نظرة ولو جبر خاطر - YouTube
خفة الظل وذكر "د. العود" أن بعض الشباب يعانون من التهميش، من خلال عدم وجود برامج مفيدة لهم وتحتويهم، مما زاد من ظاهرة سلوكيات التلميح للفتاة بانتظار تجاوبها، واعتقاد أن خفّة الظل ستكون عاملا في جذب انتباه الفتيات. وأرجع ممارسة تلك السلوكيات إلى "تأثير الجماعة"، حيث يجتمع ما بين عشرة إلى 30 شابا في مكان ما، وتظر فوضوية أحدهم لا شعورياً، ويبدأ أحدهم بالصراخ والفوضى فيتبعه البقية، وتتطور هذه الاستعراضات ويزيد الاهتمام بها بعد أن أصبحت التقنية وسيلة لنشر التصرفات الخاطئة وتعززها عبر موقع اليوتيوب وبرامج المحادثات الفورية ومواقع التواصل الاجتماعي، مبيناً أن الشاب يحمل في ذلك السن "شخصية مضادة"؛ ولذلك هو الأكثر جرأة في مخالفة الأنظمة والعادات والأعراف، منوهاً بأهمية دور المؤسسات التعليمية والمراكز الاجتماعية والإعلام في النصح والدعوة والإرشاد لاحتواء تصرفات بعض الشباب.
هذه النقطة التي يشير إليها الكاتب مهمة حقا، وأذكر أني قبل بضعة أعوام تناولت هذه المسألة في أحد المقالات المنشورة في هذا المكان، متسائلة لم ترد الخطوط طلبات المواطنات الراغبات في العمل مضيفات، وتفتح أبوابها للأجنبيات. كان المقال نابعا من وحي بعض الرسائل التي وصلتني من مواطنات يذكرن أن من أحلامهن العمل مضيفات في الخطوط السعودية، إلا أن الخطوط تغلق بابها دونهن. نظرة ولو جبر خاطر عيونك. وأذكر أيضا أن المقال في حينه لم يجد صدى يذكر، ربما لأن كثيرين يرون مهنة المضيفة شاقة، تقتضي التغيب عن الأسرة ساعات طويلة إن لم نقل أياما في بعض الأحيان، وأن العمل فيها لا يصلح للمرأة التي يرون أن دورها الأول البقاء قريبة من أسرتها لرعاية أطفالها والإشراف على تربيتهم. وربما أيضا لأن الناس ألفوا وجود المضيفات الأجنبيات على متن الخطوط السعودية، ومن المتوقع أن ألفة الشيء ترسخ في الذهن صوابه، فرسخ في أذهانهم أن مهنة المضيفة لا تصلح سوى للأجنبيات، لذا لم يروا الخطأ في سلوك الخطوط كما رآه الكاتب الكريم. الصورة الثانية المرتبطة بصد الخطوط وجهها بعيدا عن المواطنات، ما أشار إليه الأستاذ راشد الفوزان في مقاله المنشور يوم الخميس الماضي في جريدة الرياض، حول تعذر تعيين مواطنة في وظيفة كابتن طيار في الخطوط السعودية، رغم أنها تحمل مؤهلات في الطيران المدني من مؤسسات طيران معتمدة.
أيتها الجميلة.. لماذا سُمِّيَت الشمعةُ شمعة ؟؟.. إلا لأن الشمعَ غِطاؤها.. وإلا فالخيط هو الذي يضيء ومنه مصدرُ النور ولو انكَسَرت الشمعة لانطفأَ الخيط.. ( فاحذري أن تنكسِرَ شمعةُ الحِجاب) أيتها الجميلة.. اللؤلؤة لأنها جميلة غُلِّفت بمحَّار.. والدرَّة لأنها ثمينة جُعِلَت مكنونة بقاعِ البِحار وأنتي لأنكِ الأغلى بينهُنّ جعلَ الله حِجابكِ العباءةُ والخِمار فإياكِ أن تنزعيها!! فيرخُصُ ثمنُكِ, ويقلُّ مادحوكِ. أيتها الجميلة.. عن من يبحث الرِّجال ؟! ( أجيبي بصراحة).. وإن كنتي لا تعلمين الجواب.. فاسألي أرباب الصنعة ــ القادمونَ على الزواج ــ عندئذٍ ما قيمة برقعٍ وضعتيه.. ليرى الرِّجال أنكِ جميلة ؟!! وما قيمة خصرٍ أبرزتيه ليقول الرِّجال أنكِ ميَّاسة ؟!! والله إنها نظراتٌ سوداوية من الرِّجال لتلكَ الأوصاف.. ولو استطاعوا لقالوا: عن مِثلِ هذه لا نبحث.. لكن عن غضيضة الطرفِ نُنقِّب ( حقاً فالحلوى جمالها بقرطاسِها)!!!!!!! أيتها الجميلة.. جريدة الرياض | شباب يتميلح..بنات «شوفوني»!. أنتي قلبُ السعادةِ الأسرية.. فلتكوني مثل ذلك القلب لا يخرج من سِتارِه.. لأن التلوث سيفقِدُه جماله ونظامه.. وإذا بقي فانتظامٌ في النبض.. وجمالٌ في اللحظ أيتها الجميلة.. هل تأمَّلتي هذا البي: إن الرجالَ الناظرينَ إلى النِّساء ** مثلُ الكلابِ تطوفُ بالُّلحمانِ أسألُكِ بعد أن تتأملي.. هل وجدتي يوماً صياداً يبحثُ عن حمامة فلمَّا رآها قال: ما بحثتُ عنها إلا لأرى جمالها وحسنَ هديلِها ؟!!
كلا وربي.. إنه ما بحَثَ صياد ٌ عنها إلا ليصيدها.. وما عَوَت الذئاب إلا لتفترِس وما نَبَحَت الكلاب إلا لتعقُر.. والحُرُّ بالإشارةِ يكتفي!! أيتها الجميلة.. لا تكوني كالدجاجة الغبية التي ترنَّمَ عندها ذاتَ يومٍ قِطّ بِمِوائِهِ المعهود.. فظنَّت ( لغبائها) أنَّه صديقٌ حميم.. فبَدَأت تنفِشُ ريشها وتتظاهرُ بأنها طاووس.. فما لبثت أن انقضَّ عليها القطّ وفَتَكَ بها. ولا عَجَب وهل عرَفَ الناسُ من مِواءِ القِط إلا أخذَ حاجتِه. ألى الناعمة .. نظرة ولو جبر خاطر ... أعيدي عباءة السترِ والحِشمة.. عباءة الرأسِ الفضفاضة.. معَ غِطاءِ الوجهِ المُسدَل.. هيا أعيدي ذلك الحِجاب.. الذي يقهرُ أشرَسَ الذئاب ويقولُ أنكِ صعبةُ المَنال.. فما بالكِ بأشرافِ الرِّجال.. سيقولون: من مِثلِ هذه سنتزوّج.. و إلا فبئستِ النساء.. تحاوَرَ فتاتان.. إحداهما ذات حِجابٍ ساترٍ محتشِم.. والأخرى ذات حِجابٍ.. عفواً ذات غِطاءٍ فاتن.. كل واحدة تقول: أنا من يبحثُ الرجال عنها.. طالَ الحِوار بينهما وكان خِتامُهُ شرطٌ واحد: أنَّ أوَّل من تتزوج فيهما.. هي الفاتِنة.. ودارتِ الأيَّام.. وتزوَّجتِ المُحجَّبة وهي ابنة 18 ربيعاً.
صحيح أنها حاليا تعمل ضمن أسطول طيران خاص. إلا أن حالتها تمثل صورة من صور تضييق الخطوط على المواطنات وفتح الباب لغيرهن. من هنا فإني أقول لعل هذا التعيين الجديد (للبنانية) يكون سببا في نفض الغبار عما يحدث في الخطوط السعودية من تقصير في حق المواطنات، خاصة بعد أن سمعنا أن نزاهة وعدت بالتحقيق في هذا الموضوع، (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم).
(بحث مشترك مع عريب وليدات) 2. تصورات طلاب وطالبات الجامعة الأردنية حول مفهوم وأبعاد النوع الاجتماعي (الجندر)، مقبول للنشر في مجلة Mediterranean Journal of Social Sciences, ISSN 2039 – 2117 (online) 2039-9340 (print), (2019) ، 10 مجلد، رقم 1 (بحث مشترك مع نور داوود). 3. اتجاهات طالبات الصف العاشر الأساسي والمرحلة الثانوية نحو الزواج المبكر في مدينة عمّان، (2019) مجلة دراسات للعلوم التربوية ، مجلد 46، عدد 10، ملحق 2 (بحث مشترك مع شيرين أبو جاموس) 4. دور المشاريع الصغيرة في تمكين المرأة الريفية في محافظة مادبا، 2010-2014، (2019) مجلة دراسات للعلوم الإجتماعية ، مجلد 46، رقم 1، ملحق رقم 1، (بحث مشترك مع عريب الوليدات). 5. صورة المرأة الأردنية في أدب الأطفال مقارنة مع صورة المرأة الفرنسية في أدب الأطفال، دراسة تحليلية للفترة (1990-2014)، (2019)، مجلة دراسات للعلوم الإجتماعية ، مجلد 46، رقم 1، ملحق رقم 1، (بحث مشترك مع وداد الجمل). مجلة دراسات الجامعة الأردنية pdf. 3 - الدكتورة أمل سالم العواودة: 1- التحديات الاجتماعية والاقتصادية للنساء العاملات في المصانع ، مجلة ابن رشد ، هولندا،2020 ، منشور. 2- -العزوبية من منظور جندري (دراسة ميدانية تحليلية في مدينة عمان) ، جامعة النجاح الوطنية منشور 2020.
المجلات والمؤتمرات المعتمدة لغايات الترقية في الجامعة الأردنية المجلات المعتمدة في الجامعة الأردنية لغايات الترقية ولطلبة الدراسات العليا اعتبارا من 1/2/2019 بموجب قرار مجلس العمداء أ) مجلات الفئة الأولى (ثلاث نقاط) 1. المدرجة في قاعدة البيانات العالمية ( Journal Citation Reports) ضمن ( Web of Science) ولا تشمل المجلات المصنفة ضمن ( Emerging Sources Citation Index) 2. المجلات المفهرسة في قاعدة البيانات ( Scopus) ضمن أحد المستويين ( Q1) أو ( Q2). ب) مجلات الفئة الثانية (نقطتان) 1. المجلات المفهرسة في قاعدة البيانات العالمية ( Scopus)ضمن المستويين ( Q3) أو ( Q4). ج) مجلات الفئة الثالثة (نقطة واحدة) 1. مجلة دراسات الجامعة الأردنية - Blog. المجلة المفهرسة في قاعدة البيانات العالمية ( Scopus) من غير المذكورة في الفقرتين (أ) و (ب) 2. المجلات العربية 3. قائمة المجلات الأجنبية المعتمدة حاليا لغايات الترقية 4. قائمة المجلات الأجنبية المعتمدة للترقية قبل 14/12/2020 د) المجلات الوطنية ومجلة دراسات (نقطتان) 1. مجلة دراسات 2. المجلات الأردنية المدعومة من صندوق دعم البحث العلمي هـ) المؤتمرات 1. المؤتمرات المعتمدة لغايات الترقية * تصنيف المجلات في Scopus Percentile Rank 75th - 99th Q1 50th - 74th Q2 25th - 49th Q3 1th - 24th Q4
مركز دراسات المرأة يعد مركز دراسات المرأة وحدة أساسية من وحدات الجامعة الأردنية, يمنح درجة الماجستير في دراسات المرأة وبدعم واهتمام كريمين من صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت طلال حفظها الله ورعاها, تم تأسيس المركز عام 2006 بعد أن كان برنامجاً لدراسات المرأة تم إنشاؤه عام 1998, ثم أصبح بعد ذلك قسماً لدراسات المرأة, ومن ثم مركزاً متخصصاً في شؤون المرأة, وقضاياها على المستويين المحلي والإقليمي. المزيد...
2 - الأستاذة الدكتورة أمل الخاروف: - الحصول على شهادة تقدير عام 2020 من عطوفة رئيس الجامعة الأردنية للإسهامات البحثية المتميزة. - استكمال دراسة: "اتجاهات طلبة الجامعة الأردنية نحو العمل التطوعي"، وإرسالها للنشر في مجلة أجنبية. - المشاركة في ورقة عمل بعنوان: "Economic Empowerment Policies for Women by Focusing on Amending Legislation" وذلك من خلال الندوة التي عقدت في المركز الأمريكي في عمان يوم 5/3/ 2020 بالتعاون مع. Rice University, BAKER Institute for Public Policy وقد تم نشرها في مجلة الجامعة: RICE UNIVERSITY'S BAKER INSTITUTE FOR PUBLIC POLICY // ISSUE BRIEF // 06. دراسات مجلة علمية محكمة الجامعة الاردنية. 29. 20 - تحليل دراسة حول: "دور المشاريع الصغيرة في تمكين المرأة اقتصاديا واجتماعيا في محافظتي إربد وجرش"، من خلال صندوق مشاريع المرأة العربية بدعم من الحكومة البريطانية. تم نشر عدد من أبحاث الطلبة في مجلات محلية وغربيةعلمية محكمة. 1. دور المشاريع الصغيرة في تمكين المرأة الريفية في مدينة مادبا، المؤتمر العلمي الدولي المحكم الرابع، المشروعات الصغيرة، التنمية، التمكين، التحديات، (2019) الجزء الثالث، جامعة عجلون الوطنية / كلية إدارة الأعمال.
جهاد النصيرات المنارة مجلد 23 عدد 1/أ جامعة آل البيت 2017 (قواعد االتدبر الأمثل)للشيخ الميداني: تحليل ونقد روان الحديد و د. جهاد النصيرات دراسات 43 ملحق 3 مجلة الشريعة والقانون 2016 شخصية القائد في ضوء سورة الأحزاب د. NewPublication - عدد جديد من مجلة دراسات عن "الأردنية". جهاد النصيرات مجلة الجامعة الإسلامية الجامعة الإسلامية / المدينة المنورة 2015 حقيقة تاثير الشيطان على الإنسان نفسياً وبدنياً دراسة تحليلية قرآنية د. جهاد النصيرات مجلة العلوم الإسلامية مجلد 11 عدد 1 جامعة هيتين / تركيا 2016 تفسير أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشيخ الشنقيطي دراسة نقدية مقارنة ا. د فضل حسن عباس ود. جهاد النصيرات مجلة العلوم الإسلامية مجلد 10 عدد 2 جامعة هيتين / تركيا 2015 تلوين الخطاب في الصيغ الصرفية والنحوية من خلال تفسير أبي السعود إرشاد العقل السليم خالد النعانعة ود. جهاد النصيرات دراسات الجامعة الأردنية 2016