الأربعاء 12المحرم 1428هـ - 31يناير 2007م - العدد 14100 متشابهات القصائد كثيراً ما يحدث اللبس والشك في اختلاف نسب القصيدة ويكون هذا بين محبي الشعر وحفظته لمعرفة المصدر والمرجع لبعض القصائد وتحديد صاحبها وخصوصاً القصائد القديمة ويصبح كل منهم يدلي بدلوه على حساب ما تختزنه ذاكرته والتي قد تستقي المعلومات من أناس مجتهدين ولكن يجانبهم أحياناً الصواب أو لا يجدون المعلومة كاملة وبالتالي نضع أنفسنا في دائرة مغلقة لا نخرج منها بعلم مؤكد وهذا ما يحدث كثيراً في الشعر الشعبي ومن هذه القصائد التي أخذت جدلاً كبيراً والكل يرجع صاحبها إلى معلومات القصيدة التي منها البيت المشهور (هبت هبوب الشمال).
سميرة العسلي: هبت هبوب الشمالي بردها شيني - YouTube
ولا تذكر هبوب الشمال في خطاب شاعر إلا ويتبعها ترجمة إحساس ما ، إما غزل أو تشكٍ وتضجر أو وصف شعور ما أو لحمل رسالة أو سؤال عن المكان أو بث ألم مصاب جراء تأثيرها عليه مع الفقر والعري والجوع.
وبما أن شمال البلاد أبرد من جنوبيها وتتضح في جغرافية المكان آثار الشتاء وبرودته بتفاصيلها من ثلوج ودرجات حرارة متدنية وسيول.. الخ ، وأن الرياح والهبوب الشمالية هي التي في الغالب تجلب معها البرد وانخفاض درجات الحرارة بل وتراكم الثلوج كما شاهدناها في فترة الشتاء الذي نحن فيه ، ويتم اتقاء ضررها على الناس والمواشي والزروع والأشجار ، صار ذكر تلك الهبوب الشمالية أكثر من هبوب الجهات الأخرى ورياحها ، وحضور تلك الرياح في الأذهان أكثر. علما بأن الرياح الشمالية الشرقية مثلها في البرودة أيضا أو أشد ، لقدومها من سيبيريا والثلوج الشمالية الشرقية ونطلق عليها مسمى هبوب ( النسري) لأنها تهب من مكان طلوع النسرين "النجمان المعروفان" لكن تبقى النسرية أقل حظا من الشمالية من حيث تناول الشعراء لها. وأيضا هبوب مطلع الشمس التي تهب من الجنوب الشرقي والتي تسمى: مبكية الحصني ، لأن أبا الحصين ( الثعلب) يواجه الهبوب حيث إن بيته يقابل مطلع الشمس عادة فتدمع عيونه ، فيوصف بأنه يبكي من شدة البرد ، ولا يقوى على البقاء في الخلف فيتقي الهبوب لأنه ظل أبرد وإن كان هواؤه ساكناً. ومن الطبيعي أن يصاحب الشتاء وبرودته إشعال النار والتدفئة بها ، فكثيرا ما يرد في قصائد الشعراء ذكر النار وشبتها والتدفئة والوقاية من البرد مرافقاً لوصف الأجواء الباردة ، بل والأهم من ذلك التفاف المجموعات حول النار وهو الذي يميز الجلسات الخلوية ورحلات الشتاء البرية التي يفضلها هواة البر والمكاشيت.
ويقول الشاعر منصور المري: هب البراد وآخر السَبع واقت وبحساب عراف الحساب اكملنيا لاشفت سبع بايمن الجدي فاقت بطلوعها فوق المتون اعتلنيا
@ ولعلي من هنا ومن هذا المنبر أود القول بأن القصيدة المذكورة وهي التي لا زالت متداولة بين محبي الشعر والشعراء ولا زالت حديث جلساتهم خصوصاً في موسم البرد يدرك كل من ينتمي لقبيلة الشاعرين من آل روق بأنها له، وشاعرها ذعار قد توفي في عام 1406ه في مدينة أبها حيث كان يعمل بها قبل خمسين عاماً في إمارة المنطقة والعديد من كبار السن الآن في أبها يدركون بأن تلك القصيدة له. @ وحفظاً لحقوق الشاعر رحمه الله أود القول بأن كل من كتب عنها ما هو إلا مجتهد بما لديه من معلومات تخدم أدبنا الشعبي العريق والجدل حول ما يكتبونه وارد وفي نفس الوقت جميل يعيدنا على ما قاله شعراؤنا القدامى رحمهم الله. أشكر كل من قام بالكتابة والتعقيب على هذا الموضوع وأقدر لهم تفاعلهم عبر الخزامى التي هي بحق من أجمل صفحاتنا الشعبية كما أشكر المشرف عليها والمحررين بها جزيل الشكر.