وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن عطف على جملة لا تدخلوا بيوت النبي فهي زيادة بيان للنهي عن دخول البيوت النبوية وتحديد لمقدار الضرورة التي تدعو إلى دخولها أو الوقوف بأبوابها. وهذه الآية هي شارعة حكم حجاب أمهات المؤمنين ، وقد قيل: إنها نزلت في ذي القعدة سنة خمس. وضمير سألتموهن عائد إلى الأزواج المفهوم من ذكر البيوت في قوله بيوت النبيء فإن للبيوت رباتهن وزوج الرجل هي ربة البيت ، قال مرة بن محكان التميمي: يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي إليك رجال الحي والغربا وقد كانوا لا يبني الرجل بيتا إلا إذا أراد التزوج. وفي حديث ابن عمر: كنت عزبا أبيت في المسجد. ومن أجل ذلك سمو الزفاف بناء. فلا جرم كانت المرأة والبيت متلازمين فدلت البيوت على الأزواج بالالتزام. واذا سالتموهن متاعا فسالوهن من وراء حجاب. ونظير هذا قوله تعالى وفرش مرفوعة إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين فإن ذكر الفرش يستلزم أن للفراش امرأة ، فلما ذكر البيوت هنا تبادر أن للبيوت ربات. والمتاع: ما يحتاج إلى الانتفاع به مثل عارية الأواني ونحوها ، ومثل سؤال العفاة ويلحق بذلك ما هو أولى بالحكم من سؤال عن الدين أو عن القرآن ، وقد كانوا يسألون عائشة عن مسائل الدين.
قال الشيخ أبو بكر الجزائري في تفسير هذه الآية الكريمة: لما بيَّن الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم ما ينبغي له مراعاته؛ من شأن أزواجه أمهات المؤمنين، بيَّن تعالى بهذه الآية ما يجب على المؤمنين مراعاته أيضًا نحو أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأمهاتهم، فقال: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ حقًّا وصدقًا ﴿ لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ ﴾ بالدخول ﴿ إِلَى طَعَامٍ ﴾ تطعمونه ﴿ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ ﴾؛ أي: وقتَه. وذلك أن هذه الآية - والمعروفة بآية الحجاب - نزلَت في شأن نفرٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، لمَّا أكلوا طعامَ الوليمة التي أقامها رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوَّجه اللهُ بزينب بنت جحش - وكان الحجاب ما فرض بعدُ على النساء - مَكثوا بعد انصراف الناس يتحدثون، فقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وخرج أمامهم؛ لعلهم يخرجون، فما خرجوا، وتردد رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على البيت، فيدخل ويخرج رجاء أن يخرجوا معه فلم يخرجوا، واستحى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يقولَ لهم: هيَّا فاخرجوا، فأنزل الله هذه الآية. فقوله: ﴿ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ ﴾ [1] ؛ يعني: ذلك النفر ومن يريد أن يفعل فعلهم، فإذا وجه إليه أخوه استدعاءً لحضور وليمة بعد الظهر مثلاً أتى إلى المنزل مِن قبل الظهر يضايقُ أهلَ المنزل؛ فهذا معنى:﴿ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ ﴾؛ أي: وقته؛ لأن الإنى هو الوقت.
أن لا يكون مثيراً. 2. أن لا يكون ضيقاً بحيث يُظهر مفاتن البدن. 3. أن لا يكون رقيقاً بحيث يُرى من خلاله ما يجب ستره. فإذا إجتمعت الأمور المذكورة في ما يستر البدن كان هذا الساتر حجاباً شرعي. و هنا لا بُدَّ أن نذَكِّر بأن ستر القدمين أيضاً واجب من الأجانب ، و لا فرق في ستره بالجورب أو بغيره. و من الواضح أنه كلما كان الحجاب محتشماً كان أفضل. و أما الحجاب الباطني: فهو ما أمر الله عز وجل به الفتاة و المرأة كما أمر به الشباب و الرجال أيضاً في القرآن الكريم و أكدته أحاديث نبيه الكريم محمد ( صلى الله عليه و آله) و الأئمة المعصومون ( عليهم السلام). و المقصود بالحجاب الباطني هو ما يحجب الانسان عن الرذيلة و الفساد و كل ما يسخط الله ، أي العفة و الحشمة و غض البصر ، و الحجاب الباطني هو الحجاب الذي يتعلق بسلوك الفتاة و المرأة ، و كذلك الفتى و الرجل ، و هو الأهم ، حيث أن كل من الحجابين مكمل للآخر ، و لا معنى للحجاب الحقيقي إلا بمراعاتهما معاً. التفريغ النصي - تفسير سورة الأحزاب الآية [53] - للشيخ أحمد حطيبة. قال الله عز وجل: ﴿... وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ... ﴾ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
وحب الرجل وعشقه لامرأة لا يحل له إن كان بفعل منه وكسب حرام، أما إن لم يكن ذلك بكسبه هو كأن رأى امرأة نظر فجأة وصرف بصره عنها لكن تعلق قلبه بها وأحبها فإنه لا يأثم بذلك، وراجع للاستزاده عن هذا الحكم الفتوى رقم: 13147. ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 20459 ، 30991 ، 11945 ، 54149 ، 1072 ، 2595 ، 48990 ، 63625. والله أعلم.
اقرأ ايضا.. عمليات التجميل لإزالة التجاعيد حلال للرجال والنساء هذه هى أدلة الإفتاء ولكن ما المقصود في الحجاب هنا ومن المخاطب في الأية، المخاطب في الآية هنا ليست زوجات النبى وليس نساء أمة النبى محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن المخاطب هنا هم الرجال الذين بقى منهم ثلاثة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فالاية من ظاهرها وبدون تأويل تخاطب الرجال وتفرض عليهم ( على الصحابة/ الرجال) الحجاب عن نساء النبى/ النساء وهم يتحدثون لهن بأن يتكلمن لهن من وراء حجاب، والحجاب هنا في الخطاب مطلوب من الرجال وليس من النساء.
تمكن فريق عمل من الشباب من 21 دولة بتطوير طريقة للقضاء على المواد الضارة في المياه بغرض تنقيتها عن طريق التيار الكهربائي. الفكرة قديمة، ولكن الفريق طور فكرة جديدة يمكن أن تجنب الإنسان أمراضاً مزمنة. فاز فريق من 28 شاب وشابة من 21 دولة بجائزة "الموهبة الخضراء" التي تمنحها الوزارة الاتحادية للتعليم والبحوث في ألمانيا. رايكم في المعهد العالي لتقنيات المياه والكهرباء ابوظبي. هذه المجموعة من الشباب فازت عن بحث حول تنقية المياه عن طريق التيار الكهربائي. لا تتمكن وسائل تنقية المياه من تطهير المياه من كافة المواد الضارة، فهناك جزيئات ومركبات يصعب التخلص منها في الماء، لأنها تذوب فيه. لكن فكرة التنقية التي ابتكرها هذا الفريق تتمحور حول القضاء على هذه المركبات التي يصعب فصلها بالطرق التقليدية. الكيميائي سيرغي غارسيا – سيغورا من جامعة برشلونة في إسبانيا أحد الباحثين الشباب هو الكيميائي سيرغي غارسيا – سيغورا من جامعة برشلونة في إسبانيا، الذي يقول في حوار مع DW إن بعض هذه المركبات يتم القضاء عليها عن طريق مضادات حيوية، فمثل "هذه المواد الضارة في المياه يمكن أن تسبب أمراضاً مزمنة أحياناً، إذا ما تم شرب الماء لفترات طويلة". كما أن هناك مواد بتروكيماوية يمكن أن تكون من ضمن هذه المواد الضارة.
قناني البلاستك الفارغة تهدد البيئة أرباح مالية من البلاستيك تتبع ألمانيا نظاماً لإستعادة النفايات: ففي حال إرجاع القناني الفارغة إلى الأسواق الخاصة يتم إيداعها في آلة خاصة بها ويحصل الزبون على مقابل مادي يسير. ويُلزم القانون الألماني المحلات التجارية بدورها بإسترجاع القناني البلاستيكية مقابل استرجاع نسبة من ثمن القنينة الأصلي و لإعادة تدويرها. قناني البلاستك الفارغة تهدد البيئة حياة جديدة لقناني البلاستيك في البداية تفرم القناني وتصهر في درجات حرارة عالية لتتحول من جديد إلى حبيبات بلاستيكية صغيرة. وتباع هذه الحبيبات الى الشركات التي تصنع منتجات البلاستيك المعاد تدويره. وتعتبرمنتجاتالأصواف الصناعية إحدى أكثر المنتجات شعبية من بين المنتجات ذات الأصل البلاستيكي. المعهد العالي لتقنيات المياة والكهرباء وظائف - | تنقيب . كوم. ع. خ/ ي. أ (DW) قناني البلاستك الفارغة تهدد البيئة استنزاف للموارد إنتاج قنينة ماء يتطلب حجما من المياه يقدربثلاث مرات بقدر حجم محتوى القنينة من الماء حسب تقديرات معهد المحيط الهادئ. ويمكن أن ينخفض منسوب المياه في المناطق التي تنتج فيها القناني، وبالتالي فالمناطق المتواجدة في محيط مصانع قناني المياه ستعاني من نقص في المياه. قناني البلاستك الفارغة تهدد البيئة القناني تلوث مياه المحيطات في أوروبا يعاد تدوير نحو 60 مليون قنينة بلاستيك، أي ما يقارب نصف القناني المستخدمة.
متابعات _فجر أعلن المعهد العالي لتقنيات المياه والكهرباء بمحافظة رابغ عن فتح القبول والتسجيل للتدريب المرتبط بالتوظيف في تخصصات صيانة المعدات الميكانيكية وصيانة المعدات الكهربائية وصيانة الآلات الدقيقة والتحكم وتشغيل محطات الكهرباء وتشغيل محطات تحلية المياه وتخصص اللحام وتخصص الطاقة الشمسية، وذلك على الموقع الإلكتروني ( ). ويشترط قبل التقدم للمعهد إلكترونياً أن يكون المتدرب سعودي الجنسية، وأن لا يزيد عمره عن 24 سنة وحاصلاً على شهادة الثانوية العامة بمعدل لايقل عن 75% وبمعدل لا يقل عن 60% في اختبار القدرات ، وألا يقل المعدل التحصيلي عن 60% ، وأن لا يكون المتقدم قد تلقى دعم من قبل صندوق تنمية الموارد البشرية، وغير مسجل المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، وإذا كان مسجلاً فيجب عليه إحضار نموذج (شهادة بيان مدد وأجور مشترك) موضح به تاريخ الانقطاع من آخر منشأة قبل بداية الدراسة بالإضافة إلى اجتياز إختبارات تحديد المستوى في اللغة الإنجليزية والرياضيات والمقابلة الشخصية واجتياز الكشف الطبي. وفي ذات السياق ، يعد المتدرب موظفاً بمجرد قبوله فى المعهد مباشرة حيث يتم توقيع عقد عمل مع إحدى شركات قطاع تحلية المياه وتوليد الكهرباء ، كما يحصل المتدرب خلال تأهيله للوظيفة على مكافأة شهرية وتأمين سكن مؤثث، كذلك المواصلات من وإلى سكن المتدربين وتوفير وجبات غذائية مخفضة وتأمينا طبياً، كذلك التسجيل في نظام التأمينات الاجتماعية من تاريخ القبول بالمعهد ، والحصول عند التخرج على شهادة دبلوم عالي في تقنيات تحلية المياه وتوليد الكهرباء معتمدة من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ، والحصول على راتب مجزى بعد التخرج لايقل عن 6000 ريال شهرياً.