يمكنك تحميل تطبيق نجم للحوادث على هواتف الآيفون من متجر آب ستور. وبعد تحميل التطبيق علي الهاتف الخاص يمكن استخدامه بكل سهولة دون أي مشكلة ويمكن التواصل مع خدمة العملاء والإبلاغ عن أي حادثة مرورية بكل سهولة. رابط شركة نجم الإلكتروني وفرت شركة نجم للتأمين، لعملائها في المملكة، موقع إلكتروني يمكنهم من خلال الاستفادة من جميع الخدمات التي توفرها الشركة لجميع المواطنين بالمملكة العربية السعودية والمقيمين علي أرضها، وكذلك يمكنهم الحصول علي الخدمات التأمينية التي يوفرها البرنامج للمتضرريين من الحوادث المرورية وغيرها من الخدمات الآخري.
كل هذه الجمل وغيرها من الجمل هى نفس الجمل التى يكتبها الكثير منكم على محرك البحث الشهير " Google " وغيره للحصول او للوصول الى اخر العروض و التخفيضات و الخصومات التى تقدمها كل فروع المكتبة فى مدينية الرياض ، وايضا لمعرفة مجلة العروض او دليل التسوق فى جرير Jarir alriyadh. لكن احب ان اوضح لكم جميعا ان ما تريد معرفته من العروض و التخفيضات تستطيع الوصول اليه بكل سهولة من خلال متابعة الصفحة الرئيسية للموقع من هذا الرابط بالاسفل شاهدوا ايضا هذه العروض
بقلم | محمد جمال | الاربعاء 09 مايو 2018 - 09:44 ص لا تقولوا الإسلام انتشر بالسيف.. انتشر الإسلام عن طريق. بل قولوا كم مدنيًا قتل في الحرب العالمية الثانية؟ هل انتشر الإسلام بالسيف؟.. لازال أعداء الإسلام يلوكون بألسنتهم مثل هذه التفاهات، بعيدًا عن أي منطق ولا روية في قراءة التاريخ الإسلامي جيدًا، خصوصًا إذا علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم شارك في 63 معركة منها 27 غزوة و38 سرية، استشهد فيهم 262 مسلما فقط.. ولم يقُتل من الكافرين إلا 1022 فقط. وبالمقارنة بين المشاركين في الحروب حسب دراسة أعدها الدكتور راغب السرجاني، فإن من استشهد من المسلمين كان يمثل 1% فقط من عدد الجنود، وما نسبته 2% من عدد جنود المشركين، ما يعني أن الإسلام لا يتشوق إلى الموت فإن من استشهد من المسلمين كان يمثل 1% فقط من عدد الجنود، وما نسبته 2% من عدد جنود المشركين، ما يعني أن الإسلام لا يتشوق إلى الموت ، خصوصا إذا علمنا أن الحرب العالمية الثانية شارك بها نحو 15 مليون و600 ألف جندي، بينما قتل خلال هذه الحرب 54 مليون و800 ألف، جميعهم من المدنيين.
وقال ول ديورانت (فيلسوف ومؤرخ أمريكي): "كان أهل الذمة المسيحيون، والزردشتيون، واليهود، والصابئون يستمتعون في عهد الخلافة الأموية بدرجة من التسامح لا نجد نظيرًا لها في المسيحية في هذه الأيام. فلقد كانوا أحرارًا في ممارسة شعائر دينهم، واحتفظوا بكنائسهم ومعابدهم.. وكانوا يتمتعون بحكم ذاتي يخضعون فيه لزعمائهم وقضاتهم وقوانينهم" انتهى. وقال الدكتور جورج حنا من نصارى لبنان: "إن المسلمين العرب لم يعرف عنهم القسوة والجور في معاملتهم للمسيحيين بل كانوا يتركون لأهل الكتاب حرية العبادة وممارسة طقوسهم الدينية، مكتفين بأخذ الجزية منهم" انتهى. وأما إكراه النصارى للمسلمين على تغيير دينهم ، وقتلهم وتعذيبهم إن رفضوا ذلك ، فشواهده من التاريخ القديم والمعاصر واضحة للعيان ، وما محاكم التفتيش إلا مثال واحد فقط من هذه الوقائع. ونسأل الله تعالى أن يعز دينه ، ويعلي كلمته. انظر: "التسامح في الإسلام بين المبدأ والتطبيق" للدكتور شوقي أبو خليل ، "الإسلام خواطر وسوانح". هل انتشر الإسلام بالسيف؟ - الإسلام سؤال وجواب. والله تعالى أعلم.
أسفرت هذه النشاطات التجارية عن مزيد من التوسع للدين الإسلامي ووصوله لشعوب مناطق المدن الساحلية المهمة في شبه القارة الهندية، الصين، أو في الجزر الجنوب شرقية الأكثر بعدا في إندونيسيا الحديثة أو الفلبين. يُعتقد أن الدين الإسلامي وصل أولاً إلى هذه المناطق الجنوب شرقية بحلول القرن السابع. حيث كان على التجار المسلمين من شبه الجزيرة العربية المرور عبر هذه الجزر الجنوبية الواقعة على طرق الحرير البحرية من أجل الوصول إلى موانئ الصين. ووفقا للمصادر التاريخية والوثائقية، فقد جاء التجار المسلمين إلى الجزر الإندونيسية بسبب التوابل النادرة الموجودة في تلك الجزر. هل كنت تعلم؟ الطرق التجارية ودورها في انتشار الإسلام في جنوب شرق آسيا | برنامج طرق الحرير. كما ويعتقد أن البعض من هؤلاء التجار استقروا في مناطق إندونيسيا واندمجوا وتعايشوا مع السكان المحليين. بعد وصول التجار المسلمين الى جزيرة سومطرة الإندونيسية، بدأ ملوك الجزيرة باتباع الدين الإسلامي، الامر الذي سهل اندماجهم ضمن شبكة الطرق التجارية خلال القرن الثاني عشر الميلادي. تشير العديد من الأدلة الأثرية على اعتماد الدين الإسلامي من قبل الطبقة الملكية في سومطرة ويمكننا ملاحظة هذا الامر من خلال شواهد القبور المنقوش عليها تاريخ السنة الإسلامية لملوك سومطرة في القرن الثالث عشر.
انتشار الإسلام في الوقت المعاصر لم يتوقف انتشار الإسام في الوقت الحاضر، وإن اختلفت سُبُل نشره وطرُق الدعوة إليه، إذ أصبح نشر الإسلام يتسم بالطابع الفردي، ويعتمد بشكل كبير على دعوة الأفراد وإقناعهم وإبراز محاسن الإسلام وتحبيب الناس فيه، وانتشرت المراكز الدعوية التي ترعاها الأوقاف لدعم الدعوة للإسلام والقائمين عليها. وسجلت الإحصائيات ارتفاع نسب الداخلين في الإسلام في الغرب وخاصة في أوروبا وأمريكا، مع اختلاف أعراق وأعمار الداخلين فيه، وتعد الديانة الإسلامية من أعلى الديانات انتشارًا في العالم. المراجع ^ أ ب ت ث ج أحمد العسيري (1996)، موجز التاريخ الإسلامي منذ عهد آدم عليه السلام (تاريخ ما قبل الإسلام) إلى عصرنا الحاضر (الطبعة 1)، صفحة 57-58، جزء 1. بتصرّف. انتشر الإسلام عن طريق : بيت العلم. ^ أ ب مناهج جامعة المدينة العالمية، أصول الدعوة وطرقها ، صفحة 106-111، جزء 1. بتصرّف. ↑ إبراهيم الأبياري (1405)، الموسوعة القرآنية ، صفحة 45-90، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن عبد الوهاب (1418)، مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ، صفحة 127-246، جزء 1. بتصرّف.
تنبيه: يجب أن يعلم أنه ليس معنى الجهاد في سبيل الله لدعوة الناس إلى الإسلام وإزالة معالم الشرك من الوجود ، ليس معنى هذا أن الإسلام يكره الناس على الدخول فيه ، كلا ، فإن الله تعالى يقول: (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) البقرة/256. ولذلك من رفض من المشركين الدخول في الإسلام تُرِكَ ودينَه ، ولكن بشروط نعقدها معه ، وهو ما يسمى بـ "عقد الجزية" أو "عقد الذمة". فلليهودي أن يبقى على يهوديته في دولة الإسلام ، وكذلك النصراني وغيرهم من أهل سائر الأديان. وتاريخ المسلمين شاهد على بقاء غير المسلمين في دولة الإسلام من غير أن يكرهوا على تغيير دينهم. وقد اعترف بذلك كثير من المستشرقين أنفسهم. قال المستشرق الألماني أولرش هيرمان: " الذي لفت نظري أثناء دراستي لهذه الفترة – فترة العصور الوسطى- هو درجة التسامح التي تمتع بها المسلمون، وأخص هنا صلاح الدين الأيوبي،فقد كان متسامحاً جداً تجاه المسيحيين. بالأمانة والمعاملة.. انتشر الإسلام في أفريقيا وشرق آسيا. إن المسيحية لم تمارس الموقف نفسه تجاه الإسلام " انتهى. (العالم) ، العدد 290، السبت 2 سبتمبر 1989م. وقال هنري دي كاستري (مفكر فرنسي): "قرأت التاريخ وكان رأيي بعد ذلك أن معاملة المسلمين للمسيحيين تدل على ترفع في المعاشرة عن الغلظة وعلى حسن مسايرة ولطف مجاملة وهو إحساس لم يشاهد في غير المسلمين آن ذاك" انتهى.
ولازال الرسول يتودد إليه ويتردد عليه، ويدعوه إلى الإسلام، ثم أمر أصحابه بفك أسر ثمامة. فذهب ثمامة من تلقاء نفسه إلى نخل قريب من المسجد النبوي – ولم يذهب إلى أهله – ومن تلقاء نفسه – أيضًا -، اغتسل غُسل المسلمين، ثم قدم إلى المسجد فنطق بالشهادتين، ثم علَّمه الرسول صفة العمرة على المنهج الاسلامي، ولقنه التلبية. فالحرب عند المسلمين دائماً اضطرارية؛ كضرورة الدفاع عن حرية العقيدة وحرمات المسلمين وأعراضهم وأموالهم وأراضيهم الحرب عند المسلمين دائماً اضطرارية؛ كضرورة الدفاع عن حرية العقيدة وحرمات المسلمين وأعراضهم وأموالهم وأراضيهم والدفاع عن بلاد الإسلام والمسلمين أين ما كانوا بشكل عام، وكضرورة تأمين سُبُل دعوة الناس لإعتناق الإسلام. فنحن المسلمون لا نجعل الحرب إلاّ آخر القرارات، ونهاية الحلول، ولا نسعى إليها إلا لردِّ حقٍّ، أو دفعِ شرٍّ، أو تأمينِ حياة. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرسل جيشا يقول لهم: «لا تقتلوا صبياً ولا إمراة ولا شيخاً كبيراً ولا مريضاً ولا راهباً ولا تقطعوا مُثمراً ولا تخربوا عامراً ولا تذبحوا بعيراً ولا بقرة الا لمأكل ولا تٌغرقوا نحلاً ولا تحرقوه». وعَنِ ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إِذَا بَعَثَ جُيُوشَهُ قَالَ: "اخْرُجُوا بِسْمِ اللَّهِ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ لَا تَغْدِرُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا الْوِلْدَانَ وَلَا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ".