قوله - عز وجل -: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة) أراد بالرمي القذف بالزنا. وكل من رمى محصنا أو محصنة بالزنا فقال له: زنيت أو يا زاني فيجب عليه جلد ثمانين جلدة ، إن كان حرا ، وإن كان عبدا فيجلد أربعين ، وإن كان المقذوف غير محصن ، فعلى القاذف التعزير. وشرائط الإحصان خمسة: الإسلام والعقل والبلوغ والحرية والعفة من الزنى ، حتى أن من زنى مرة في أول بلوغه ثم تاب وحسنت حالته وامتد عمره فقذفه قاذف فلا حد عليه. فإن أقر المقذوف على نفسه بالزنا أو أقام القاذف أربعة من الشهود على زناه سقط الحد عن القاذف ؛ لأن الحد الذي وجب عليه حد الفرية وقد ثبت صدقه. وقوله: ( والذين يرمون المحصنات) أي: يقذفون بالزنا المحصنات ، يعني المسلمات الحرائر العفائف ( ثم لم يأتوا بأربعة شهداء) يشهدون على زناهن ( فاجلدوهم ثمانين جلدة) أي: اضربوهم ثمانين جلدة. عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. ( ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون)
ومجرد التكلم بالشهادتين لا يوجب انتقال الإنسان عن الظلم والجهل إلى العدل. و(باب الشهادة): مداره على أن يكون الشهيد مرضياً أو يكون ذا عدل، يتحري القسط والعدل في أقواله وأفعاله والصدق في شهادته وخبره، وكثيراً ما يوجد هذا مع الإخلال بكثير من تلك الصفات، كما أن الصفات التي اعتبروها كثيراً ما توجد بدون هذا، كما قد رأينا كل واحد من الصنفين كثيراً، لكن يقال: إن ذلك مظنة الصدق والعدل والمقصود من الشهادة ودليل عليها وعلامة لها؛ فإن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الحديث المتفق على صحته "عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة " الحديث إلى آخره. فالصدق مستلزم للبر كما أن الكذب مستلزم للفجور، فإذا وجد الملزوم وهو تحري الصدق وجد اللازم وهو البر، وإذا انتفي اللازم وهو البر انتفي الملزوم وهو الصدق، وإذا وجد الكذب وهو الملزوم وجد الفجور وهو اللازم، وإذا انتفي اللازم وهو الفجور انتفي الملزوم وهو الكذب، فلهذا استدل بعدم بر الرجل على كذبه، وبعدم فجوره على صدقه. فالعدل الذي ذكره الفقهاء من انتفي فجوره، وهو إتيان الكبيرة والإصرار على الصغيرة، وإذا انتفي ذلك فيه انتفي كذبه الذي يدعوه إلى هذا الفجور، والفاسق هو من عُدِمَ بره، وإذا عدم بره عدم صدقه، ودلالة هذا الحديث مبنية على أن الداعي إلى البر يستلزم البر، والداعي إلى الفجور يستلزم الفجور.
السبت 24 مارس 2018 التقى رئيس الحرس الوطني الفريق الركن سمو الشيخ محمد بن عيسى آل خليفة، خلال زيارته إلى جمهورية باكستان الإسلامية، الفريق نويد مختار مدير عام جهاز الاستخبارات العسكري الباكستاني المشترك (ISI)، في مكتبه بالعاصمة إسلام آباد. ورحب مدير عام جهاز الاستخبارات العسكري الباكستاني بزيارة سمو رئيس الحرس الوطني إلى باكستان، مشيداً بما تشهده العلاقات الثنائية بين البلدين من تطور ونماء في ظل قيادة البلدين الصديقين. وجرى خلال اللقاء، استعراض أوجه التعاون العسكري المشترك بين مملكة البحرين وجمهورية باكستان الإسلامية وسبل تعزيزها بما يصب في صالح البلدين الصديقين.
من هو الأمير خالد آل مقرن هو سمو الأمير خالد بن عبدالعزيز بن محمد بن عياف بن مقرن، وهو ثاني أبناء الأمير عبدالعزيز آل مقرن من الذكور كما أن له خمسة أخوة فقط، والده هو الأمير عبدالعزيز آل مقرن آل سعود، من كبار مؤسسي الحرس الوطني، وقد شغل منصب وكيل الحرس الوطني لشؤن الأفواج وذلك حتى أحيل للتقاعد. تلقى الأمير خالد بن عبدالعزيز تعليمه بين المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأمريكية حيث حصل على بكالوريوس إدارة الأعمال مع مرتبة الشرف من الولايات المتحدة الأمريكية وذلك في في عام 1996م. كما حصل على عدد من الدورات التدريبية التي أدت إلى إصقال مهاراته ومن بين هذه الدورات: دورة تنمية مهارات التنظيم من معهد الإدارة العامة في عام 1419هـ، وكذلك دورة تنمية المهارات الإشرافية من معهد الإدارة العامة وذلك في عام 1920هـ. تولى الأمير خالد بن عياف آل مقرن عدداً من المهام الوظائف الهامة داخل المملكة وذلك قبل صدور الأمر الملكي بتعيينه رئيساً للحرس الوطني يوم أمس وتالياً نعرض السيرة المهنية للأمير خالد آل مقرن. مناصب تقلدها الأمير خالد بن مقرن 1- تم تعينه سكرتير بالمرتبة العاشرة بمكتب الحرس الوطني للشؤون العسكرية، ومديراً للمكتب السري وذلك في 17-2-1418 هـ.
Untrusted Request.... طلب غير موثوق [Go Back] The requested URL was blocked due to untrusted request. لقد تم حجب الرابط المطلوب بسبب ان الطلب غير موثوق If you believe this page should not appear to you اذا كنت تعتقد انه لا يجب ان تظهر هذه الصفحه لك Please contact Call Support and provide your Support ID نرجوا منك التواصل مع مركز الاتصال وتزويدهم برمز الدعم Support ID: 12702510840951109307 12702510840951109307: رمز الدعم Call Center: 0118010811 مركز الاتصال: 0118010811