مياه الشرب في المملكة من أهم المواضيع التي تعتني بها خاصة مع اتساع المملكة وافتقارها إلى الموارد الطبيعية من الأنهار العذبة، وتواجدها على مصدرين للمياه المالحة وهما البحر الأحمر والخليج العربي، ولكن السعودية اعتمدت منذ القدم على مياه الأمطار ومياه الآبار الجوفية، أو العيون التي تتجمع من السيول والتي انت تحجزها عن طريق السدود، ومع التطور التكنولوجي تنوعت مصادر المياه. مصادر المياه في السعودية" المياه الجوفية" تتعدد مصادر المياه في المملكة ومنها ما هو صالح للشرب وبعضها يحتاج إلى تحلية ولذلك تنتشر الشركات التي تقوم بتحلية المياه وبيعها في المملكة. من أولى مصادر المياه هي المياه الجوفية، وهي من المصادر التي تم الاعتماد عليها منذ القدم من خلال حفر الآبار وهي من المياه العذبة الصالحة للشرب وقد تم تطوير استخدامها على مر العصور وأصبح إخراج المياه منها له نظم خاصة من خلال ماكينات معينة. المياه الارتوازية نوع من المصادر الهامة التي تعرف في المملكة وهي مياه تخرج من بين الصخور على أعماق كبيرة ولذلك هي نقية وجاهزة للشرب. مياه الينابيع أو السدود وهي عبارة عن تجمعات كبيرة من المياه التي تنتج عن شدة الأمطار في واسم معينة وتعمل السدود على تجميعها في أماكن وهي مياه صافية ويتم نقلها عن طريق الحاويات.
انواع موارد المياه في المملكة العربية السعودية مياه الصرف الصحيالمعالجة المياه السطحية مياه البحر المحلاة المياه الجوفيه العميقة
أسماك المياه العذبة Freshwater Fish البلطي النيلي Nile tilapia: يعتبر البلطي النيلي Oreochromis niloticus من اكثر انواع الاسماك استزراعا في المياه العذبة والمشاريع الداخلية في المملكة ويعتبر من اؤائل انواع الاسماك التي ادخلت للقطاع منذ انشائه ووصل انتاجة الى قرابة 4000 طن في العام من مزارع صغيرة ومتوسطة تتوزع على مناطق محتلفة من المملكة. اسماك القراميط Cat fish: اسماك القراميط Sharp Tooth Catfish من الانواع التي دخلت مؤخراً الى قطاع الاستزراع المائي في المياه العذبة في المملكة العربية السعودية. ويعتبر بشكل عام انتاجه محدوداً وقد تجاوز حجم الانتاج 50 طن مؤخراً. أسماك الزينة Ornamental fishes: استزراع اسماك الزينة شهد نمواً كبيراً بعد نجاح احد المشاريع المميزة في المملكة انتاج هذا الاسماك وتسويقها محليا وخارجياً, حيث يستزرع المشروع اكثر من 60 نوعاً منها. Molly, Gold Fish, Sword Tail, Fighter, Koicarp, Black Ghos, Barb, Rainbow Fish, Shark, Platy... وانواع اخرى عديدة. وقد شجع هذا الامر بعض مزارع المياه العذبة الصغيرة الى استزراع انواع من اسماك الزينة على نطاق بسيط. خيار البحر Sea cucumber يعد خيار البحر Sea cucumber Holothuria Scabra من الانواع الحديثة على الاستزراع المائي في المملكة في العام 2013م اعلنت احدى الشركات الوطنية الكبرى في مجال الاستزراع المائي عن مشروع جديد يستهدف انتاج 90 طن من خيار البحر سنويا.
وقد خُصصت مساحة 977 كيلومترًا من أراضي أرامكو السعودية كمناطق محمية تضم عشرة مناطق لحماية التنوع الحيوي لغاية عام 2021. وتشتمل تلك المناطق على صحاري، وجبال، وأودية، ومراعي، ومسطحات مائية، وسواحل وجزر. المها العربي في الأفق.. محمية الحياة الفطرية في الشيبة وتوفر تلك المناطق الطبيعية حمايةً لأكثر من 500 نوعٍ من النباتات والحيوانات، بما في ذلك أكثر من 55 نوعًا ونوعًا فرعيًا مستوطنًا في شبه الجزيرة العربية (أي لا توجد في أي مكان آخر). وفي الواقع، سُجل 30% من أنواع الثدييات في المملكة العربية السعودية في المنطقة المحمية في أبها التابعة للشركة. وتحتوي المنطقة المحمية في أبها على ما يمكن وصفه بأفضل موئل لطيور الحجل الفيلبي، وهو طائر يتواجد فقط في جنوب غرب المملكة العربية السعودية. الأنواع المهددة بالانقراض في المملكة العربية السعودية هناك تزايد في أعداد الأنواع المهددة بالانقراض في مختلف أنحاء العالم، والحال لا يختلف في المملكة العربية السعودية. فحوالي 33% من أنواع النباتات والحيوانات في المملكة العربية السعودية مصنفة رسميًا على أنها مهددة بالانقراض، وهناك ربما تناقص بحوالي 70% من أعداد النباتات والحيوانات.
سابعا – غسل الرجلين: فقد كان عليه الصلاة والسلام يغسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات، ويفعل الامر ذاته مع اليسرى، يغسلهما ولا يمسحهما مجردتين بدون خف أو جبيرة، قال الكاساني: قد ثبت بالتواتر أن النبي صلى الله عليه وسلم غسل رجليه في الوضوء، لا يجحده مسلم. ثامنا – المسح على الخفين والجوربين: فكان عليه الصلاة والسلام يمسح عل الخفين والجوربين، مقيما أو مسافرا آخذا بالرخصة، فإن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تجتنب نواهيه. كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستخير ويستشير قبل - مخزن. ووقت صلى الله عليه وسلم مدة المسح للمقيم في البلد يوما وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن في عدة أحاديث صحيحة، وكان يمسح ظاهر الخفين، ولم يصح عنه مسح أسفلهما. قال ابن القيم: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يغسل رجليه إذا لم يكونا في خفين ولا جوربين، ويمسح عليهما إذا كانا في الخفين أو الجوربين. وكان من سنته في المسح أنه لا يتكلف ضد الحالة التي كانت عليها قدماه عند الوضوء، فإذا كانتا في الخف مسح عليهما، وإن كانتا مكشوفتين غسلهما صلى الله عليه وسلم. تاسعا – تنشيف الماء بعد الوضوء: فقد كان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يعتاد تنشيف أعضاء الوضوء عند الفراغ منه، وقد ناولته ميمونة رضي الله عنها إحدى زوجاته خرقة بعد غسله من الجنابة فلم يردها فجعل ينفض بيده".
فالفرد يتعرض إلى المواقف التي تستعدي اتخاذ القرارات الصعبة واليسيرة بشكل يومي، ودائمًا ما تتعلق هذه القرارات بالحياة العامة أو الحياة العملية. من الممكن أيضًا التعرض لمواقف تستعدي اتخاذ القرارات بشكل أعمق وأكبر بشيء خاص بالجماعات أو قرارات بعض الدول المصيرية، وفي هذه الحالة يلجأ صاحب القرار إلى الشورى والاستخارة من أجل الوصول إلى القرار السديد. أما عن هذه العملية فيتم تعريفها بأنها واحدة من العمليات المعتمدة في أساساها على المنطق بهدف الوصول إلى رأي ما، وهي عملية اتخاذ القرارات. مهارات اتخاذ القرارات يمكن تعريف اتخاذ القرار بما يلي: هو اختيار الأمر الناجح بين أمرين، أو القدرة على الاختيار بين حلين أو أكثر من حل لمشكلة معينة خاصةً في مجال الأعمال، فيعتمد اتخاذ القرار على أمرين أساسيين هما الحدس، المنطق. كان الرسول صلي الله عليه وسلم اختصارات. أما الحدس فهو التمتع بمشاعر داخلية لدى الفرد تشير إلى قرار معين، ومن الممكن إطلاق لفظ الحاسة السادسة على الحدس، وينتج هذا الحدس من الخبرات التي يتعرضها لها الفرد على مدار حياته، والقيم التي يتحلى بها الفرد. أما المنطق فهو استخدام الفرد إلى عقله وإظهار الحقائق والنتائج الوارد حدوثها بطريقة عليمة بحته يلجأ فيها إلى استخدام الأرقام أحيانًا بخصوص المشكلة أو الأمر الواقع عليه اتخاذ قراره.
خامسا – مسح الرأس مع الأذنين: وتقرر من سننه صلى الله عليه وسلم في الوضوء أنه كان يمسح الرأس مع الأذنين بالبلة الواحدة، دون أن يأخذ لهما ماء جديدا، وكان يمسح ظاهر الأذنين وباطنهما. جاء فالحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم "مسح في وضوئه برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وأدخل إصبعيه في صماخ أذنيه". [أبو داود في السنن وحسنه ابن حجر]. الرقية التي كان يستعملها النبي - صلى الله عليه وسلم - - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن القيم: ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أخذ لهما ماء جديدا، وإنما صح ذلك عن ابن عمر رضي الله عنه. سادسا – أذكار وأدعية الوضوء: وكان الصحيح في السنة أنه صلى الله عليه وسلم كان يبدأ الوضوء بالتسمية، ويقول في نهايته: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين". وجاء في حديث آخر أنه قال في آخر الوضوء: (سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك). [النسائي عن أبي سعيد مرفوعا، وصوب كونه موقوفا] وليس من سنته صلى الله عليه وسلم الأذكار والأدعية التي تقال عند كل عضو يغسل أو يمسح، قال النووي: دعاء الأعضاء لا أصل له. أما ابن القيم فقد جزم بأنه: "لم يحفظ عنه أن كان يقول على وضوئه شيئا غير التسمية، وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه، ولا علمه لأمته".
تاريخ النشر: الأحد 18 جمادى الأولى 1436 هـ - 8-3-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 288043 46387 0 158 السؤال ما هي الرقية التي كان يستعملها الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يرقي بالمعوذتين، كما في صحيح البخاري ، و مسلم ، عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذتين، وينفث، كلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه، وأمسح عنه بيده، رجاء بركتها. وفي سنن الترمذي ، و النسائي ، و ابن ماجه ، عن أبي سعيد قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا أخذ بهما، وترك ما سواهما. وكان يرقي بعض أصحابه فيقول: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك. كان الرسول صلي الله عليه وسلم في الوورد. رواه مسلم. والله أعلم.
2-فعل أكثر الصحابة: بل نقله ابن أبي شيبة في " المصنف " بأسانيده (6/68) عن أبي بكر وعمر وعثمان والحسن والحسين وابن عمر والقاسم وسالم وغيرهم من السلف ، أنهم كانوا يتختمون في اليد اليسرى. 3-لبسه في اليسار أسهل لمن أراد أخذه بيمينه ليختم به ، فقد كانت كثير من الخواتيم تلبس لغرض الختم بها ، فكان وضعه في اليد اليسرى أنسب لتحقيق هذا الغرض. 4-اللبس في اليمين مذهب الرافضة ، والمستحب مخالفة أهل البدع. القول الثاني: اختيار اليمنى ، وهو مذهب الشافعية. يقول الإمام النووي رحمه الله: الصحيح المشهور أنه في اليمين أفضل ؛ لأنه زينة ، واليمين أشرف " انتهى. هل كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ و يكتب؟ - طريق الإسلام. المجموع " (4/462) 1- عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْطَنَعَ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ ، فَاصْطَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ ، فَرَقِيَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ اصْطَنَعْتُهُ ، وَإِنِّي لاَ أَلْبَسُهُ ، فَنَبَذَهُ فَنَبَذَ النَّاسُ. قَالَ جُوَيْرِيَةُ: وَلاَ أَحْسِبُهُ إِلاَّ قَالَ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى.