حصار المسلمين في شعب أبي طالب وفي هذه المرحلة المحرجة من مسيرة الدعوة ، استخدمت القيادة القرشية سلاحها الأخير إذ اتخذت قرارها المجرم بفرض الحرم الجماعي عل قبيلة بي هاشم لمعتها الرسول ضد أعدائه ، وذلك حين أفلست جميع محاولاتها السابقة لإيقاف مسيرة الدعوة الإسلامية ، يقول مولانا محمد علي: (( حتى إذا مني القرشيون بالخيبة في تلك المحاولات جميعاً عزموا على اللجوء إلى سلاحهم الأخير. كان ذلك في السنة ألسابعة للدعوة ، وكانت كثرة المسلمين قد وفقت إلى الفرار بأنفسها إلى الحبشة. وكان هزة وعمر قد اعتنقا الإسلام ، وكذلك أبو طالب قد رفض صراحة ، أن يخذل الرسول نزولا عند مطلب قريش. وباستثناء أبي لهب كان بنو هاشم كلهم قد عقدوا العزم على أن ينصروه ويقاتلوا دفاعاً عنه حتى الرجل الأخير. وفوق هذا ، فقد راح نور الإسلام ينتشر من قبيلة إلى قبيلة. شِعِبْ أبي طالب دلالة على إيمانه - شفقنا العربي. من أجل ذلك قرر القرشيون إذ يفرضوا حرماً اجتماعياً على بي هاشم ، فلا يتزوجون منهم ولا يزوجونهم ولا يبيعونهم شيئاً ولا يبتاعون منهم شيئاً. ثم أنهم كتبوا صحيفة بهذا المعنى وعلقوها في ( جوف) الكعبة لكي يعطوها معنى القداسة. فلما سمع بنو هاشم بهذا شخصوا إلى موطن منعزل من مكة يعرف بالشعب)) 1.
طرد الرسول من قريش ولكن رغم تلك الصعوبات التي واجهها الرسول صلى الله عليه وسلم في مسيرته الكفاحية لنشر الدعوة الإسلامية ، لم يتوقف هنيهة عن متابعة تبليغ رسالات ربه ، وما كانت قريش لتتوقف بدورها عن مهاجمته ومحاربته... وكان أخطر قرار اتخذته بعد تسلم عمه أبي لهب زعامة بنى هاشم خلفاً لأخيه أبي طالب هو طرد الرسول ، يقول المستشرق الروماني جيورجيو: (( لقد طرد محمد صلى الله عليه وسلم في المرحلة الأولى من قبل قريش ، في حين أن هاشماً لم تطرده ، إذ حماه أبو طالب ، وخرج معه من مكة إلى الشعب ، ولكن قبيلة هاشم هذه المرة هي التي أقوت طرده. ومنذ الساعة التي صمم فيا رئيس قبيلة هاشم على طرد محمد صلى الله عليه وسلم تبدلت شخصية محمد صلى الله عليه وسلم نبي الإسلام ، وغدت أشبه برجال الثورة الفرنسية. فالذين يسيرون على مبدأ مخالفة القوانين لا يحميهم القانون. حصار المسلمين في شعب ابي طالب. وساءت أوضاع محمد صلى الله عليه وسلم بعد طرده بشكل يفوق من خرج عن حماية القانون أيام الثورة الفرنسية ، لأن من يقتل شخصاً فرنسياً تعاقبه محكمة الثورة ، وهي وحدها التي تحاكم هؤلاء الأشخاص وتحكمهم. أما في مكة فإن من طرد من قبيلته هدر دمه ،وبإمكان أي امرىه أن يقتله ، أو يبيعه ، أو يستعبده.
* مضمون الصحيفة: ممّا جاء في تلك الصحيفة الظالمة: ألاّ يبايعوا أحداً من بني هاشم ، ولا يناكحوهم ، ولا يعاملوهم ، حتّى يدفعوا إليهم محمّداً فيقتلوه. حصار شعب أبي طالب - موسوعة المحيط. وتعاهدوا على ذلك ، وختموا الصحيفة بثمانين ختماً ، وكان الذي كتبها منصور بن عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ، فشلّت يده ، ثمّ حصرتْ قريش رسول الله ( صلّى الله عليه وآله) وأهل بيته من بني هاشم ، وبني عبد المطلّب في شِعب أبي طالب. * شدَّة الحصار: استمرَّ الحصار وطال حتّى أنفق أبو طالب والنبيّ ( صلّى الله عليه وآله) مالهما ، كما أنفقتْ خديجة أموالها الطائلة في هذه المحاصرة الظالمة ، وكان ذلك بعد ست سنين من مبعث رسول الله ( صلّى الله عليه وآله). وأشتدَّ خلالها الخطْب على المسلمين ، وراحوا يعانون من الجوع والأذى ، ويأكلون نباتات الأرض ، ولم يكن يَصِلُهُم من الطعام شيء ، إلاّ ما كان يتسرّب سرّاً من بعض المتعاطفين معهم. وحين اشتدَّ العُسْر والأذى ، وصبر المسلمون جاء الفرج ، وتدخّل النصر الإلهي ، فأرسل الله حشرة الأُرضة على صحيفة المقاطعة فأكلتْها ، ما عدا ما كان فيها من اسم الله سبحانه ، فعندها هبط جبرائيل ( عليه السلام) وأخبر محمّداً ( صلّى الله عليه وآله) بذلك.
رفع الحصار أخبر النبيّ(صلى الله عليه وآله) أبا طالب بهذا النبأ العظيم، وأطلعه على ما حدث للصحيفة الظالمة، فتوجّه أبو طالب مع باقي بني هاشم نحو البيت الحرام؛ ليُحدّثوا طواغيت قريش بما أخبر به الله تعالى، وليؤكّدوا لهم دليلاً آخراً على صدق نبوّة محمّد(صلى الله عليه وآله). فجلس أبو طالب بفناء الكعبة، وأقبلت عليه قريش فقالوا له: آنَ لك يا أبا طالب أن تذكر العهد، وأن تشتاق إلى قومك، وتدع اللّجاج في ابن أخيك. فقال لهم: يا قوم أحضروا صحيفتكم، فلعلّنا أن نجد فرجاً وسبباً لصلة الأرحام وترك القطيعة. فأحضروها، فخاطبهم أبو طالب: هذه صحيفتكم؟ قالوا: نعم، قال: فهل أحدثتم فيها حدثاً، قالوا: اللّهمّ لا. فقال لهم: إنّ محمّداً أعلمني عن ربّه، أنّه بعث الأرضة، فأكلت كلّ ما فيها إلّا ذكر الله، أفرأيتم إن كان صادقاً ماذا تصنعون؟ قالوا: نكفّ ونمسك. فقال: فإن كان كاذباً دفعته إليكم، قالوا: قد أنصفت وأجملت. وبدأت اللحظات الحاسمة، فإذا بالأرضة قد أكلت كلّ ما في الصحيفة، إلّا مواضع اسم الله عزّ وجلّ، فبُهِت الطغاة، وأخذتهم العزّة بالإثمّ وقالوا: ما هذا إلّا سحر. 20- السيرة النبوية في العهد المكي- الحصار في شعب أبي طالب - عام الحزن - YouTube. لم يستطع كفّار مكّة مصادرة هذا الحدث العظيم بهذا الردّ التافه، بل راح الناس يتفاعلون معه، فأسلم كثيرون، وصدّقوا هذه المعجزة، وعلى أثر ذلك فُكّ الحصار، وخرج النبيّ محمّد(صلى الله عليه وآله) ومَن معه من الشعب أعزّة منتصرين.
شعب أبي طالب هي منطقة في مكة تقع بين جبل أبو قبيس وجبل الخندمة، بالقرب من المسجد الحرام وهو ملك لعبد المطلب، حاصرت به قريش المسلمين وبني هاشم حصاراً اقتصادياً واجتماعياً في السنة السابعة من البعثة النبوية بسبب عدم تخليهم عن النبي (ص). حصار النبي في شعب ابي طالب. سبب الحصار فشلت قبائل قريش بجميع وسائل االترهيب والحرب النفسية والدعائية ضدّ النبيّ والمؤمنون فقرّر زعماء قريش أن يقاطعوا أبا طالب وبني هاشم، ومحمّداً وأصحابه، اقتصاديا واجتماعيا، وكتبوا صحيفة تعاقدوا فيها على ذلك وعلّقوها في جوف الكعبة. الحصار حين أجمعت قريش على قتل النبي محمد، جمع أبو طالب بن عبد المطلب بني هاشم وأخبرهم بمكيدة قريش، فقرروا أن ينحازوا بالنبي في شعب بمكة يقال له: شعب أبي طالب، وانحاز معهم حمية بنو المطلب بن عبد مناف. اجتمع رؤساء قريش في خيف بني كنانة ويسمى اليوم بالمعابدة، وأجمعوا على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب اقتصاديًا واجتماعيًا، وكتبوا في ذلك كتابًا وعلقوا ما كتبوه في صحيفة في جوف الكعبة بنود الصحيفة كتب الصحيفة منصور بن عكرمة العبدري فدعا عليه النبي محمد فشلت أصابعهة وقد جاء في الصحييفة: أن لا يناكحوهم ولا يتزوجون منهم، وأن لا يبايعوهم، ولا يبيعون لهم ولا يشترون منهم، وأن لا يجالسوهم، ولا يخالطوهم، ولا يدخلوا بيوتهم، ولا يكلموهم، وأن لا يقبلوا من بني هاشم وبني المطلب صلحًا أبدًا، ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يُسْلموا الرسول لهم للقتل.
منصة نون أكاديمي توفر منصة أكاديمي التعليمية إمكانية التواصل بين جميع الطلاب المسجلين علي المنصة وبين المعلمين وذلك بكل سهولة بدون أي صعوبات، ويستطيع أي طالب أن يقوم باختيار المعلم الذي يرغب في الحصول علي شرح منه والتواصل لحل بعض التمارين والمقررات الدراسية التي تخص كل مرحلة تعليمية. وتعتبر منصة نون أكاديمي من منصات التعليم الإلكتروني المتميزة في مصر والوطن العربي، والتي تعمل علي الجمع بين شرح الدروس والعمل علي تقديم تدريب مفصل لجميع الطلاب علي طريقة حل الواجبات الدراسية، ويتم ذلك مقابل دفع اشتراك يقوم كل طالب أو طالبة بدفعه الي المنصة، ويتوفر الدفع بالمنصة شهرياً أو سنوياً، وبمجرد القيام بدفع الاشتراك المخصص من جانب المنصة يستطيع الطلاب الدخول الي المنصة والاستفادة من أي خدمات تعليمية يتم تقديمها بالمنصة. منصة نون أكاديمي تسجيل دخول منصة نون Noon توفر لجميع الطلاب المسجلين بمنصتها كافة الدورات التعليمية بجميع المواد الدراسية، ويتضمن ذلك مواد اللغة العربية والرياضيات ومواد الفيزياء والكيمياء والأحياء وباقي المواد، بالإضافة الي دورات تخص الحوسبة وتعليم المهارات وتوفير النوادي الصيفية المتعددة المهام، ويتم تسجيل دخول منصة نون بالخطوات التالية: يتم الدخول علي الموقع الإلكتروني التالي: learnatnoon.
فضايح ستار اكاديمي سكس ستار اكاديمي نماذج امتحانات ايلتس اكاديمي ضا لأسباب تافهة ك "كتابة تعليق طويل عن اللازم" وفوق هذا وذاك, الدعم الفني لا يملك أي لباقة في التحدث, يتعاملون مع المستخدم وكأنه "شغال عندهم". خدمة فعلا ندمت على تجربتها ولا زلت أطالب بمحو حسابي من على المنصة, هناك بدائل أفضل أكثر إحتراما لك إذا كنت باحثا عن شرح سلس وميسر للمواد الدراسية الخاصة بك. وبعدها ستضغط على اكمل. تهانينا! الان لقد قمت بـ تحميل تطبيق نون أكاديمي النسخة الاصلية وقمت بتسجيل الدخول. حيث يمكنك مشاهدة البث المباشر للمعلمين او الدخول على احد المجالات الدراسية لحجز حصص او القيام بالواجبات وغيرها. كيفية تسجيل الدخول لتطبيق نون اكاديمي النسخة الاصلية كمعلم: ستقوم بالضغط بالاسفل على اضغط هنا للستجيل حيث سيقوم باظهار واجهة صغيرة من الاسفل لاختيار احدى المتصفحات التي ستقوم بفتح لك فيها الصفحة الخاصة بتنزيل تطبيق معلم نون. سيقوم بتحميل ايقونة معلم نون أكاديمي على الواجهة الرئيسية وستكون بهذا الشكل. ملاحظة: لا يتم تحميل تطبيق معلم نون اكاديمي الا من خلال هذه الطريقة ولا يوجد له مكان على قوقل بلاي. ستقوم بالضغط على سجل الان!
تسجيل الدخول اسم المستخدم او كلمة السر غير صحيح Be Online Academy منصة تعلمية خاصة بطلاب الثانوية العامة تحتوي على افضل اساتذة الثانوية العامة في جميع المواد. تهدف المنصة الي تيسير سبل التعليم عن بعد لطالب الثانوية العامة مع محتوي تعليمي مدروس ومرتب من قبل الأساتذة المختصين بشكل احترافي. ليس لديك حساب؟ من فضلك قم بتحديث المرحلة والشعبة وادخال هاتف ولي الامر المرحلة الشعبة رقم هاتف ولي الامر