المقالات > فليكن مفتاح القلوب.. الكلمة الطيبة عبدالرحمن منشي فليكن مفتاح القلوب.. الكلمة الطيبة سبحان الله ماأسرع الأيام في خطواتها ونحن نكبر في العمر معها، فأقول لماذا لانَفرح ونُفٰرِح غيرنا بكلمة طيبة تُطيب قلوب الآخرين وماذا بقى من العمر ياعزيزي القارئ، نعم كلُ إنسانٍ معرّض للوقوع في الخطأ والحماقة، ولكنّ الإنسان الواعي المدرك للأمور والواثق من نفسه هو الذي يعترف بالأخطاء التي يرتكبها ولا يهرب من مواجهتها، بل يعمل على البحث عن حلولٍ مناسبةٍ لإصلاحها، ويتجنب الوقوع في نفس هذه الأخطاء في المستقبل، كما أنه لا يخجل من تقديم الاعتذار للآخرين ممن أخطأ بحقهم.
تحقيق.. بالكلمة الطيّبة تمكَّنت المعلّمة سهى العشّا، من التقرّب من طالباتها في المرحلة الإعداديَّة، فبعد أن ترسَّخت في نفوس غالبيتهنَّ صعوبة مادّة الرّياضيات، والامتعاض من المعلمة التي تعلّمها، استطاعت قلب المعادلة بتقريب المادّة لهنَّ، وخلق جوٍّ ممتعٍ في الحصَّة. تقول العشّا: "استخدمت الكلمات المحبَّبة لجيلهنّ، وحرصت على معرفة ما يصعب عليهنّ، وقمت بتبسيطه لهنَّ بعبارات ورموز اخترعناها معاً، فتفاعلت جميع الطّالبات معي، وأصبحت مادّة الرّياضيات المادّة المفضَّلة لدى العديد منهنَّ". وتضيف: "تلقَّيت العديد من رسائل الشّكر من أولياء أمور الطّالبات، ما جعل مديرة المدرسة تتقدَّم لي بالشّكر بدورها، وتوصي جميع المعلّمات بأن يتَّبعن الأسلوب الَّذي اتّبعته، من أجل تحفيز الطّالبات على الدَّرس، ولكي يتفوَّقن في المدرسة". جوَّك | مفتاح القلوب - بقلم اميرة صلاح محمد. إنَّ الكلمة الطيّبة مفتاح القلوب، فهي تطفئ نيران العداوة والبغضاء، وتريح النفوس وتؤلّف بينها، وأحياناً تملك عقول النّاس ومشاعرهم، فهي صالحة لكلِّ زمان ومكان، ويحتاجها الطّفل والطّالب والأب والأمّ، كما يحتاجها الموظَّف والمدير والمسؤول والمعلّم والمتعلِّم والغنيّ والفقير، فالنّاس متعطّشون للكلمة الطيّبة في أيِّ منصب كانوا، لأنّ الكلام الجميل يصل إلى القلوب بدون وساطة أو استئذان.
من جهتها، تبيِّن مديرة إحدى المدارس الحكوميّة، الدّكتورة أمل بورشيك، أنَّ الكلمة الطيّبة هي جسر التّواصل السّليم بين الزّوجين، إذ تتيح انسياب الأفكار بكلّ سلاسة، وتوثّق العلاقة بينهما، وتزيل الحقد، ما يساعد على إنشاء علاقة قويّة ومتينة مبنيّة على الاحترام. وعكس ذلك، فإنَّ الكلمة السيّئة تؤدّي إلى تراكمات نفسيّة طويلة المدى، تبحث عن مناسبة ما لتخرج ما تراكم في النّفوس، ما يسبّب صراعات لا داعي لها. وتقول بورشيك: "إنّ الأهل هم قدوة للأبناء، وما استخدامهم لبعض الكلمات الطيّبة، مثل "يا أستاذ"، "يا بطل العالم"، "السيّد المحترم"، "يا عمي أو يا أخي"، إلا مداخل للتّواصل مع المجتمع باحترام، وسيتعلَّمها الأبناء منهم ويستعملونها". وتضيف: "قد ينعت بعض الأشخاص بعضهم البعض بصفاتهم الجسديّة، مثل "يا طويل"، أو بأسماء يقصدون بها الإيذاء النّفسيّ، مثل "الثعلب" أو "الحيّة"، وهذه الكلمات السلبيّة تؤذي الآخرين. مفتاح القلوب – اسم الموقع. وفي حال استخدمها أفراد الأسرة بين بعضهم البعض، فإنّها ستؤدي إلى فجوة ملموسة بينهم، وتقلّل من ثقة الفرد بنفسه، وتنعكس على أدائه سلبيّاً، فتتراجع رغبته في العمل أو الدّراسة". ومن آثار الكلمات الطيّبة الّتي يستخدمها المعلّم داخل صفّه، وفق بورشيك، احترام الطلبة له، وإقبالهم على حصّته باستمرار وعدم تغيّبهم عنها.
يحكى أن. عاملا كان يعمل في مصنع لتجميد وحفظ اﻷسماك في إحدى الدول.!! وذات يوم وقبل نهاية الدوام دخل إلى ثلاجة حفظ اﻷسماك لينجز أخر عمل له في ذلك اليوم.!! وبينما كان ينجز عمله ، حدث أن أغلق باب الثلاجة وهو داخلها.!! حاول الرجل فتح الباب ، ولم يستطع ، أخذ يصرخ وينادي بأعلى صوته ، ولكن كان الدوام قد انتهى ولم يبقى أحد في المصنع.!! وبعد مرور قرابة (5) ساعات ، وكان الرجل قد أوشك على الموت من شدة البرد ، إذ بحارس المصنع يفتح باب الثلاجة ، وينقذه.!! وعندما قام مدير المصنع بسؤال حارس المصنع ، كيف عرف أن ذلك العامل كان موجود داخل المصنع ولم يخرج مع باقي العمال. ؟ قال الحارس: أنا أعمل بهذا المصنع منذ ثلاثين عاما يدخل ويخرج من المصنع مئات الموظفين والعمال يوميا ، لم يكن أحدا منهم يلقي علي التحية يوميا ويسألني عن حالي إلا ذلك العامل.!! وعند نهاية هذا اليوم لم أسمعها منه وافتقدته عند خروج العمال ، فعلمت أنه لا زال في المصنع فبحثت عنه حتى وجدته.!! منقول
أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحة. الصمت: إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون. يوجد دائماً من هو أشقى منك فابتسم.. أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام. لا يحزنك إن فشلت ما دمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد. سأل الممكن المستحيل: أين تقيم.. فأجابه في أحلام العاجز. إنّ بيتاً يخلو من كتاب هو بيت بلا روح. ليس القويّ من يكسب الحرب دائماً، وإنّما الضعيف من يخسر السلام دائماً. من يحبّ الشجرة يحبّ أغصانها. نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنّما بالتفاهم. إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة. ليست السعادة في أن تعمل دائماً ما تريد بل في أن تريد ما تعمله. الحياء جمال في المرأة، وفضيلة في الرجل. الصداقة بئر يزداد عمقاً كلّما أخذت منه. الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف. لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود. من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كلّ عسير. الكلمة الطيّبة جواز مرور إلى كلّ القلوب. الضمير المطمئن خير وسادة للراحة. من يزرع المعروف يحصد الشكر. القلوب أوعية، والشفاه أقفالها، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كلّ إنسان مفتاح سرّه.. عظَمة عقلك تخلق لك الحساد.. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء.
ويتابع: "لا أبالغ إن قلت إنّني أجيد استخدام الكلمة الطيّبة مع الآخرين، وخصوصاً مع الزّملاء في العمل، وأجزم بأنّها سرّ نجاحي في العمل، فهناك العديد من المشاكل الّتي تواجهنا أحياناً، وتحلّ بالتّفاهم والكلام الطيّب وبسرعة فائقة". ويؤكّد الاستشاري في علم الاجتماع الأسري، مفيد سرحان، الأثر الكبير للكلمة الطيّبة في نفوس الآخرين، فبالكلمة الطيّبة يستطيع الإنسان الوصول إلى قلوب الآخرين قبل أن يقدّم لهم الخدمة المادّية، وكثيرون من الناس يحكمون على الشّخص من خلال أوّل موقف أو أوّل تعامل. ولذلك، على الإنسان أن يحرص على حسن التّعامل مع الآخرين، وفي كلّ المواقف، وأن يختار الكلمة المناسبة والزّمن المناسب للكلمة الّتي يطلقها، فقد تكون كلمة مناسبة لشخص وغير مناسبة لشخص آخر، أو قد تكون مناسبة في موقف وزمان معيّنين، وغير مناسبة لموقف وزمان آخرين، يقول سرحان. والأكثر من ذلك، أن يتبع الكلمة الطيّبة فعل طيّب، حتى لا يتناقض كلام الإنسان مع أفعاله، وفق سرحان؛ لأنّ الإنسان إذا ما كان كلامه طيّباً وفعله غير ذلك، فإن الآخرين سيكتشفون ذلك وينفرون منه، والكلمة الّتي ستكون مناسبة للصّغير، ربما لن تكون مناسبة للشاب أو لكبير السنّ، كما أنّه لا بدّ من مراعاة البيئة واللّهجة، فبعض الكلمات لها أكثر من مدلول، ومدلولها يختلف من بيئة إلى أخرى، كما أنّه لا بدّ من مراعاة نفسيّة الشّخص الآخر، فما يقال للشّخص في حالة الغضب، غير ما يقال له في حالة الارتياح والفرح.
ويشير إلى ضرورة تعليم الصغار حسن الكلام، وهذا يأتي بالقدوة الحسنة أولا للوالدين والأخوة الكبار وتصويب أخطاء الأطفال عند وقوعها وتعويدهم على عدم استخدام الكلام الفاحش أو البذيء وتقويم هذا الكلام أولا بأول، وعدم الانتظار لفترة طويلة خشية ألا يتعود الطفل على الكلمات البذيئة. [email protected]
العلم على وزن فُعَل – العلم على وزن { فُعَل} ؛ مثل: (عُمَر ، و زُحَل ، و هُبَل ، و جُحَا). الممنوع من الصرف شرح مبسط - موسوعة. الأسماء الأعجمية في القرآن الكريم 1- جبريل = جبّار الله 2- ميكال = الوكيل الممكن 3- مالك = عربي 4- هاروت = القطع 5- و ماروت = الإفساد 6- بابل = باب الله 7- الفردوس = عربية (خيار الجنة ، أوسطها و أعلاها) 8- عدن = عربية (إقامة) 9- جهنم = عربية (البئر البعيدة) 10- إبليس = أبو ليس (الذي أبى) 11- آدم = عربي (نسبة إلي "الأدمة" أيْ "التربة") 12- إدريس = المحنك 13- نوح = التلبث و البقيا 14- الجودي = عربي (شاطئ النهر و ناحية الجبل) 15- هود = عربية (المهدي). 16- عاد = الباقية 17- إرم = العالية 18- صالح = عربي 19- ثمود = عربية (أصحاب الماء القليل). 20- شعيب = عربي (الواسع ما بين المنكبين).
الممنوع من الصرف يستوفى الحركات الثلاث مع التنوين، ويمكن اعتباره الاسم الذي لا يدخله حرف الجر أو التنوين إلا للضرورة، ويمكن تسميته عدة أسماء مثل الممتنع من الصرف والمتمكن غير الممكن وغير المنصرف والممنوع من الصرف له شروط وقواعد إعرابية. تعريف الممنوع من الصرف – الممنوع الصرف هو أي اسم لا يقبل التنوين، على عكس الاسم المنصرف الذي يقبل التنوين وسمي المنصرف من كلمة صرف لأنه يملك رنة خاصة كرنة الأموال عند الصرافة. – أحمد، زينب، عرفات، مصابيح أمثلة على الممنوع من الصرف، بينما الاسم المنصرف محمد، طائر، بيت. – يمنع الاسم من الصرف إذا دخلته علل تسعة جمعها شاعر في مقولة اجمع وزن عادلا أنث بمعرفة، ركب وزد عجمة فالوصف قد كملا. – اسم العلم الأعجمي يمنع من الصرف مثل لندن. – الاسم المركب تركيباً مزجياً: مثل نيويورك. الأسماء الممنوعة من الصّرف - موقع قواعد وأساسيّات اللّغة العربيّة للمرحلة الابتدائيّة وفوق الإبتدائيّة. الاسم المزيد بألف ونون مثل عثمان. – الاسم الذي جاء على وزن الفعل: مثل أحمد. – الاسم المذكر ثلاثي مضموم الأول ومفتوح الثاني: مثل عمر. إعراب الممنوع من الصرف – يرفع الاسم الممنوع من الصرف بالضمة مثل جاءت زينب. – ينصب بالفتحة مثل رأيت زينب ، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة مررت بزينب. ممنوع من لصرف لعلة واحدة – الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة – ألف التأنيث الممدودة مثل أصدقاء، أسماء – ألف التأنيث المقصورة مثل: سلمى، مرضى صيغة منتهى الجموع – كل جمع كان على وزن مفاعل أو مفاعيل ، ويكون أيضا على صيغة فواعل أو فواعيل مثل قول الله سبحانه وتعالى: ' وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ.
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ} [الحديد: 26] ، أما إذا كان العلم الأعجمي ثلاثيًا ساكن الوسط يجب صرفه مثل: (نوْح – هوْد – لوْط). العلم المنتهي بتاء التأنيث – العلم المنتهي ب تاء التأنيث لمذكر كان العلم أو لمؤنث ؛ مثل: (معاوية ، حمزة ، طلحة ، فاطمة ، عائشة ، يسرية ، جدة ، مكة). الممنوع من الصرف في سورة البقرة | المرسال. العلم المؤنث الزائد – العلم المؤنث الزائد على ثلاثة أحرف غير المنتهي بتاء التأنيث ؛ مثل: (سعاد ، زينب ، كوثر ، مريم ، أسماء). العلم المؤنث الثلاثي – العلم المؤنث الثلاثي متحرك الوسط ؛ مثل: (سحـَر ، أمَـل ، ملـَك ، قطَر) أما إذا كان العلم المؤنث ثلاثيًا ساكن الوسط مثل: (هنْد – مصـْر – شمـْس – حُسْن) ، فيجوز صرفه مثل: (اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ)(البقرة: من الآية61) و يجوز منعه من الصرف مثل: (ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ) (يوسف: من الآية99). العلم المركب تركيبًا مزجيًا – العلم المركب تركيبًا مزجيًا ، مثل: ( بورسعيد ، بعلبك ، حضرموت ، نيو يورك). العلم المنتهي بألف ونون زائدتين – العلم المنتهي بألف ونون زائدتين ، مثل: ( عثمان – عفان – مروان – عمران). العلم على وزن الفعل – العلم على وزن الفعل ؛ أي يجوز استخدامه كفعل ، مثل: أحمدُ الله على التفوق ، أو كاسم ، مثل: أحمدُ أخي) ، مثل: (أحمد – أشرف – يزيد – تغلب).
اللـُغَة العَرَبـِيَة الإعراب هو من القواعد اللغوية الأساسية والتي تتحكّم بالبناء اللغوي العربي، وهو دليل على ببلاغة اللغة، حيث أن تغيير حرف واحد أو حركة هذا الحرف فإن المعنى قد يختلف بشكل كلي، أي أن الإعراب هو التفسير الواضح لاختيار التشكيل وتقديم كلمة على أخرى. العلامات الأساسية [ عدل] الضمة في حالة الرفع الفتحة في حالة النصب الكسر في حالة الجر السكون في حالة الجزم العلامات الفرعية [ عدل] المثنى: يرفع بالألف والنون وينصب ويجر بالياء والنون. جمع المذكر السالم: يرفع بالواو والنون وينصب ويجر بالياء والنون. جمع المؤنث السالم: يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة. الأسماء الخمسة: ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء. الأفعال الخمسة: ترفع بثبوت بالنون وتنصب وتجزم بحذف النون. الفعل المعتل الآخر: يجزم بحذف حرف العلة من آخره. الممنوع من الصرف: يُجرُّ بالفتحة عوضًا عن الكسرة.
الممنوع من الصرف هو اسم لا يقبل التنوين ، و ذلك على عكس الاسم المصرف الذي يقبل التنوين ، و هناك العديد من الأسباب التي تجعل الكلمة ممنوعة من الصرف ، و منها ؛ أن تكون الأسماء أعجمية زائدة عن ثلاثة أحرف. نبذة عن الأسماء الأعجمية – الأسماء الأعجمية هي تلك الأسماء التي يرجع أصلها لغير العرب ، مثل: إبراهيم ، و إسماعيل ، و إسحاق ، و يعقوب ، و كوبا ، و جوليا ، و غوما ، و فرنسا ، و تركيا ، و عيسى ، و موسى ، و كسرى ، و بخارى ، و مَـتَّى ، و غيرها من مئات بل آلاف الكلمات الغير عربية و التي يتم تعريبها بشكل كبير ، و تلك الأسماء يكون لها موقفها الخاص من الإعراب و لا ينطبق عليها بعض قواعد اللغة ، و أغلبها يكون ممنوع من الصرف.
وفي حالة الإضافة، مثل ذهبت في أيسرِ الطرق، أو تلك الأرض جرداءِ الماء. المراجع 1