تاريخ النشر: السبت 16 ربيع الأول 1424 هـ - 17-5-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 32116 39790 0 424 السؤال ما معنى الإيلاء؟ جزاكم الله ألف خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الإيلاء لغة: الحلف، ومنه قوله تعالى: وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى... [النور:22]. وشرعاً: عرفه حبر هذه الأمة عبد الله بن عباس كما في فتح القدير للشوكاني بقوله: هو الرجل يحلف لامرأته بالله أن لا ينكحها، فتتربص أربعة أشهر، فإن هو نكحها كفرّ عن يمينه، فإن مضت أربعة أشهر قبل أن ينكحها خيره السلطان: إما أن يفيء، وإما أن يعزم فيطلق، كما قال الله سبحانه وتعالى: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ [البقرة:226-227]. والله أعلم.
20-12-2003, 01:47 AM تاريخ التسجيل: Oct 2003 المشاركات: 47 مامعنى الإيلاج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد معنى كلمة ايلاج ؟ ارجو الاإجابة من جميع المشتركين المتزوجين 20-12-2003, 02:07 AM تاريخ التسجيل: Nov 2003 المشاركات: 60 الأيلاج = الأدخال = Enter 20-12-2003, 03:04 AM المشاركات: 158 من اراد ان يعرف ما معنى. ايلاج فليدخل السلام عليكم..... اول ما سمعت كلمت ايلاج فكرت فيها ولم اجد لها حلا. وعندي شغف في كتاب الله تعالى واتصفح فيه ووقفت على ايه. كريمة تقول. بسمالله الرحمان الرحيم. يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وهو عليم بذات الصدور.... صدق الله العضيم..................................... سورة الحديد ايه. 5. فعرفت من هاذه الاءية اتت ايلاج يعني ادخال النهار في اليل او العكس. هاذا رئيي وربما خطاء 20-12-2003, 04:41 AM تاريخ التسجيل: Dec 2003 المشاركات: 4 الايلاج هو يعني الادخال وتستعمل في لقاء الذكر ب الانثى والباقي واضح والسلام 20-12-2003, 12:34 PM المشاركات: 63 شوفي حبيبتي الايلاج هو ان يدخل الرجل عضوه الذكري في عضو زوجته.. ونقول اولج عضوه فيها.. فهمتي ؟؟ 21-12-2003, 01:10 AM المشاركات: 110 باختصار ان يدخل الرجل قضيبه في فرج المراة, وهذا لا يتم الا في ليله الدخله عندما يفض الرجل غشاء البكاره لزوجته اي يفتح الطريق داخل المهبل, وبدون ذالك لن يتمكن من الايلاج يعني الادخال.
مع خالص احترامي التعديل الأخير تم بواسطة LittleLulu; 14-03-2005 الساعة 08:09 AM 21-12-2003, 12:28 PM المشاركات: 1 اعتقد ان السؤال... له مقاصد اخرى... والاجابه التي تريدها السائله غير ما ذكره الاخوان... عموما.. هي فرصه لزيادة الثقافه الجنسية عند المبتدئين..! 27-12-2003, 11:40 PM المشاركات: 33 الايلاج..... هو ادخال اي شيء في شيء اخر....... 1_ايلاج الشيء الاجاى يعني دخلا والايلاج الدي تبحتين عنه... ؟ 28-12-2003, 05:05 AM المشاركات: 51 الإيلاج هو إدخال العضو الذكري للرجل في العضو المهبلي للمرأة ( الفتحة التي بجانب فتحة البول) 28-12-2003, 02:36 PM المشاركات: 114 الايلاج لغة هو الادخال اما معناه هو ادخال الرجل ذكره في فرج المرأة بغرض الجماع
الايلاج الايلاج هو ايلاج الذكر فالزوجة بالحلال و ليس بالحرام و لكن هنالك فن لهذا النوع من الايلاج و هو 1 قبل ممارسة الجماع خذ دش بارد خاصة ففترة الصيف الحارة علشان يصير جسمك فريش. 2 فهذه الوقت تكون الزوجة متشخصة بانواع الملابس الداخلية التي تثير شهوة الرجل لا تستعجل بل اصبر عندما تشاهد زوجتك بالملابس الداخلية المبهرة ذات الالوان المميزة احمر ازرق اسود موف و ربما قامت الزوجة بشرائها من نعومى او لاسنزا. 2 استقلى على السرير انت و زوجتك و ابدا بالتقبيل و الضم و اللعق فالاماكن الحساسة من جسمها الصدر / الثدي / الافخاذ / المؤخرة قم بتلمسها و تدليكها وضع احد اصابعك فمنطقة البذر و قم بتحريكة و تلمسة بشكل لطيف مع وضع فمك على احد الثديين و قم بتقبيل الزوجة من منطقة الشفايف حتي تصل الزوجة الى النشوة و التفاعل. 3 قم بوضع الذكر على صدر الزوجة و مرة بين ثدييها و قم بالنزول الى منطقة الافخاذ و قم بلمسها بذكرك و اجعل زوجتك تحس فيه. 4 بعد هذا افتح فخذى الزوجة و استقبل القبلة و قل يالله لا تولج الذكر بقوة او بسرعة او تولج الذكر كله بل اولج الذكر بكيفية به نوع من الدبلوماسية الجنسية بحيث تقوم بايلاج حشفة الذكر اولا و قم بالايلاج قليلا قليلا بحيث يصبح الذكر مرتاح خلال الدخول و الخروج و قم بتمرير الذكر على البذر و قم بعملية التلمس و التدليك فهذه المنطقة حتي تسمع من الزوجة ما يسرك من الاهات.
سؤال من ذكر سنة 27 في الصحة الجنسية قبل الجماع يكون قضيبي منتصب لماذا يرتخي العضوي الذكري عند ادخاله قد تكون الحالة نفسية!! قدتكون اللياقة البدنية متأثرة، مارس الرياضة التغذية المتوازنة وتناول العسل والمكسرات، فهي تفيد في الحالتين!! احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان ماهي المدة الطبعية للقذف عند ادخال عضو ذكري في مهبل من دقيقتين - ١٠ دقائق نبي نسال زوجتي لاتتحمل عضوي الذكري عند ايلاجه مما يتسبب في سرعة القذف لدي لكي لا تتوجع منه لعلاج سرعة القذف عليك ممارسة تمارين كيغل لتقوية عضلات الحوض التي تتحكم بالقذف وسوف تحتاج إلى القيام بها لمدة ستة أشهر بشكل مكثف من أجل الحصول على الكثير من التحسن.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله تعالى: ( فسبحان الله) أي: سبحوا الله ، ومعناه: ( حين تمسون) أي: تدخلون في المساء ، وهو صلاة المغرب والعشاء ( وحين تصبحون) أي: تدخلون في الصباح ، وهو صلاة الصبح. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ قالوا الإمام الرازي: لما بين- سبحانه- عظمته في الابتداء بقوله ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى، وعظمته في الانتهاء، بقوله:وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ وأن الناس يتفرقون فريقين، ويحكم- عز وجل- على البعض بأن هؤلاء للجنة ولا أبالى، وهؤلاء للنار ولا أبالى، بعد كل ذلك أمر بتنزيهه عن كل سوء، وبحمده على كل حال، فقال: فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ. والفاء في قوله: فَسُبْحانَ.. لترتيب ما بعدها على ما قبلها، ولفظ «سبحان» اسم مصدر، منصوب بفعل محذوف. فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد. والتسبيح: تنزيه الله-- تعالى-: عن كل ما لا يليق بجلاله. والمعنى: إذا علمتم ما أخبرتكم به قبل ذلك، فسبحوا الله- تعالى- ونزهوه عن كل نقص حِينَ تُمْسُونَ أى: حين تدخلون في وقت المساء، وَحِينَ تُصْبِحُونَ أى:تدخلون في وقت الصباح. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ هذا تسبيح منه تعالى لنفسه المقدسة ، وإرشاد لعباده إلى تسبيحه وتحميده ، في هذه الأوقات المتعاقبة الدالة على كمال قدرته وعظيم سلطانه: عند المساء ، وهو إقبال الليل بظلامه ، وعند الصباح ، وهو إسفار النهار عن ضيائه.
لا محلّ لها معطوفة على جملة ينزّل. ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو معترضة- وجملة: (يعقلون.. (25) الواو عاطفة (بأمره) متعلّق بحال من السماء والأرض (ثمّ) حرف عطف (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط متعلّق بمضمون الجواب (دعوة) مفعول مطلق منصوب (من الأرض) متعلّق ب (دعاكم)، (إذا) فجائيّة- وجملة: (من آياته أن تقوم... وجملة: (تقوم السماء... وجملة: (دعاكم... وجملة: (أنتم تخرجون.. ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنتم). (26) الواو عاطفة (له) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (من)، (في السموات) متعلّق بمحذوف صلة من (كلّ) مبتدأ مرفوع- والتنوين فيه عوض من محذوف أي كلّ مخلوق- (له) متعلّق بالخبر (قانتون). وجملة: (له من في السموات.. صحيفة تواصل الالكترونية. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة من آياته أن تقوم. وجملة: (كلّ له قانتون. ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. (27) الواو عاطفة (هو الذي... يعيده) مرّ إعراب نظيرها، الواو حاليّة- أو اعتراضيّة- والضمير (هو) يعود على الخلق أو الإعادة أو الرجوع المفهوم من السياق (عليه) متعلّق ب (أهون)، الواو عاطفة (له المثل) مثل له من.... (في السموات) متعلّق بحال من الضمير في الأعلى الواو عاطفة (الحكيم) خبر ثان مرفوع.
جملة: سبّحوا (سبحان.. وجملة: (تمسون.. ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (تصبحون.. ) في محلّ جر مضاف إليه. وجملة: (له الحمد.. ) لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: (تظهرون.. وجملة: (يخرج.. فصل: إعراب الآيات (15- 16):|نداء الإيمان. وجملة: (يخرج) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرج الأولى. وجملة: (يحيي... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرج الثانية. وجملة: (تخرجون.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يحيي. الفوائد: 1- معاني (أصبح وأمسى وأضحى) ثلاثة: أ- أن يقترن مضمون الجملة بالأوقات الخاصة بها، وهي الصباح والمساء والضحى. ب- أن تفيد معنى الدخول في هذه الأوقات، وفي هذا الحالة تكون تامة، تكتفي بمرفوعها. قال حميد الأرقط: فأصبحوا والنوى عالى معرسّهم ** وليس كل النوى تلقي المساكين ج- أن تكون بمعنى صار، كقولنا أصبح عليّ فارسا، وأمسى خالد كريما. 2- اختلاف الألوان والألسنة: حقا إذا فكر الإنسان، كيف اختص كل فرد من أفراد الانسانية بلون وسمات فارقه عمّن سواه، وكيف انبثقت هذه اللغات، واختلفت هذه الألسنة بين شعوب الأرض، وكيف اتفقت كل مجموعة من الناس على لغة خاصة بهم يتقنونها دونما سواها من اللغات، حقا إن ذلك يملأ النفس عجبا، والعقل إكبارا، والقلوب إجلالا لخالق الكون ومدبر أموره وباثا في أرجائه آياته.
وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ: فَقَدْ وَرَدَ ذَلِكَ في حَدِيثٍ ضَعِيفٍ، وَلَا حَرَجَ مِنَ العَمَلِ بِهِ، عَلَى أَنْ يَعْلَمَ العَبْدُ أَنَّهُ يُدْرِكُ بِذَلِكَ مَا فَاتَهُ مِنَ النَّوَافِلِ بِإِذْنِ اللهِ تعالى، أَمَّا الفَرَائِضُ وَالوَاجِبَاتُ، فَلَا. هذا، والله تعالى أعلم. الملف المرفق Your browser does not support the audio tag.
ابن الجوزي الموضوعات لابن الجوزي 1/311 باطل 11 - مَن قال بعدما يَقْضي الجُمُعةَ: سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمْدِهِ مِئةَ مرَّةٍ ، غفَرَ اللهُ له [مِئةَ] ألفِ ذنْبٍ، ولوالدَيْهِ أربعةً وعشرينَ ألفَ ذنْبٍ.
صحيفة تواصل الالكترونية