بطاقة تعريفية برسول الله صلى الله عليه وسلم نسبه صلى الله عليه وسلم هو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب قبيلته صلى الله عليه وسلم قرشي هاشمي. ولادته صلى الله عليه وسلم وُلِد بمكة في دار عمه أبي طالب. تاريخ ولادته صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين 12 ربيع الأول الأول من عام الفيل الموافق ( 20 ابريل عام 571م). وقيل غير ذلك. أسماؤه صلى الله عليه وسلم ( محمد ، أحمد ، الحاشر ، الماحي ، العاقب ، المقفي ، نبي التوبة ، نبي الرحمة). عدد أولاده الذكور صلى الله عليه وسلم ثلاثة وهم ( القاسم ، وعبدالله ، وإبراهيم). عدد أولاده الاناث صلى الله عليه وسلم أربعة وهن ( زينب ، ورقية ، وأم كلثوم ، وفاطمة). عدد أعمامه صلى الله عليه وسلم تسعة وهم ( العباس ، وحمزة ، وأبا طالب ، والزبير ، والحارث ، وحجلا ، والمقوم ، وضرار ، وأبا لهب) ، ولم يُسلم منهم إلا حمزة والعباس رضي الله عنهم. عدد عماته صلى الله عليه وسلم ستة وهن ( صفية ، وعاتكة ، وأروى ، وأميمة ، وبرُة ، وأم حكيم) وصح بعضهم اسلام أروى. أخواله صلى الله عليه وسلم ( بني زهرة في المدينة ، وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه). جدة النبي صلى الله عليه وسلم هي ( أم عبدالله والد رسول الله ، فاطمة بنت عمرو بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مُرة).
أولاده اختلفت أقوال المحدثين والمؤرخين في أولاده صلَّى الله عليه وسلم، فمنهم من عدَّهم ستًّا ومنهم من عدَّهم سبعًا، والاختلاف الحاصل مرجعه إلى كمِّ عدد أولاده الذكور، لكن بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربع باتفاق المؤرخين, وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وجميعهن من السيدة خديجة. والأبناء قيل: القاسم وعبد الله من السيدة خديجة, وإبراهيم من مارية، وقيل القاسم والطيب والطاهر. عمومته كان لعبدِ المطلب بن هاشم 12 ولدًا، أكبرهم هو الحارث، وكان يكنى به، وقد جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير (3/354) عن الزهري قوله عن عبد الله- والد الرسول صلى الله عليه وسلم-: "وكان أجمل رجال قريش، وهو أخو الحارث والزبير وحمزة وضرار وأبي طالب (واسمه عبد مناف)، وأبي لهب (واسمه عبد العزى)، والمقوم (واسمه عبد الكعبة) وقيل هما اثنان، وحجل (واسمه المغيرة) والغيداق (وهو كثير الجود، واسمه نوفل) ويقال إنه حجل، والعباس.. فهؤلاء أعمامه"، وبعض المؤرخين أضافوا رجلاً آخر واسمه قثم بن عبد المطلب كما جاء في (الروض الأنف) (1/439). وكان أكبر أعمام النبي صلى الله عليه وسلم هو الحارث بن عبد المطلب ولم يدرك الإسلام، وقيل إن الزبير وضرارًا كذلك لم يدركا الإسلام، وقد ذكر المؤرخون أنه لم يدرك الإسلامَ من أعمامِ النبي الكريم إلا أربعةٌ: حمزة والعباس وأبو طالب وأبو لهب، أسلم منهم اثنان وكفر اثنان.
أولادهـ اختلفت أقوال المحدثين والمؤرخين في أولاده صلَّى الله عليه وسلم، فمنهم من عدَّهم ستًّا ومنهم من عدَّهم سبعًا، والاختلاف الحاصل مرجعه إلى كمِّ عدد أولاده الذكور، لكن بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربع باتفاق المؤرخين, وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وجميعهن من السيدة خديجة. والأبناء قيل: القاسم وعبد الله من السيدة خديجة, وإبراهيم من مارية، وقيل القاسم والطيب والطاهر. عمومته كان لعبدِ المطلب بن هاشم 12 ولدًا، أكبرهم هو الحارث، وكان يكنى به، وقد جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير (3/354) عن الزهري قوله عن عبد الله- والد الرسول صلى الله عليه وسلم-: "وكان أجمل رجال قريش، وهو أخو الحارث والزبير وحمزة وضرار وأبي طالب (واسمه عبد مناف)، وأبي لهب (واسمه عبد العزى)، والمقوم (واسمه عبد الكعبة) وقيل هما اثنان، وحجل (واسمه المغيرة) والغيداق (وهو كثير الجود، واسمه نوفل) ويقال إنه حجل، والعباس.. فهؤلاء أعمامه"، وبعض المؤرخين أضافوا رجلاً آخر واسمه قثم بن عبد المطلب كما جاء في (الروض الأنف) (1/439). وكان أكبر أعمام النبي هو الحارث بن عبد المطلب ولم يدرك الإسلام، وقيل إن الزبير وضرارًا كذلك لم يدركا الإسلام، وقد ذكر المؤرخون أنه لم يدرك الإسلامَ من أعمامِ النبي الكريم إلا أربعةٌ: حمزة والعباس وأبو طالب وأبو لهب، أسلم منهم اثنان وكفر اثنان.
يا ارحم الراحمين انت ربي و رب المستضعفين. انت ربي الى من تكلني الي بعيد يتهمني ام الى عدو ملكته امري. ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي و لكن عافيتك هي اوسع لي. اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات و صلح عليه امر الدنيا و الاخرة من ان تنزل بي غضبك و يحل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك
وفي السنة الخامسة للهجرة اي في سنة 626م جرت غزوة الخندق سمية بهذا الاسم نسبة للخندق الذي وضعه الرسول (ص) حول المدينة تحصينا لها من ضربات اهل قريش ويهود بني قريظة الذين تحالفو مع قريش بغية القضاء على محمد رسول (ص) الله واتباعه. لكن بفضل ذاك الخندق استطاع المسلمون ان ينتصرو عليهم. اما في السنة السادسة فقد اي سنة 627 خرج النبي بنية العمرة لكن قريش توصلت معه لعقد صلح الحديبية ، وهو صلح يقضي بعقد هدنة بين الطرفين لمدة عشر سنوات. وعلى ان يسمح لرسول الله بالعمرة في السنة الموالية الا قريش نقضت هذا العهد مما جعل النبي (ص) يفكر في فتح مكة وذلك في السنة الثامنة للهجرة اي سنة 629م ، وهي السنة التي دخل فيها رسول الله مكة فاتحا لها دون اي حرب، وهو الفتح الذي سينقل الدعوة سينقل الدعوة اسلامية طابعها العالمية نظرا لكون مكة في تلك الفترة تعتبر مكانا لتوافد العديد من الحجيج عليها.
وأما عماته فهن: صفية، وأروى، عاتكة، وأم حكيم (وهي البيضاء)، أميمة. أخواله هم بنو زهرة أخوال النبي عليه وآله الصلاة والسلام، تلك الأسرةُ القرشيةُ الأصيلةُ ذات الشأن العظيم والمقام العالي الفخيم، تلك القبيلة التي كانت أقربَ الأسر القرشية قربًا وصلةً ومودةً ببني هاشم، كانت تسكن مع بني هاشم في جهة واحدة من مكة المشرفة دون غيرها من سائر قريش، وكانت دائمًا في صفٍّ واحدٍ جنبًا إلى جنب مع إخوتها وأبناء عمومتها من الأسرة الهاشمية؛ حيث إن بينهما صلةَ قرابة من جهة زهرة وقصي ابني كلاب، وكذا عبد مناف بن قصي بن كلاب وعبد مناف بن زهرة بن كلاب (سميا بالمنافين لعلو شانهما). ويكفي فخرًا لـ(بني زهرة) أن جعل الله منها والدة المصطفى محمد، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة. وبعد الإسلام كان النبي محمد عندما يقدم عليه خاله عمير بن وهب يفرش له رداءه، ويجلسه عليه، فقال له عمير: أأجلس وأنت رسول الله؟.. فكان رسول الله يكرمه ويقدمه، بل كان النبي يتباهى بسيدنا سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه عندما كان يقدم عليه أمام أصحابه، فقال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة "هذا خالي فليرني امرؤٌ خاله". برجاء التثبيت لتعم الفائده تحياتى بحــــــــــــ الحياه ـــــــــــــر
-قانون رقم (28) لسنة 2011 بشأن منح بدلات ومكافآت لأعضاء الهيئة التعليمية الكويتيين بوزارة التربية ووزارة الأوقاف والشئون الإسلامية. -قانون رقم (98) لسنة 2013 بشأن الصندوق الوطني لرعاية وتنمية المشروعات الصغيرة والمتوسطة. -قانون رقم (110) لسنة 2014 بتقرير مكافأة مالية للخاضعين لقانون التأمينات الاجتماعية وقانون معاشات ومكافآت التقاعد للعسكريين عند انتهاء الاشتراك. -قانون رقم (6) لسنة 2016 في شأن مد الحماية التأمينية للعسكريين من مواطني دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية العاملين في غير دولهم في أي دولة عضو في المجلس. ماهو الفرق بين القرض التكميلي والقرض الاضافي ! - هوامير البورصة السعودية. يعتبر أبرز ما يميز الفرق بين القرض التكميلي والاضافي أن التكميلي عبارة عن قرض إضافي يمكن لصاحب القرض الحصول عليه كإضافة أخرى على القرض الأساسي. الفرق بين القرض التكميلي والاضافي: يشير موقع الوفاق إلى بعض النقاط الرئيسية التي توضح الفرق بين القرض التكميلي والاضافي وما يتميز به القرض التكميلي بما يلي: الفرق الأساسي أنه يتم تسديد القرض الإضافي في نفس توقيت القرض الأساسي ولذا يطلق عليه اسم القرض التكميلي. أيضًا يعتبر القرض التكميلي من القروض التي تتوافق مع ضوابط ومبادئ الشريعة الإسلامية.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
-تعميم ديوان الخدمة المدنية رقم ( 28) لسنة 2009 بشأن تقرير المزايا المالية أو العينية لموظفي الجهات الحكومية. ميدغلف تامين طبي ادارة مرور الرياض 2020