كتاب رجلان تحابا في الله للكاتب سيد بن حسين العفاني شارك الكتاب مع اصدقائك
ومعلوم أن هذه أمثلة لقومٍ لديهم القدرة في أموالهم. نعم, إنها أمثله ونماذج عالية لربما لم تجدها في زماننا, ولكن؛ لا أقل من أن يتفقد المرء إخوانه، ويسد حاجتهم، فذاك من حق أخوتهم عليك. وكمال ذلك بأن تتفقدهم قبل أن يتعرضوا لشيء، ويدوم التفقد لهم ولأهلهم ولو بعد رحيلهم بسفر أو بموت. قال الغزالي: وقضى ابن شبرمة حاجةً لبعض إخوانه كبيرة، فجاءه بهدية، فقال: ما هذا؟ فقال: لما أسديته إلي, فقال: خذ مالك, إذا سألت أخاك حاجة فلم يجهد نفسه في قضائها فتوضأ وكبر عليه أربع تكبيرات وعده في الموتى. وكان في السلف من يتفقد عيال أخيه وأولاده بعد موته أربعين سنة يقوم بحاجتهم ويتردد إليهم ويمونهم من ماله، فكانوا لا يفقدون من أبيهم إلا عينه. عباد الله: والتزاور والتواصل حق من حقوق الصحبة، وكم تطيب الزيارة يوم أن تكون لله! رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. ولقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال الله -تعالى-: " وجبت محبتي للمتحابين فيّ، وجبت محبتي للمتزاورين فيَّ "، فأين التزاور في الله أيها الإخوان؟. وفي الصحيح: " أن رجلا زار أخاً له في قرية أخرى، فأرصد الله له، على مدرجته ملَكا فلما أتى عليه، قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله -عز وجل-، قال: فإني رسول الله إليك، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه ".
فآكد الأمور -أيها المبارك- أن تجعل أخوتك لله, لا يزيدها برٌ ولا ينقصها جفاء. أيها الفضلاء: وفي زمن غاب فيه طعم الأخوة, وندر الصديق الوفي، فكم نحن بحاجة إلى التذكير بحقوق الصحبة؛ لتكون الأخوة صادقة، وليدخل أصحابها في وصف المتحابين في الله؛ رجاء أن يكونوا من المستظلين بظل العرش. فمن حقوق الصحبة: المواساة بالمال, فالمتآخيان إذا احتاج أحدهما لمالٍ سدّ خلتَهُ صاحبُه, وأي صداقة وأخوة تدّعى إذا كان الأصحاب يظل أحدهما محتاجاً والآخر موسراً لا ينظر لحال أخيه؟ وقد رأى بعض الحكماء رجلين يصطحبان لا يفترقان، فسأل عنهما فقيل: صديقان, فقال: فما بال أحدهما غنياً والآخر فقيرا؟. رجلان تحابا في الله. إن الأخ الصادق يعين في سداد دَيْنِ إخوانه تقرباً لله, لقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير بعدما قُتل الزبير فقال:كم ترك أخي عليه من الدين؟ فقال: ألفي ألف, فقال: عليّ نصفها. وكان ابن سوقة له جرار فيها مال, وعندما دخل عليه إخوانه قال لهم: من احتاج إلى شيء فليأخذ. وقال الحسن: كنا نعد البخيل الذي يقرض أخاه. وقال: ليس من المروءة أن يربح الرجل على صديقه. وقال يزيد بن عبد الملك: إني لأستحي من الله أن أسال الجنة لإخواني وأبخل عليهم بدينار أو درهم.
إن مشاغل الدنيا لا تنتهي، فما أجمل أن يقطع المرء من وقته وقتاً يسيراً ويؤم أخاً له في الله، ويخلص قصده لله, ليتحادثا في خير أو مباح, فكم لهذه الجلسة من أثر وأجر عند الله! وفي الحديث: " وجبَتْ محبتي للمتزاورين فيّ ". أيها المسلمون: ورفع الأكف بالدعاء للأصحاب في حياتهم وبعد مماتهم من روائع الحقوق, وذاك دليل على أن المرء لم ينسهم يوم أن يفتح له باب الدعاء. لقد قال -صلى الله عليه وسلم- كما في حديث أبي الدرداء-: " ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب، إلا قال الملك: ولك بمثل ". والأئمة نُقل عنهم أنهم كانوا يدعون لإخوانهم وأصحابهم, فيحيى القطان يدعو لألف إنسان كل يوم. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رياض الصالحين-39a-12. ولقي أحمد بن حنبل ولد الشافعي فقال له: أبوك أحد الستة الذين أدعو لهم كل سحر. وكان لأبي حمدون صحيفة مكتوب فيها ثلاثمائة من أصدقائه يدعو لهم كل ليلة. فهل يظفر منك إخوانك بدعوة في ظهر الغيب, لتنفع نفسك وإخوانك؟ وهذا من حقهم عليك, ولا سيما يوم أن يرحلوا عن الدنيا. ورحم الله محمد بن يوسف الأصفهاني إذ يقول: وأين مثل الأخ الصالح؟ أهلك يقتسمون ميراثك ويتنعمون بما خلّفت وهو منفرد بحزنك مهتم مما قدمت وما صرت إليه، ويدعو لك في ظلمة الليل وأنت تحت أطباق الثرى.