لرسم المدرج التكراري يتم إتباع الخطوات التالية: • رسم محوران متعامدان، الرأسي ويمثل التكرارات، الأفقي ويمثل الأوزان. • كل فئة تمثل بعمود ارتفاعه هو تكرار الفئة، وطول قاعدته هو طول الفئة. • كل عمود يبدأ من حيث انتهى به عمود الفئة السابقة. والشكل ( 2–1) يبين المدرج التكراري لأوزان الدجاج. شكل ( 2–1) المدرج التكراري لأوزان عينة من الدجاج حجمها 100 دجاجة. 3 رسم المدرج التكراري النسبي: لرسم المدرج التكراري النسبي يتم إجراء الآتي: • حساب التكرارات النسبية. • بإتباع نفس الخطوات السابقة عند رسم المدرج التكراري، يتم رسم المدرج التكراري النسبي، بإحلال التكرارات النسبية محل التكرارات المطلقة على المحور الرأسي، كما هو مبين في الشكل التالي: شكل ( 2–2) المدرج التكراري النسبي لأوزان عينة من الدجاج حجمها 100 دجاجة ومن الشكل أعلاه يلاحظ الآتي: • أن% 25 من الدجاج يتراوح وزنه بين 680 ، 660 جرام وهي أكبر نسبة. الــتــنــمــيــة الــبــشــريــة: المدرج التكراري. • أن الشكل ملتوي جهة اليسار، مما يدل على أن توزيع أوزان الدجاج سالب الالتواء. ملاحظات على شكل المدرج التكراري أ - أن المساحة أسفل المدرج التكراري تساوي مجموع التكرارات. (n) ب - أما المساحة أسفل المدرج التكراري النسبي، فهي تعبر عن مجموع التكرارات النسبية، وهي تساوي الواحد الصحيح.
كما يمكن استخدام الالوان لتمييز بين البيانات أو المدخلات وسهوله التوضيح. ولرسم مدرج تكراري يتم أولا تحديد المدي أي حصر أكبر قيمه وأصغر قيمه وايجاد الفرق بينهما ثم تقسيم المدي لمجموعات أو شرائح ذات طول متساوي وعدد مناسب من المجموعات أو الشرائح فلا يكون عددها صغير جدا ولا كبير بدرجه تجعله غير واضح ثم يتم وضع نتيجه الحصر في جدول علي سبيل المثال الجدول التكراري ذي المجموعات ثم رسم رسمآ بيانيآ يعبر عن هذه البيانات في صوره مدرج تكراري. حل أسئلة المدرج التكراري. إنشاء مدرج تكراري. للإجابة بقيه على مربع الاجابة اسفل
المدرج التكراري ( بالإنجليزية: Histogram) هو أحد الأدوات السبعة في ضبط الجودة ومن أدوات تحليل البيانات. [1] وهو أحد الرسومات البيانية التي تعطي معلومات غزيرة في شكل بسيط يسهل تقديم وتحليل البيانات وعرضها بصوره سلسه وسهله وعمليه. فهو يمكنك من فهم البيانات وتوزيعها وبالتالي يمكننا من تحليل البيانات والوصول إلى قرارات إدارية مهمة بشكلا اسرع. ويتميز المدرج التكراري بسهوله تنفيذه من قبل حتي غير الدارسين للتحليل والإحصاء مما يجعله أكثر استخداما والكثير من التحاليل الإحصائية تبدأ برسم المدرج التكراري لمعرفة توافق توزيع البيانات الحقيقي مع بعض التوزيعات المعروفة مثل التوزيع الطبيعي ( بالإنجليزية: Normal Distribution). ولهذا الأمر ارتباط بخرائط المراقبة. تقوم المدرجات التكرارية بتجميع البيانات في مجموعات، تُسمّى السلال، وتعرض تكرار القيم في كل سلة. يتم إنشاء مدرج تكراري باستخدام رقم مفردأو مجموعه من المفردات المجمعه في صوره مجموعات ومقسمه بشكل متساوى الطول في حاله ان المدخلات ارقام مثل اجور عاملين مثلا. كما يمكن استخدام الالوان لتمييز بين البيانات أو المدخلات وسهوله التوضيح. ولرسم مدرج تكراري يتم أولا تحديد المدي أي حصر أكبر قيمه وأصغر قيمه وايجاد الفرق بينهما ثم تقسيم المدي لمجموعات أو شرائح ذات طول متساوي وعدد مناسب من المجموعات أو الشرائح فلا يكون عددها صغير جدا ولا كبير بدرجه تجعله غير واضح ثم يتم وضع نتيجه الحصر في جدول علي سبيل المثال الجدول التكراري ذي المجموعات ثم رسم رسمآ بيانيآ يعبر عن هذه البيانات في صوره مدرج تكراري.
ملاحظة: لا يتحدث هذا الموضوع إلا عن إنشاء مخطط تكميلي. للحصول على معلومات حول مخططات Pareto (التي تم فرزها في المخططات المرتدية)، راجع إنشاء مخطط Pareto. حدد البيانات. (هذا مثال نموذجي للبيانات الخاصة ب "مخطط تكميلي". ) انقر فوق إدراج > إدراج مخطط إحصائي > مدرج تكراري. يمكنك أيضا إنشاء مخطط تكميلي من علامة التبويب كافة المخططات في المخططات المستحسنة. تلميحات: استخدم علامات التبويب تصميم وتنسيق لتخصيص مظهر المخطط. إذا لم تكن ترى علامتي التبويب هاتين، فانقر فوق أي مكان في المدرج التكراري لإضافة أدوات المخطط إلى الشريط. انقر ب الماوس الأيمن فوق المحور الأفقي للمخطط، وانقر فوق تنسيق المحور ، ثم انقر فوق خيارات المحور. استخدم المعلومات في الجدول التالي لتحديد الخيارات التي تريد تعيينها في جزء المهام تنسيق المحور. الخيار الوصف حسب الفئة اختر هذا الخيار عندما تكون الفئات (المحور الأفقي) مستندة إلى نص بدلا من رقمية. سي تجميع نفس الفئات ومجموع القيم الموجودة في محور القيمة. تلميح: لحساب عدد المرات التي تظهر فيها السلاسل النصية، أضف عموداً وقم بتعبئته بالقيمة "1"، ثم ارسم مدرجاً تكرارياً وعيّن الحاويات إلى حسب الفئة.
لافتاً إلى أن الزوج بتقواه الله مع زوجته و أولاده سيجد البركة، والله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا، مذكراً بقول سهل رحمه الله في آكل الحرام: عصت جوارحه شاء أم أبى، ومن أكل الحلال أطاعت جوارحه ووفقت للخيرات. وأوضح السوسي أهمية التبكير في طلب الرزق وبدء العمل من الصباح الباكر، حيث كان النبي صلى الله وعليه وسلم يبدأ يومه باكراً، وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثه أول النهار، وكان الصحابة رضوان الله عليهم يبعثون قوافلهم التجارية في الصباح الباكر. وأشار إلى حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "بورك لأمتي في بكورها" (رواه الطبراني في الأوسط) ولذلك فإن كثيرًا من الأشخاص الأغنياء عندما سئلوا عن سر غناهم قالوا السبب التبكير. منتديات الكعبة الإسلامية - البركة فى الرزق. وأكد على ضرورة التخطيط الجيد للأبناء ومستقبلهم لجلب البركة: "يجب أن نستعد للمستقبل ونخطط له وأن لا نهمل ذلك بحجة أن ندع الأمور تسير على بركة الله، بل يجب أن نتوكل على الله ونطلب منه البركة في مالنا وأبنائنا". ويعتبر الزواج من الطرق الجالبة للبركة على الزوج والزوجة حيث يقول رسول الله صلى الله وعليه وسلم: (التمسوا الرزق في النكاح) (رواه الواحدي والديلمي وهو ضعيف) ، كما يقول الله تعالى: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور:32].
الخطبة الأولى: الحمد لله، لا مانعَ لِما أعطاهُ، ولا معطي لما منعه، ولا رادَّ لِما قَضَاهُ، له الملك كله.. فلا مالك حقًا إلا الله.. وله الأمر كله.. فلا متصرف بحق إلّاه.. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ ولا مَعبودَ بِحقٍّ سِواهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّدَاً عبدُ اللهِ ورسولُهُ ومُصطَفَاهُ، صلَّى الله وسلَّم وباركَ عليه، وعلى آلِه وأصحابِه وَمَنْ والاهُ. أمَّا بعدُ: فأوصِيكُمْ ونَفْسي بِتَقْوى اللهِ: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [المائدة:100]. يا أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-: يسعى الناس ويكدحون؛ لكي يحصلوا لقمة عيشهم، وينفقون بها على أنفسهم وأولادهم، وإذا حصل ارتفاع في الأسعار أو شُح في الموارد فلا يلام الناس إذا حزنوا أو تكدروا؛ فتكدر الخاطر حينئذ أمر طبيعي، يحصل لمن قل ما عنده، أو قلت القوة الشرائية لماله. لما انقطع المطر في زمن الحبيب -صلى الله عليه وسلم- دخل رجل المسجد وقاطع النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يخطب، وقال له: يا رسول الله.. هلكت المواشي، وانقطعت السبل، فادع الله يغيثنا. وفي يوم آخر كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب بالناس يوم الجمعة.. وكان بالمدينة فاقة وحاجة، فأقبلت عير من الشام أثناء الخطبة، فانفتل الناس إليها، حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلاً في المسجد، فأنزل الله ( وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) [الجمعة:11].
التقرّب إلى الله -عزّ وجلّ- بالدعاء، فالدعاء من أعظم العبادات، كما أنّه صلةٌ بين العبد وربه. التوكّل على الله عزّ وجلّ، مع الحرص على الكسب والسعي له، وعدم الجلوس في البيت وانتظار العمل. برّ الوالدين ، وصلة الأرحام، حيث إنّهما متصلان بالله تعالى؛ فالواصل لرحمه وصله الله تعالى، والقاطع لرحمه قطعه الله تعالى.