في تصعيد دراماتيكي للتوترات مع الغرب أبلغت شركة الطاقة الروسية العملاقة غازبروم شركة الغاز البولندية الحكومية أنها ستعلق بالكامل إمدادات الغاز على طول خط أنابيب يامال ابتداء من صباح الأربعاء، حسبما ذكرت الشركة البولندية بيجنق في بيان الثلاثاء. وجاء في البيان "في 26 أبريل، أبلغت شركة غازبروم شركتنا عن نيتها تعليق عمليات التسليم بالكامل بموجب عقد يامال في بداية يوم 27 أبريل"، وفقا لشبكة السي إن إن الأميركية. الضالع..أعمال سفلتة واسعة بالشارع الرئيسي في قعطبة. ودفعت الأنباء أسعار العقود الآجلة للغاز الطبيعي في الولايات المتحدة إلى الارتفاع بنحو 3% يوم الثلاثاء. من جهتها ذكرت وكالة الأنباء الروسية الحكومية تاس نقلا عن المتحدث باسم الشركة سيرجي كوبريانوف، أن غازبروم لم تؤكد توقف إمدادات الغاز الروسي إلى بولندا. لكن كوبريانوف شدد على أن بولندا يجب أن تدفع مقابل إمدادات الغاز الروسي بالروبل، وهو مطلب رفضته وارسو بشدة. ووجهت روسيا إنذارًا أخيرًا الشهر الماضي إلى الدول "غير الصديقة" بأنه يتعين عليها دفع ثمن طاقتها بالروبل اعتبارًا من الأول من أبريل أو المخاطرة بقطع الإمدادات الحيوية لكنها لم تقطع تدفق الغاز. وبحسب التقرير، تسببت تهديدات بوتين عالية المخاطر بموجة من الصدمات في جميع أنحاء أوروبا، والتي لا يمكنها الحفاظ على اقتصادها يعمل لفترة طويلة بدون الطاقة الروسية.
جانب من أحد فروع الشركة الجديدة واصلت زين السعودية خطواتها التطويرية، بتدشين فروع جديدة تضاف إلى شبكة فروعها التي تتجاوز 200 فرع في مختلف أرجاء المملكة، ضمن سعيها للاقتراب من مشتركيها أكثر وتحسين الخدمات المقدّمة لهم. وقالت الشركة إنها حرصت على التوزيع الاستراتيجي لفروعها ومراكز الخدمة ككل، بحيث تصبح أقرب إلى المشتركين، مراعية التنوّع بين المحلات التجارية والأكشاك الموزّعة على عدد من المناطق والمجمعات التجارية الكبرى. واعتمدت الشركة في هذه الفروع الحلّة الجديدة المطبّقة في فروعها الحديثة كافّة، التي تراعي فيها أفضل المعايير المتبعة حول العالم بما يتناسب مع الثقافة المحلية، إذ تمثل فروع زين الجديدة نقطة التقاء يجد فيها جميع المشتركين والزوّار مختلف المنتجات والخدمات والدعم الفني والتقني، بالإضافة إلى تخصيص مساحات للأجهزة الذكية والإكسسوارات، مع دعم خدمة العناية بالمشتركين ومستشاري المبيعات. هذا ودعت "زين السعودية" مشتركيها إلى زيارة الموقع الإلكتروني لمعرفة أماكن الفروع الجديدة وأقرب فرع إليهم.
وبدت ملامح النجاح المستقبلي للشركة تنعكس من خلال مظاهر إقبال العملاء على الفروع التي شهدت زخما كبيرا حيث استدعت كثافة طلبات العملاء على أرقام الهواتف النقال تكثيف الشركة دعمها للفروع ونقاط التوزيع بمزيد من الأرقام على مدار الساعة لسد الطلب المتزايد في ظل نفاد الكميات المتوفرة بشكل متسارع بين الساعة والأخرى. ورغم تزامن إطلاق الخدمة مع إجازة الصيف التي يستمتع فيها معظم المواطنين بالسفر للخارج وفي الداخل إلا أن نسبة الإقبال على فروع الشركة كانت مرتفعه بشكل ملحوظ. ودفعت الميزة الاقتصادية التي تضمنها عرض الشركة (شهر عليك وشهر علينا) الكثيرين للاهتمام وزيادة الحرص بالانضمام لقافلة أول 500ألف عميل سعيا لتقليص مصروفاتهم الشهرية التي ينفقونها على خدمات الاتصالات بشكل معتاد. وفي الوقت الذي دخلت خدمات الاتصالات المتنقلة والهواتف المتحركة ضمن أساسيات التواصل وانجاز الأعمال في المجتعات يبحث الجميع عن الطرق الاقتصادية السريعة التي من شأنها تخفيف اثر ذلك على مدخراتهم المالية. وكانت زين قد سجلت اختراقا نوعيا غير مسبوق على الإطلاق في خدمات الاتصالات في منطقة الشرق الأوسط وإفريقيا عندما أعلنت مؤخرا عن تدشينها رسميا "مشروع الشبكة الواحدة" الذي وضعت 16دولة منها العراق والأردن والبحرين والسودان والسعودية ومصر تحت مظلة شبكة اتصالات متنقلة عابرة للحدود الجغرافية بدون رسوم خدمات التجوال الدولي مع إلغاء لتكاليف الاتصال الدولي.
تراجع، وفقاً لذلك، الدعوي على حساب السياسي، فلم يعد التصوّر السياسي منطلقاً من مصلحة الدعوة أو من اجتهادات "السياسة الشرعية" كما كان، أو كما كانت الجماعة تصوّر منهجها للعامة، وإنما وفق ما تمليه المصلحة الآنية التي قد تجعل الجماعة تتبنّى مواقف المموّل أو "الكفيل" السياسي، وتجعلها تجتهد في أن تضع لها تخريجات تثبت رجاحتها. الأزمة التي خرجت إلى العلن قبل أشهر بشأن الصراع والاختلافات بين مكتبي لندن وإسطنبول مجرّد مثال على حالة التيه التي تعيشها الجماعة، فجوهر الاختلاف لم يكن حول فتوى أو منهج عمل، بقدر ما كان حول ملفّات مالية واتهامات متبادلة بالفساد. عيوب منهج الاخوان المسلمين bc587.com #4. انتبه كثيرون من شباب الجماعة، سواء الموجودون داخل مصر أو في الخارج، إلى أنّ أمر الانتماء للجماعة أصبح أقرب إلى "البزنس" الذي تستفيد منه قلة محظية، وتستغله في صنع علاقات مع شخصيات مهمة، وفي الحصول على أموال ومكتسبات، في حين تبقى الغالبية تعاني الفقر والعوز، ولا تجد من يمدّ لها يد العون. بالتوازي مع أزمة التنظيم المصري، عاشت تنظيمات من الإسلام السياسي في عدد من الدول تجارب تخبّط متعددة خلال الأعوام الماضية في خطابها الإعلامي، تمحورت استراتيجية الجماعة حول فكرة وحيدة، أنّ الوضع في مصر هو أسوأ ما يكون، وأنّه كذلك بسبب ما حدث في العام 2013.
أخطاء منهج الإخوان المسلمين الحمد لله وكفى وصلاة وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:- لقد تكلمنا كثيرا جدا جدا على موضوع الاخوان المسلمين وايضا على السلفين وغيرهم وانا الان طرحت موضوع ايضا فى المنتدى وهذا هو الرابط يمكن النقاش فيه فى دائرة اوسع من هذا الموضوع وهذا هو الرابط ولكن كما قلت دائما لا يوجد شخص بلا عيوب وبالتالى ايضا الجماعات بها عيوب ومن هنا وجدت مجهود اخر كريم فا حببت ان انقله اليكم بين ايديكم وهو ماهى عيوب الاخوان النقطة الأولي - تغليب السياسة علي العقيدة و التوحيد. و هي أهم سمة من سمات جماعة" الإخوان المسلمين " و التي نقلته من كونه حزب ديني الي حزب سياسي. والتي نقلت أهدافه أيضا من كونها إسلامية " نشر التوحيد بين الناس ، و الدعوة إلي الله " إلي أهداف سياسية " الوصول للسلطة وصناعة القرار ". هناك فرق في الإسلام بين المداراة و المداهنة. شبكة طريق الرحمه: أخطاء منهج الإخوان المسلمين. وفرق بين وضوح المباديء و ميوعتها. فالسياسة كأنها كرة أعطيتها لطفل في غرفة قلت له العب بالكرة كيفما شئت ولكن لا تركلها خارج الغرفة. الغرفة هنا مثال للحدود التي وضعها الإسلام.. و "الإخوان المسلمين" غالبا ما يركلون الكرة خارج الغرفة. تجد أحد رموزهم يترحم علي زعيم للنصاري بحجة السياسة.
كما أن حسن البنا أخذ البيعة الموجودة عند الصوفية، ووضعها ضمن دعوته في الجماعة الضالة التي أنشأها، إضافة إلى وقوعهم في جملة من الأخطاء في هذا الباب، كالطعن في الأنبياء، والقول بوحدة الوجود، وبدعة التأويل، ووحدة الأديان، والطعن في الصحابة، والخروج على الحكام، وتكفير المجتمعات الإسلامية.
تخبّط وهوى: كيف فقد الإخوان المسلمون بوصلتهم السياسية؟ تعرّضت، في العقد الماضي، النسخة المصرية لجماعة الإخوان المسلمين، والتي تُطلق على نفسها أيضاً اسم التنظيم العالمي، لهزتين كبيرتين وغير متوقعتين. منهج الإخوان المسلمين هو خليط بين التكفير والتشيع والتصوف والقبور والتعطيل. - دروس الكويت. تمثلت الأولى في الصعود السريع الذي أتاحته أحداث يناير/ كانون الثاني من العام 2011، وتمثلت الثانية في الانتكاسة التي تلتها بعامين، والتي قضت على أحلام الجماعة بالاستمرار في الحكم. بالحديث عن هزّتين، نحاول ألا نقلل من أثر مفاجأة الوصول إلى هرم السلطة، فبالنظر إلى الوضع السابق، كانت هذه نقلة كبيرة لقيادات (وأعضاء) الجماعة، التي كان طموحها لا يتجاوز الاستفادة من المساحات المتاحة لإسماع صوتها تحت قبة البرلمان أو من خلال الجمعيات والأنشطة الاجتماعية. تغير ذلك بعد فوز مرشّح الجماعة محمد مرسي في الانتخابات الرئاسية. هناك نقاش فلسفي ليس هذا مكانه بشأن الطريقة التي جرت فيها إزاحة "الإخوان" عن السلطة في مصر، وما إذا كانت تمثل رغبة شعبية، لكن ما يهم المقال هنا أنّ هذه "الإزاحة" السريعة شكلت صدمة استمرت سنوات، لم تكفّ فيها قيادة الجماعة وأتباعها ومناصروها عن الحديث عن "الشرعية" وضرورة إعادتهم إلى الحكم.
في خضم تطورات صاخبة، وأحداث متلاحقة، فإن انخراط الإخوان المسلمين في ميادين السياسة، وسعيهم إلى السلطة، أو للتأثير بالسلطة وفق أيديولوجيتهم، واستعانتهم بقوى مختلفة أجنبية، والعمل لحساب هذه الجهات التي تقوم بتنفيذ مصالحها الخاصة، كان كالباب الخلفي الذي تسللت منه المناهج الضالة إلى المسلمين. وهي قصة مشبعة بالتفاصيل، أنتجت شخصيات مشوهة، وعقولاً منحرفة، ونفوسًا مريضة، تؤثر ما عند الناس على ما عند الله، وتقدم الجماعة على الأمة، والتنظيم على الوطن، وتقدس القيادة، ولا تسائلها، ولا تحاسبها، وتلغي العقول، وتعمي العيون، وتلغي الشورى، أو تجعلها شكلية، أو بالتمرير، وتبرر الفردية، والتسلط، وتلغي المحاسبة، وتختلق الأعذار للمخطئين، وتطوع النصوص لخدمة مصالحها، وتزور التاريخ، وتطمس حقائقه، وأحداثه؛ للتغطية على أخطائها، وتحيط نفسها بهالات مصطنعة، وتضفي عليها شيئًا من القدسية، والاستعلاء، وهو ما يؤكده - إعلاميهم الإخواني المشهور - أحمد منصور.
بعد ما تجاوز الثمانين من عمره الآن أدرك الفرق بين السنة والشيعة ونتمنى أن يستمر على هذه البصيرة. ويقول راشد الغنوشي كتاب الحركة الإسلامية ( أن الذي ينطلق من مفهوم الإسلام الشامل مستهدفا إقامة المجتمع المسلم والدولة الإسلامية هم الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية في باكستان وحركة الإمام الخميني) وأيضا ، قام الإخوان المسلمون في الكويت خلال شهر رمضان الماضي، بدعوة السفير الإيراني لدى الكويت روح الله قهرماني، ضمن حفل استقبال نظمته الحركة الدستورية الإسلامية (الذراع السياسية للتنظيم في الكويت) إذن لا غرابة من الإخوان حينما وضعوا أيديهم مع إيران عند تسلمهم للسلطة في مصر. ثالثا: - منهج الإخوان فيه تصوف: قال حسن البنا في مذكرات الدعوة والداعية: وصحبت الإخوان الحصافية في دمنهور، وواظبت على الحضرة في مسجد التوبة في كل ليلة! وقال: كانت أيام دمنهور.. أيام استغراق في عاطفة التصوف، كانت فترة استغراق في التعبد والتصوف) لذلك لا تكاد تجد قادة الإخوان المسلمين يحاربون التصوف والبدع والشرك بل يدعون إليها. قال سعيد حوَّى وهو من قادات الإخوان في كتابه «تربيتنا الروحية»: وقد حدثني مرة نصراني عن حادثة وقعت له شخصياً وهي حادثة مشهورة معلومة جمعني الله بصاحبها بعد أن بلغتني الحادثة من غيره، وحدثني كيف أنه حضر حلقة ذكر فضربه أحد الذاكرين بالشيش في ظهره حتى خرج الشيش، وحتى قبض عليه ثم سحب الشيش منه ولم يكن لذلك أثر ولا ضرر، إن هذا الشيء الذي يجري في طبقات أبناء الطريقة الرفاعية هو من أعظم فضل الله على هذه الأمة إذ أن من رأى ذلك تقوم عليه الحجة بشكل واضح على معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء».!!!
فهو يرى الضرب بالشيش يعني السيخ والحديد والسيوف والسكاكين من الكرامات وهو والله أعمال شيطانية. رابعا: - منهج الإخوان فيه غلو بقبور الأولياء: يقول عمر التلمسانى وهو المرشد العام للإخوان المسلمين: فى كتابه شهيد المحراب ص 196 وما بعدها: ( وبمناسبة قول أم كلثوم عندما ظنت عائشة رضي الله عنها ستكرهها على الزواج من عمر فستخرج إلى رسول الله: صلى الله عليه وسلم تستغيث به في مثواه الطاهر الكريم لينقذها ربما مما يراد بها ولا تريده … فلا داعي إذن للتشدد في النكير على من يعتقد في كرامة الأولياء واللجوء إليهم في قبورهم الطاهرة والدعاء فيها عند الشدائد … فعلى مقابر الصالحين تتنزل رحمات الله وبركاته ونفحاته ولا بد للمسلم أن يتعرض وأن يقترب وأن يدعو في أماكن تغمرها رحمات أرحم الراحمين) "!!!. مرشد عام للإخوان لايفرق بين التوحيد والشرك ويقول الدعاء فيها واللجوء عند الشدائد وفرعون وسائر المشركين عند الشدائد يلجؤن إلى الله. ويقول الدكتور محمد عبدالغفار وهو من الإخوان وقد استلم مناصب بسبب قادة الإخوان ، أن الطواف حول القبر مثل الطواف حول الكعبة خامسا: - عقيدة المؤسسين لهذا المنهج كسيد قطب وحسن البنا وحسن أيوب والتلمساني وغيرهم من قادة الإخوان هم مابين عقيدة الأشاعرة وعقيدة المفوضة وهذه العقيدة موجودة في كتبهم ويعتقدونها ويرونها هي عقيدة المسلمين ، قال حسن أيوب: كلام الله ليس بحرف ولا صوت ، كتاب تبسيط العقائد والصحيح أنها ليست عقيدة المسلمين وإنما هي عقيدة أهل البدع وليست عقيدة أهل السنة والجماعة.