:تسقط رخصة السفر بأمرين اتفاقا: الأول: إذا عاد المسافر إلى بلده, ودخل وطنه, وهو محل إقامته, ولو كان دخوله بشيء نسيه, يجب عليه الصوم, كما لو قدم ليلا, أو قدم قبل نصف النهار عند الحنفية. متى يقصر المسافر طيران. أما لو قدم نهارا, ولم ينو الصوم ليلا, أو قدم بعد نصف النهار – عند الحنفية, ولم يكن نوى الصوم قبلا – فإنه يمسك بقية النهار, على خلاف وتفصيل في وجوب إمساكه. الثاني: إذا نوى المسافر الإقامة مطلقا, أو مدة الإقامة التي تقدمت في شروط جواز فطر المسافر في مكان واحد, [1] وكان المكان صالحا للإقامة, لا كالسفينة والمفازة ودار الحرب, فإنه يصير مقيما بذلك, فيتم الصلاة, ويصوم ولا يفطر في رمضان, لانقطاع حكم السفر. والراجح عند شيخ الإسلام ابن تيمية أن المسافر له أن يتمتع برخص السفر ما لم ينو الاستيطان أو الإقامة المطلقة فإن أحكام السفر لا تزال منسحبة عليه سواء أنوى إقامة أربعة أيام أو أقل أو أكثر، وذلك لعموم الأدلة الدالة على ثبوت الرخصة للمسافر بدون تحديد، والقول بتحديد المدة بالأيام لم يرد به دليل صحيح.