يتميز شهر رمضان بمكانته العظيمة عند المسلمين؛ لذلك مع قدوم شهر رمضان الكريم، تكثر أسئلة الصائمين حول الأحكام الفقهية المتعلقة بالصيام ومبطلاته، ومن أهم تلك الأسئلة هل تحليل الدم يفطر الصائم في نهار رمضان أم لا؟ يرى جمهور الفقهاء من الشافعية، والمالكية، والحنفية، وجمهور الحنابلة أن سحب عينة من الدم بهدف التحليل الطبي لا تفطر الصائم؛ لعدم وجود ما يقتضي الفطر؛ إذ يعد هذا الإجراء عملية سحب للدم، ولا يتم فيه إدخال شيء إلى الجوف، والدم الذي يخرج لا يفسد الصوم. استند العلماء في قولهم على صحة الصيام بعد إجراء سحب عينة من الدم على صحة صيام من افتصد؛ أي قطع شريانه ليخرج الدم الفاسد منه؛ إذ لا يعد الفصد من مفطرات الصيام؛ لأن ما يخرج هو قليل من الدم، مع قولهم بكراهة ذلك إذا كان سحب الدم يضعف الصائم، في حين يرى بعض الحنابلة أن تحليل الدم يفسد الصوم؛ لأنه قد يكون سببا في ضعف الصائم وقلة حيلته لإتمام الصيام؛ قياسا على فساد صوم من احتجم، والقول بأن سحب الدم كالحجامة ليس دقيقا؛ نظرا لأن الحجامة يخرج معها الكثير من الدم، وهو ما ليس متحققا في سحب عينة الدم. وقد ذهب المعاصرون من أهل العلم إلى صحة صيام من سحب عينة من دمه؛ لأن الفطر يكون بدخول الدم، وليس بخروجه، بالإضافة إلى أن الكمية التي يتم سحبها من الدم قليلة لا تؤثر في صحة صومه، وممن قال بذلك: ابن باز، وابن عثيمين.
يضطر بعض الناس لإحراء تحاليل نهار شهر رمضان ، أثناء صيامهم، وهو ما يعتقد البعض أنه يفسد الصيام وقالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إن سحب الدم من الصائم سواء أكان للتحليل أم للتبرع به أم لغير ذلك لا يفسد الصيام. اقرأ أيضا| هل يفسد الصيام إذا تأخر الغسل من الجنابة لبعد الفجر؟.. «الإفتاء» تجيب من جانبه قال مفتي الديار السابق الدكتور علي جمعة، خلال فتوى سابقة له على موقع دار الإفتاء، إنه لا مانع شرعًا من التبرع بالدم، خاصة أن الدم عضو مُتجدد، بل دائم التجدد والتغير، وذلك بالضوابط والشروط الآتية: - وجود ضرورة قُصْوى عند التبرع، كأن يكون بعض الناس أو الأفراد في حاجة ماسة إلى كميات من الدم لإنقاذ حياتهم من الهلاك أو الإشراف على الهلاك؛ كالحوادث والكوارث والعمليات الجراحية. - أن يكون التبرع بالدم مُحَقِّقًا لمصلحة مُؤكدة للإنسان من الوجهة الطبية، ويَمنع عنه ضررًا مؤكدًا. - أن لا يؤدي التبرع بالدم إلى ضرر على المُتَبَرع كليًّا وجزئيًّا، أو يمنعه من مزاولة عمله في الحياة ماديًّا أو معنويًّا، أو يؤثر عليه سلبًا في الحال أو المآل بطرق مؤكدة من الناحية الطبية. - أن يتحقق بالطرق الطبية خلو المُتَبَرِّع بالدم من الأمراض الضارة بصحة الإنسان؛ لأنه لا يجوز شرعًا دفع الضرر بالضرر.
وذلك بالقياس على أن خروج الدم عن طريق الحجامة يسبب إفساد الصوم، ولكن يعيب بعض الفقهاء على هذا القول لأن الحجامة تتطلب خروج الكثير من الدماء على عكس تحليل الدم الذي يخرج معه كمية قليلة من الدم. أما الفقهاء المعاصرون فقد ذهبوا إلى جواز صيام من تُسحب منه عينة من الدم، فالإفطار يستوجب نزول الدم أو الطعام إلى جسم الإنسان وليس الخروج منه، خاصة أن كمية الدماء المسحوبة من خلال التحليل هي كمية قليلة وبالتالي لا تؤثر على صحة الصوم، وقد صدق على ذلك الإمام ابن عثيمين والإمام ابن باز والإمام القرضاوي. طبقاً لمجلس التشريع الإسلامي عن الشيخ خلدون عريمط فقد أفتى بأن تحليل الدم لا يكون مُبطلاً للصيام، ولا مانع من القيام به لأنه يتطلب خروج القليل من الدم فقط. اقرأ أيضًا: حكم سماع الأغاني في رمضان ما هو تحليل الدم تحليل الدم هو عبارة عن سحي عينة من دماء المريض لإجراء فحص عليها في المختبر، ويتم الحصول عليها من الوريد المجود بالذراع من خلال إبرة معينة، أو عن طريق الوخز بالإصبع مثل مرضى السكري، وفي معظم الأحوال تخرج كمية بسيطة من الدماء عن طريق هذا الإجراء وذلك في وقت سريع وبدون تعرض الشخص المأخوذ منه العينة لأي نوع من الأعراض السلبية أو المضاعفات.
اليوم وأنا أتصفح بريدي الالكتروني وجدت هذا السؤال والإجابة كانت عن طريق العلامة السيد كمال الحيدري فاحببت مشاركتكم الفائدة: السؤال: لماذا لم يذكر القرآن الكريم أسماء أهل البيت عليهم السلام ؟!! الجواب: هذا السؤال نحن أجبنا عليه مراراً وتكراراً في أبحاثنا ومحاضراتنا وبينا بأنَّ ذكر الاسم لم يكن يحل المشكلة، بدليل أنَّ القران الكريم قال لنا: { ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}، و { ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى}، هذا قاله في رسول الله صلى الله عليه وآله، وقال لنا: { لتبين للناس ما نزل إليهم}، ورسول الله تواترت عنه الروايات بنصب علي عليه السلام، فهل أخذ بها المسلمون أو لم يؤخذوا ؟!! بالتأكيد: لا..!! إذن ليست المشكلة في ذكر الاسم وإلا لو كانت المسالة ترتبط بالاسم فهذا الاسم قد جاء في حديث الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام, فكما نحن أخذنا من رسول الله الصلاة، وعدد الركعات، والحج، وما شابه ذلك. طيب لماذا لم نأخذ منه ما يتعلق بالخلافة.. أسماء أهل البيت عليهم السلام - YouTube. هذا أولا ؟!! وثانيا: إنَّ القران الكريم استعمل أسلوباً أدق من ذكر الاسم, وقد ذكرت هذا الأمر مراراً في دروسي ومحاضراتي، فالقران الكريم عندما يذكر الأسماء لا يذكر الاسم مع سبعة أجداد يقول: نوح أبن فلان أبن فلان أبن فلان.. حتى لا يقع الاشتباه بينه وبين غيره, وإنما الذي يقوله: نوح يقول إبراهيم يقول موسى, طيب افترضوا أنه كان يقول علي, محمد, حسن إذن كيف نطبقه إنَّ المراد من علي هذا علي ؟!!
[6] ضربه عبد الرحمن بن ملجم بسيف مسموم على رأسه أثناء صلاته. دُفن في النجف، العراق. [7] فاطمة ام ابیها سیدة النساء الزهراء 615 – 633 8 أو 22 قبل الهجرة–11 مكة، حجاز، شبه الجزيرة العربية هي بنت الرسول، وقد قال عنها والدها: فاطمة بضعة مني. كما انها أم الائمة. اسماء اهل البيت المعصومين. [8] يعتقد أكثر الشيعة بأنّ فاطمة توفيت متأثرة بجروح أصيبت بها بعد أن هوجم منزلها لأخذ البيعة من زوجها. [9] موقع قبرها غير معلوم ولكن يُعتقد أنه في المدينة المنورة. حسن بن علي أبو محمد المجتبی 625 – 670 3 – 50 [10] المدينة المنورة، حجاز، شبه الجزيرة العربية هو أول أسباط نبي الإسلام محمد وحفيده، أبوه علي بن أبي طالب وأمه فاطمة، وهو الإمام الثاني عند الشيعة، بويع بالخلافة بعد وفاة أبيه في الكوفة ، واستمر بعد بيعته خليفة للمسلمين نحو ستة أشهر، [11] لكن رفض معاوية هذه الخلافة، فأعدّ جيشا للحرب، وتوجه به من الشام إلى العراق، [12] وانتهت الحرب بالهدنة وتنازل امام الحسن عن الحكم. [13] سُمِّم من قِبَل زوجته جعدة بأمر من الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان في المدينة المنورة حسب الاعتقاد الشيعي [14] دُفن في البقيع، المدينة المنورة. [7] الحسين بن علي أبو عبد الله سیّد الشهداء المدينة المنورة، حجاز، شبه الجزيرة العربية هو سبط النبي محمد والأخ الأصغر للإمام الحسن وهو الإمام الثالث عند الشيعة، أطلق عليه النبي محمد لقب سيد شباب أهل الجنة.