الطلاقة في القراءة من أهم المهارات التي يجب أن يتقنها الطفل في السنوات الأولى من عمره، فإذا واجه صعوبات فيها سيصعب عليه فهم المواد التعليمية، وسيتأخر مستواه الدراسي، وقد تشعرين بالإحباط عندما تستمعين لقراءة طفلك المتقطعة، فالطفل الذي يقرأ بتقطع يصعب عليه فهم ما يقرأه، على عكس الذي يقرأ سريعًا فيركز انتباهه على فهم المحتوى، بدلًا من تجميع الحروف لقراءة الكلمة، ما يساعده على الفهم والاستيعاب. إذا كنتِ عزيزتي تعانين من هذه المشكلة، وتتساءلين كيف أجعل ابني يقرأ بطلاقة؟ فقد جمعنا لكِ في هذا المقال بعض النصائح لتساعدي طفلك على تعزيز مهارات القراءة لديه، مع أفضل برامج لتعليم القراءة لتساعدكِ عل إنجاز مهمتكِ.
أنشطة القراءة بطلاقة هي وسيلة رائعة لتحسين سرعة القراءة ودقتها. القراءة بطلاقة هي سرعة أو معدّل القراءة دون الانتباه الواعي لآلية القراءة. القارئ الطليق لديه القدرة على قراءة وفهم الكلمات تلقائيًا. القراء الذين يحققون مستوى عالٍ في الطلاقة لديهم القدرة على سرعة استيعاب جمل كاملة ونصوص قرائية كاملة. وعندما يفهم القراء ما يقرؤونه، فإنهم بذلك سيملكون القدرة على استرجاع المعلومات، وتحليلها، واستخدامها بطرق كثيرة. وكلما قرأت بطلاقة وسرعة أصبح استيعابك وسعادتك بالقراءة أكبر. فالقراءة يمكنها أن تصبح نشاطًا ممتعًا للجميع. وعندما تعمل على تحسين قراءتك بطلاقة، فإنك بالنتيجة تحسّن من استيعابك القرائي. باختصار، الأنشطة اليومية للقراءة بطلاقة هي وسيلة مثالية ليس فقط لقراءة أسرع، وأكثر سلاسة وكفاءة ولكنها أيضًا وسيلة لتحسين الثقة بالنفس. أنشطة للقراءة بطلاقة تمارين للقراءة بطلاقة: تمارين القراءة بطلاقة هي من أفضل الأنشطة التي يمكنك عملها لتحسين قراءتك. لأنك من خلال التصميمات الخاصة بالتمارين الصوتية، ستعمل على تحسين عمليات القراءة في الدماغ. وعندما تقوم بهذه التمارين، فإنك تستهدف خمس مناطق للمعالجات البصرية، وست مناطق للمعالجات السمعية، ومنطقتين لمعالجات اللمس/والحركة.
وهناك من يعتمدون على الصحف إذ يشعر عندما يقرأها بأنه يقلد والديه في قراءة الصحف مما يحببه في القراءة. معارضة وتأييد كثير من رجال التعليم الآن ينددون بأسلوب الاجبار على التعلم وأسلوب تقطيع الكلمات عند تعليم القراءة فالأطفال في هذه الحالة لا يتعلمون القراءة ولكن كل ما يفعلونه هو فك الرموز وليست القراءة عن فهم وكذلك فأن الطريقة الشاملة لها معارضوها فالبعض يرى أنها السبب في تعثر تعليم القراءة والفهم، ولكن هناك من يدافع عن هذه الطريقة قائلا أن تعذر الفهم والقراءة محتمل في كل أسلوب للتعليم. لا تنتقدوا المدرسين أمام الأطفال. لا يجب على الوالدين أن ينتقدوا أسلوب المدرس في التعليم أمام الطفل لأنهم ينقصون من شأن المدرس في نظره. كما أن هذا الأسلوب قد يصيب الطفل بعدم الاستقرار عندما يرى اهم الأشخاص في حياته، وهم المدرسون والاهل ينتقدون بعضهم البعض. المدرسة ليست الجهة الوحيدة التي تعلم الأطفال القراءة والكتابة فعلى خلاف ما يظنه بعض المدرسين فإن بعض الأطفال يلتحقون بالمدارس وهم لديهم خلفية عن القراءة والكتابة. كما يجب على الأهل إلا ينقطعوا عن قراءة الكتب مع أطفالهم حتى لو تعلم الطفل القراءة بمفرده، وكذلك تستطيع الأم أن تخترع بعض اللعب الصغيرة لتعليم طفلها القراءة كما تستطيع أن تعلمه طرق فك رموز لافتات الشوارع وكل الطرق لتعليم الأطفال القراءة والكتابة مفيدة ولا تمنع أي طفل من التعلم.
والأمل معقود بعطف جلالة الملك المعظم في الإبقاء عليه حتى يشتد هذا الفطيم وينهض قائماً على ساقيه، ويعدو في ميدان الحياة سباقاً على قدميه. وهذا ما نرتقبه للأزهر بهمة شيخه الجديد حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ الأكبر الشيخ مصطفى عبد الرزاق وفقه الله وأعانه وحقق على يديه الآمال. من هنا و رايح اللي هيقول كلمة "خ*ل" هياخد بان : ExEgypt. وأختم كلمي كما بدأته بإسداء أكرم التحيات إلى الأستاذ الزيات مدير (الرسالة) ممجداً فيه حرية الرأي، ورحابة الصدر، وبراعة الفن، وبلاغة القلم. والسلام. محمود أحمد الغمراوي المفتش بالأزهر وشيخ معهد دسوق والزقازيق سابقاً
، ويجب أن تشركهم إشراكا فعلياً في وضع المناهج واختيار الكتب، ويجب أخيراً أن تصغي لاقتراحاتهم كما تصغي لرجال الطب أو القانون! أما المعلمون فيجب أن يتحدوا وينظموا أنفسهم تنظيماً يعلي من شأنهم الأدبي والمادي ويرفع من قدر مهنتهم في عين الحكومة والشعب، كما يجب أن يحرصوا دائماً على التحلي بتلك (الشخصية الفنية) التي تنشدها الحياة الحديثة منهم كمثقفين بوجه عام وكمربين على وجه الخصوص! هل تعلمون أن كلمات اللغة العربية بلغت ١٢.٣ مليون كلمة وأقرب منافسيها هي الانجليزية ب ٦٠٠ ألف من إحصائيات عالمية ؟ أيضاً هي اللغة الثالثة في الأمم المتحدة : learn_arabic. 3 - مكافحة الأمية وتعميم التعليم الإلزامي ويلي ذلك في الخطورة أو يعادله مكافحة الأمية وتعميم التعليم الإلزامي ومادمنا ننشد نهضة حقيقية قوامها الحياة الديمقراطية الصحيحة. ذلك أنه لا سبيل مطلقاً إلى الرقي المنشود إلا إذا تبدد ظلام الجهل وغدا الشعب مستنير العقل قوي الخلق مفتحة أمام ذكائه أبواب النشاط دون ما فارق بين غنى وفقير! ، وإذا كانت الحكومة قد بدأت تفكر جدياً في مكافحة الأمية فإن التعلم الإلزامي ما يزال في حاجة قصوى إلى الدعاية والمرونة والتعديل والإصلاح على النحو الذي بسطناه من قبل عندما كنا نوجز آراء الدكتور جاكسون في الموضوع 4 - التعليم الحر ولما كان التعليم الحر يقوم بنفس الوظيفة التي تقوم بها مدارس الحكومة فان العناية به، والتدقيق في الإشراف على رجاله، والإمساك عن صرف الإعانات للذين يستطيعون أن يستغنوا عنها تماماً بمصروفات التلاميذ، أو للذين لا يستحقون منها شيئاً لأنهم محتالون أو شبه محتالين!
ثم الحرص على تسليحه بالمدرس الفني الكفء عن طريق إعداد أكبر عدد من المدرسين في معهد التربية بأقصى ما يمكن من سرعة، كل ذلك يجب أن تحققه الحكومة في القريب العاجل حتى لا يكون هناك وجود لمدارس تسيطر عليها الفوضى ويشيع فيها الحشو التافه والإعداد السقيم! مجلة الرسالة/العدد 673/في مقالين: حل حاسم لمشكلة الأزهر، ومستقبل - ويكي مصدر. 5 - توحيد الثقافة: ولما كان تباعد العقليات في أبناء الأمة الواحدة يقسم الشعب إلى قسمين ويعرقل بذلك عملية الإصلاح والتجديد، فالواجب هو المبادرة بتوحيد الثقافة على قدر المستطاع كيما يكون التفكير متحدا والقلب مشتركا والتقدم متجانسا لا تخَلف فيه! على أنه يجب أن نحرص في ذلك التوحيد على طابعنا المصري دون أن نتعسف في الجري وراء كل جديد أو في التمسك بكل قديم!! 6 - خطة الدراسة: أما خطة الدراسة ذاتها فيجب أن تتغير وتتطور حسبما تتطلب النتائج الباهرة التي تمخضت عنها طرق التربية الحديثة كطريقة (المشروعات) أو طريقة (دالتن)؛ وقوام الطريقة الأولى هو جعل الدراسة علمية تجريبية ترتبط فيها المواد ارتباطا معقولا، ويقوم الطلبة بدراستها كما لو كانوا يتعاونون معا في دراسة مشروع ما تحت إرشاد مرب حكيم؛ وقوام الطريقة الثانية هو الاعتراف (بفردية) الناشئ وتعويده على الدراسة الشخصية، وفتح المجال أمام ملكاته وقواه كيما يصير في طريقه الخاص مستنيرا بإرشاد صديق قدير هو الأستاذ العزيز!!
مجلة الرسالة/العدد 673/في مقالين: حل حاسم لمشكلة الأزهر، ومستقبل 3 - في مقالين: حل حاسم لمشكلة الأزهر، ومستقبل الجامعة الأزهرية للأستاذ محمود أحمد الغمراوي معذرة أيها الأستاذ الكريم، وعتباً! لم أقصد - شهد الله - أن أهمز أو ألمز، أو أرمي بعبارة، أو أومئ بإشارة، إلى ناحية الرسالة، أو مكان رئيسها العزيز الكريم. وما كنت يوماً بذي وجهين، ولا أنا ممن يتكلمون بلسانين، وأرجو أن يكون الله يعلم ذلك مني ولم يكن للرسالة عندي، وليس لصاحبها الجليل في نفسي، إلا التقدير والاحترام؛ وإلا ما عنيت من أنه أبن الأزهر البار، البارع الفن، المعتدل الرأي، الذي يعده الأزهر فيمن يعدهم من مفاخره، ويعتز بهم جنوداً يدفع بهم عن كونه في مستقبله وحاضره! ؟ إنما كان من سوء حظي وسوء حظ الأزهر أن جرى قلم الأستاذ الفاضل برأي لم يسبق للأزهر أن سمعه فيما سمع من دعاوى تقام عليه، وتهم توجه إليه، وسهام تصوب عليه. وآخر ما كان يجري على ألسنة أولئك الذين يرون الأزهر قذى في الأعين وشجى في الحلاقيم: أن الأزهر تنقصه الثقافة، وتعزه اللباقة والحصافة: وأنه لابد من توحيد تخريج المعلم، ليصقل خريج الأزهر بصقال العصر الحديث. هذا اشد ما كانت تلوكه ألسنة المتجنين على الأزهر أو ترمى به نبال الجانين عليه: سمعناه غير مرة فيما شهدناه من مجالس اجتمعت فيها لجان ألفت لبحث ما كان يسمى بمشكلة تخريج المعلم، على أننا لم نسمع من أحد ممن جلسنا معهم من أعضاء هذه اللجان وتحاورنا معهم: لم نسمع من أحد من هؤلاء، وهم من كبار رجال المعارف المسؤولين، وعظمائهم المعدودين، لم نسمع كلمة منهم تومئ إلى مثل ما جاء في الرسالة من أنه يجب تعديل نظام التعليم في الأزهر تعديلاً يقتطع ست سنين من مدة التعليم فيه لتحقق وحدة الثقافة التي تتوقف عليها وحدة الأمة.
إن الأزهر لا تزال فيه بقية من الذماء، وصبابة في الإناء، هي هذه البقية الصالحة من الغراس النافع الذي امتدت بالإحسان به إلى الدين وإلى الوطن الإسلامي العام يد الملك العظيم المغفور له الملك فؤاد، طيب الله ثراه، وخلد بأعماله الصالحة الباقية ذكراه، وجعل الجنة مأواه. فهذا الغرس الصالح الذي غرسته يد فؤاد المباركة، وهذه الصبابة النافعة الباقية من بركات يده وسيبه الجزل جديران بأن ينالا حظهما من عطف شبله العظيم، ورعاية نجله الملك الهمام جلالة الملك فاروق، أيد الله عرشه وأدام ملكه محروساً بعناية الله، ليؤتى هذا الغراس العزيز أكله، ويثمر هذا الزرع المبارك بفضل من عطف جلالته ثمره، فإن العهد بجلالة الفاروق (حفظه الله) الحفاظ بما تركت يد والده من غراس - وكل غراس له صالح، وتعهده بما يكفل له النماء والبقاء. وهذا النظام الإصلاحي الباقي في الأزهر شبحه لم تكلأه عين ساهرة، بل شغلت الشواغل الخارجة عنه تلك الأيدي الماهرة. ثم أنه لم يوضع عفواً، ولم يجعل لهواً؛ ولكنه ألفت له اللجان، وتصافحت فيه المجان، ورفعت له البنود، وتزاهت فيه البرود. فمن الحيف عليه، والتخون لواضعيه أن يوأد وهو وليد، أو يشوه خلقه وهو غصن جديد.