كلام جميل عن الوفاء في الحب وعبارات عن الاخلاص في الحب، نقدم لكم أخلد كلام جميل عن الاخلاص مميز، ورائع جداً بالشكل الذي تحب أن تجده هذا اليوم، فألاخلاص من الأشياء النادرة التي يتحلى بها بعض البشر، فلذلك يعتبر الاخلاص من صفات الشخص الوفي المميز، كما أوردنا إليكم بعض الكلمات الذهبية من كلام جميل عن الاخلاص جميل جداً، و ما أجمل حظك عندما تكون محاطًا بمجموعة من الناس المخلصين والوفين لك فالوفاء والأخلاص هم صفتان محببتان للأخرين، حالاً سوف تجد كلام عن الخلاص جميل، يمكنكم مشاركتة من تحب عبر رسائل الجوال. كلام جميل عن الاخلاص شارك أو شاركِ إحدى كلام جميل عن الاخلاص لإئق، ويسعد القلب والروح، وبمناسبة إخلاص للأصدقاء والأصحاب وكافه المعارف قُم بإرسال أي نقطة عجبتك من هذة الفقرة القصيرة على الرسائل النصية على الاطلاق. فجمال الروح والقلب هو من الاخلاص، فعليك بالاخلاص والوفاء، فإذا تحب أن تكون ألماسٍ تمسك بعروة الاخلاص. الاخلاص في الحب - الطير الأبابيل. فألاخلاص كنز لا يمكن يجد في شخص عادي، فالاخلاص يخص الناس النظيفة، و القلوب الذهبية. أفضل ما يمكن أن تهديه لشخص في حياتك هو الاخلاص، فعليك بالاخلاص دائماً. الاخلاص يقهر الناس الخائنة لإن الخلاص يفوح فيهم ريحة المحبة والقبول في السماء بسبب الاخلاص.
ويقول الكبار في بلادنا "لكل مجتهد نصيب".
قال تعالى: { قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} [الزمر: 11], وقال تعالى: { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ} [البينة: 5]. الدين: الطاعة والعبادة ، والحنيف: المائل إلى الحق ، والحنفاء: المائلون إلى ربهم في أعمالهم الراغبون عن غيره إليه في طاعاتهم. وقال تعالى: { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162]. النسك: العبادة ، واللام في قوله: « لله » للملكية والسلطنة ، والمعنى: أن عملي ونفسي جميعاً لله تعالى ، وليس لغيره فيهما نصيب. وقال تعالى: { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: 23]. الاخلاص في الحب لا يفهم الكلام. هذا البحث لبيان لزوم إخلاص العبد قصده لله في جميع ما يعمله له ، وعدم شوب أي غرض فيه ، وأن لا يعبد غيره تعالى من الوثن والشيطان والنفس ، ولا يشرك غيره فيما هو عبادة له. فالإخلاص يكون ـ تارة ـ واجباً عقلاً وشرعاً ، ويكون تركه شركاً وكفراً كعبادة غير الله تعالى فقط أو إشراكه في عبادته ، و ـ أخرى ـ واجباً وتركه فسقاً مبطلاً للعمل كالرئاء ونحوه. و ـ ثالثة ـ مندوباً مطلوباً وتركه مسقطاً للعمل عن درجة الكمال ، كشوب الضمائم المباحة التبعية لنية العبادة ، ويقرب منه العبادة لله طمعاً في جنته أو خوفاً من ناره.
والنصوص الدالة على لزوم إخلاص الأعمال وتزكيتها وتمحيصها والسعي في كونها خالصة لله تعالى بحيث لا يشوبها أي غرض غيره كثيرة جداً بألسنة مختلفة ، بعضها وارد في تفسير الآيات الشريفة ، وبعضها مستقل. فقد ورد أن رسول الله (صلى الله عليه واله) قال: « أيها الناس ، إنما هو الله والشيطان والحق والباطل ، والهدى والضلال ، والرشد والغي ، والعاجلة والعاقبة ، والحسنات والسيئات ، فما كان من حسنات فلله ، وما كان من سيئات فللشيطان » (1). والضمير في « هو الله » راجع إلى مقصد كل عامل ونيته ، والمعنى: أن الغرض الباعث إلى العمل في الناس لا يخلوا من أحد أمرين: إما هو الله تعالى فهو إذا حق وهداية ورشد وعاقبة وحسنة ، أو هو الشيطان فهو باطل وضلالة وغي وعاجلة وسيئة. وقوله: « فما كان من حسنات » تفريع لما قبله ، والمعنى: أن كل حسنة نراها فهي من الأول وكل سيئة فهي من الثاني. وورد أنه: طوبى لمن أخلص لله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه (2). الاخلاص في الحب يكتظ من نعوُمة. وأن الله أراد بالأحسن في قوله: { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [هود: 7] الأصوب الصادر عن النية الصادقة (3). وأن قوله تعالى: { إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 89].