التوبة من الكبائر ومن الجدير بالذكر أن الاستغفار هو السبيل الوحيد الذي يجعلك تتقرب من الله عز وجل، فعند ارتكاب الإنسان لكبيرة أو معصية من الكبائر يجب عليه: التضرع والندم والتذلل أمام الله عز وجل. القيام بصلاة التوبة. الإكثار من الاستغفار والتقرب إلى الله، رغبةً في الدخول إلى رحمته عز وجل. أدعية التوبة دعاء التوبة من الكبائر
أستغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته، ومن كل فرض تركته. اللهم يا غافر الخطايا، وعالم الخفايا، المطلع على الضمائر والنوايا، يا من أحاط بكل شيء علمًا، ووسع كل شيء رحمة، اغفر لي ذنوبي، وتجاوز عن سيئاتي إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الذي إذا دُعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت، أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، أن تغفر لى ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم إني أستغفرك من النعم التي أنعمت بها علي فاستعنت بها على معاصيك. اللهمّ أنت الملك لا إله إلّا أنت ربّي، وأنا عبدك لمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، إنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنت. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم غفار الذنوب، ذا الجلال والإكرام وأتوب إليه من جميع المعاصي كلها والذنوب والآثام، ومن كل ذنب أذنبته عمدًا أو خطأ ظاهرًا وباطنًا. دعاء التوبة من الكبائر بعض الأدعية للتوبة من الكبائر ، فيما يأتي: (اللَّهُمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بذَنْبِي، فَاغْفِرْ لي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأخْلَاقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ ليسَ إلَيْكَ، أَنَا بكَ وإلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إلَيْك).
فقد ربط الله جل وعلا الفلاح في الدنيا والآخرة بالتوبة وهو ما ورد في سورة طه الآية 83 ( إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى)، حيث يكون المسلم قد وقع في الذنب صغيراً كام أم كبيراً ويرغب في التوبة عنه على الفور وحينها يتوجه إلى صلاة هاتين الركعتين متوسلاً بها إلى الله سبحانه لكي يقبل توبته ويغفر ذنبه والتي قد ورد عن الأئمة الأربعة (أحمد بن حنبل، الشافعي، أبي حنيفة، ومالك) أنها صلاة مشروعة مستحبة. كما وردت نشروعية صلاة التوبة في السنة النبوية المطهرة حيث ورد عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له، ثم قرأ هذه الآية: ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ). وفيما يتعلق بالوقت الذي يمكن أداء صلاة التوبة به والتي تعد نافلة فلا مانع من أداها بأي وقت من اليوم وتتمثل أوقات النهي الخمس فيما يلي: الوقت الأول: عقب صلاة الفجر حتى مطلع الشمس كما ورد عن الإمام أبي حنيفة.
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء: اللهم أغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني, اللهم أغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي. اللهم أغفر لي ما قدمت و ما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير" رواه البخاري مسلم. عَنَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهمَا قال: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وسَلَّمَ: { مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً ومِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ورَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}، رواه أبو داود. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد الله ولا حول ولا قوة الا بالله الا كفرت عنه ذنوبه وإن كانت أكبر من زبد البحر" رواه الترمذي والنسائي وغيره. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري. عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ الله عَنْه قال: قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: {مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وأَتُوبُ إِلَيْهِ، غُفِرَت ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ} رواه أبو داود والترمذي والحاكم
↑ حاتم رجا عودة (2007)، الاستغفار في الكتاب والسنة ، صفحة 96-97. بتصرّف. ^ أ ب أبو حامد الغزالي (1986)، التوبة إلى الله ومكفرات الذنوب ، القاهرة: مكتبة القرآن، صفحة 56-66. بتصرّف. ↑ حاتم رجا عودة (2007)، الاستغفار في الكتاب والسنة ، صفحة 67-68. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2766، صحيح. ↑ شمس الدين الذهبي، الكبائر ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ حاتم رجا عودة (2007)، الاستغفار في الكتاب والسنة ، صفحة 68-69. بتصرّف. ↑ أحمد محمود أزهري، التوبة التوبة قبل الحسرات ، الرياض: دار ابن خزيمة، صفحة 21-25. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 6308، صحيح.
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب، قول من قال: إن قوله: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) لفي الصحف الأولى، صحف إبراهيم خليل الرحمن، وصحف موسى بن عمران. وإنما قلت: ذلك أولى بالصحة من غيره؛ لأن هذا إشارة إلى حاضر، فلأن يكون إشارة إلى ما قرب منها أولى من أن يكون إشارة إلى غيره. ما هي صحف ابراهيم وموسى. وأما الصحف: فإنها جمع صحيفة، وإنما عُنِي بها: كتب إبراهيم وموسى. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي الخلد، قال: نزلت صحف إبراهيم في أوّل ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لستّ ليال خلون من رمضان، وأنزل الزبور لاثنتي عشرة ليلة، وأنزل الإنجيل لثماني عشرة، وأنزل الفرقان لأربع وعشرين. آخر تفسير سورة سبح اسم ربك الأعلى
موسى عليه السّلام هو موسى بن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب عليه السّلام، أرسله الله -تعالى- برسالة الحقّ إلى بني إسرائيل؛ ليدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، فتعالى فرعون وطغى في الأرض فساداً، فبلغ الكفر عنده مبلغاً كبيراً وأنكر وجود الله تعالى، وقد جاء في القرآن الكريم: (قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ) ، فردّ عليه موسى عليه السّلام: (قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ) ، فاستكبر فرعون وقال بأنّه هو الربّ الأعلى، فأهلكه الله -تعالى- ومن تبعه بالغرق، ونجى موسى -عليه السّلام- ومن تبعه من بني إسرائيل. المصدر:
السؤال: المعروف أن الكتب السماوية المنزلة هي أربعة: التوراة، الزبور، الإنجيل، القرآن، فماذا عن صحف إبراهيم وموسى التي جاء ذكرها في القرآن الكريم؛ الآيتان رقم: 18، 19 من سورة (الأعلى). أرجو إعطائي نبذة وتعريفًا عن هذه الصحف المطهرة؟ الجواب: قد أخبر الله سبحانه أنه أرسل رسله بالبينات والزبر، كما قال : وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ [النحل:43-44]. كتب صحف إبراهيم وموسى - مكتبة نور. والزبر هي: الكتب. وقال سبحانه في سورة (الحديد): لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ الآية [الحديد:25]، ونص سبحانه على صحف إبراهيم وموسى في سورة (سبح اسم ربك الأعلى)، وبين سبحانه من هذه الكتب والصحف: التوراة المنزلة على موسى، والزبور المنزل على داود، والإنجيل المنزل على عيسى، والقرآن المنزل على محمد ﷺ. وليس للعباد من العلم إلا ما علمهم الله إياه في كتابه، أو على لسان رسوله ﷺ. والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (24/ 323).
والله أعلم. Continue Reading