* في الشريط الأول كانت أغنية «مشتاقين» وفي الشريط الثاني «أشرلي بالمنديل» فماذا نتوقع في الشرط الجديد؟. أعتقد أغنية «مرحلة» او «حظي كده». * كيف ترى تعاونك الأخير مع الملحن ناصر الصالح؟. ناصر الصالح ملحن كبير في كل شيء في أدائه وتعامله. فقد قدم لي نصوصاً لشعراء كبار وألحان جميلة وأنا أشكره على ذلك. * ولماذا لم تتعاون مع ملحن آخر اضافة الى ناصر الصالح؟. بصراحة أنا لا أريد ان أذهب الى اي ملحن في فيعاملني معاملة فنان مبتدئ وهذا ما أخشاه. * ماذا تعني بذلك؟. يعني ان يظهر لي لحن «أي كلام» او «تمشية حال» عشان يسكتني. * وهل تعرضت لموقف سابق كهذا؟. لا ، ولا أريد ان أتعرض. * اذاً على ماذا بنيت كلامك؟. أنا ملحن وكاتب كلمة وأحيانا يأتيني الشباب واسمع منهم مثل هذا. * يلاحظ هناك تعاون جميل بينك وبين المطربين الشباب من جيلك؟. جريدة الرياض | هديتي من والدي عود يماني و التقيت أم كلثوم بناءً على رغبة أختي. الحمد لله هناك تعاونات جميلة وهذا يدل على ان الوسط الفني بخير. * هل معنى ذلك انكم «معشر الشباب» عازمون على تحدي الكبار؟. الله كريم ولا يوجد شيء بعيد على الله، ونحن لابد وان نكون يداً واحدة لأن نجاح اي مطرب جيّد له وللآخرين. * حسن لم تظهر الا في مهرجان أوربيت فقط. فأين أنت من المهرجانات الأخرى؟.
كلمات الاغنية كيف اتوب كيف اتوب كيف اتوب.. وانا في عيونك اذوب ذوبوني كم سهامها.. ذوبوا قبلي قلوب عن غرامك ما اتوب.. كيف اتوب والنار تشعلل.. جوا قلبي من زمان قلبي من يوم ما رآيتك.. قالي دا شط الأمان يا سلام ما رجعت خايب.. جريدة الرياض | «الأصوات الناعمة» رئيسيات في كتابة جزء من حياتنا!. ولقيت عندك مكان وعن غرامك ما اتوب.. انته في ليلي ونهاري.. شاغلٍ فكري وبالي فين اروح ولمين اشكي.. عن ضنايا وسقم حالي إن قربت او بعدت.. انته رسمه في خيالي أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك
المطربة ابتسام لطفي 1978 لم تكن المطربة السعودية في بداية الأمر مطلع الستينيات وبعد افتتاح الإذاعة السعودية أن تظهر باسمها الحقيقي، كانوا يستعينون بأسماء مستعارة "توحه/ فتحية -1934- ابتسام/ خيرية – 1950 - عتاب/طروف - 1947". ياللي تغلا بالحلا - موضي الشمراني 2019 - موسيقى مجانية mp3. من المؤكد أن المجتمع بدأ في تقبل الأمر نوعاً ما واستمر توهجهم بشكل اعطى مساحة كبيرة لوجود أسماء اخرى في المناطق الأخرى، بعد الازدهار الفضائي ظهرت أصوات "نسائية" لا تقل قيمة عن سابقها، توقعاً أن الانفتاح الفضائي ساهم بشكل أوباخر في الانفتاح الذهني وتقبل الفنون من العنصر النسائي/ ربما شيئاً من هذا لم يحدث/ المجتمع أولاً وارتباطه بمفهوم القبيلة قبل الدين أحبط كل المحاولات في تبني الرسالة الفنية و"كسَر" كل المجاذيف وإلغاء حياة كريمة بتبني الإشاعات وتمريرها ما أعطي سرعة لتلاشي مفهوم الصوت النسائي السعودي وانعزاله. هؤلاء لم يكونوا مجرد مغنيات على ألبومات فقط! ؟، وقد يبدو الأمر مدهشاً إذا عرفنا أنهن مشاركات رئيسيات في كتابة جزء مهم من حياتنا وعملية نقلها للأجيال القادمة محلياً وخارجياً. المطربة المعتزلة سارة الغامدي
كما التقت ثريا قابل، وفوزي محسون، وانتجت معهم (دعاني مرة وقلي)، و(راعيني ولا تكابر)، وكذلك (صحيح مني انتهيت). ساهمت في تطوير نفسها وغنت (اشر لي بالمنديل) وهي واحده من أهم أعمالها على الإطلاق والتي رسخت في أذهان الجمهور وعرفت من خلالها. وغنى هذه الأغنية أكثر من مطرب مثل المطربة الإماراتية أحلام، وعبد الله رشاد وحسن عبدالله. أشهر أغانيها أشرلي بلمنديل. أستحلفك بالله. ياحمام البين. تدلع ياحلو يا حالي. أنا المسكينة. أنا ياطير الأخضر. راعينا ولا تتكبر. مكحول العين. أسألك بالله هل هذا صحيح. شجاع في الحب. على كف القدر. بين مكة وجدة عقلي أنا رايح. ياسيدي إللي ورى الطايف. على العقيق اجتمعنا. يابديع الجمال. رحنا للباحة مرة. دعاني مرة وقلي. صحيح مني انتهيت. راعني ولا تكابر. المراجع: 1- تفاصيل وخفايا جديدة عن مطربات سعوديات شهيرات. العربية. روجع بتاريخ 1 فبراير2020م. 2- هديتي من والدي عود يماني. جريدة الرياض. روجع بتاريخ 1 فبراير2020م. 3- فتحية حسن يحي تؤثرعلى الساحة الطربية في السعودية. العرب اليوم. روجع بتاريخ 1 فبراير2020م. 4- أبتسام لطفي رمز لإرث فنى سعودى. مجلة روج. روجع بتاريخ 1 فبراير 2020م.
الجمعة 30 ربيع الأول 1430هـ - 27 مارس 2009م - العدد 14886 توحة - أول ملحنة ل (مساحة زمنية) 1 - 2: قبل أن ألتقي الفنانة توحة كنت أعتقد أني سألتقي مع مطربة محصورة بين غناء كلمات شعراء وألحان آخرين مع مطربة أفراح وزفات فقط، لكن المفاجأة كانت اجمل والانبهار أطعم، ذلك عندما وجدت نفسي التقي إنسانة لديها كنز وإرث ثقافي وتراثي كبير مع شاعرة كتبت أكثر من (3000) قصيدة تنتظر من يغنيها بل تعتبر أول ملحنة في تاريخ السعودية، لديها مخزون كبير من التراث الحجازي الذي تتحدث عنه بحسرة خوفا عليه من الاندثار،السبب عدم الاهتمام به من الفنانين.
* وهل ستكرر التعاونات في الألحان مع صلاح الشرنوبي؟. نعم ان شاء الله مع صلاح أو غيره. * أثير موضوع سابق في أغنية «أشرلي بالمنديل» بأنك تجاهلت المنفذ سمير سعيد ولم تعطه حقوقه. فما صحة هذا الكلام؟. بالعكس سمير سعيد زميل وعزيز وعلى فكرة كان ألبومي جاهز وعرض على سمير سعيد الأغنية قبل عشرة أيام من نزول الشريط فهو الذي نفذها في القاهرة. * ولكن السؤال هل سمير سعيد أخذ حقوقه؟. ان كان هناك حقوق فهي لتوحة وليس لسمير سعيد. * ولكن من قام بالتنفيذ هو سمير سعيد؟. الجميع قاموا بالتنفيذ وهو ما قصّر. * معنى كلامك بأنك لم تعطه شيئاً؟. هذا شيء بيننا ما أقدر أقولك «وقالها ضاحكا». * ولكن الناس سوف تأخذ فكرة سيئة عن حسن عبد الله بأنه يأكل حقوقهم؟. لا بالعكس فسمير سعيد أخ وعزيز وجميع من أتعاون معهم بمثابة أخواني. * ماذا أضافت لك أغنية «أشرلي بالمنديل»؟. أضافت لي الشيء الكثير وساعدت على انتشاري عربيا فهي مسموعة في المغرب العربي وفي كل مكان وأحيانا تشاهد من يسمعها ولكن لا يعرف من يغنيها فيبحث عنه. * هل معنى ذلك ان انطلاقة حسن عبد الله من أغنية «أشرلي بالمنديل»؟. لا، فالناس عرفت حسن عبد الله من أغنية «مشتاقين» وهي من كلمات قناديل نجدية وألحان عصام عارف.
* ألا ترى ان عملاً مكوناً من 11 أغنية في كاسيت واحد كثيرة؟. لا.. ليست كثيرة لأن العودة بعد سنتين ونصف من الغياب ب 11 عملاً ليست كثيرة على الجمهور. * ولكن لو لم توفق فيها ستكون النهاية ويصعب بعد ذلك التعويض؟. لو حسبناها جيداً فنسبة النجاح ل 11 أغنية اكثر من نسبة النجاح ل 8 أغان وفي النهاية النجاح من عدمه بيد رب العالمين. * لوحظ في الألبوم ان هناك أغنيتين من كلماتك ولحنك. فهل تعتبر نفسك فناناً شاملا يكتب ويلحن ويؤدي؟. هناك كثير من المطربين سبق وان كتبت لهم مثل الفنانة حنان ومحمد المانع ورغم ذلك فأنا لا أعتبر نفسي شاعرا وإنما استطيع ان أوصل الكلام للناس شكل يحبونه ويرغبونه. * وهل هناك تعاونات جديدة لك مع مطربين سواء كتابة كلمات او لحن؟. نعم هنالك تعاون وشيك يجمعني بالمطرب الكويتي عبد القادر هدهود والمطرب الاماراتي فايز السعيد. * هل تؤدي الأغنية التي تكتبها وتلحنها بشكل مخالف للأغاني الأخرى بحكم انها من إحساس ذاتك؟. أعتقد ذلك. فالإحساس شيء أساسي في العمل. * كيف ترى تعاونك الأخير مع صلاح الشرنوبي في ألبوم مرحلة؟. الحمد لله صلاح الشرنوبي اسم غني عن التعريف واسم كبير في عالم الفن ويعتبر تغييراً في «الرتم» العام للكاسيت.. وقد كنت أريد ان اختبر امكاناتي مع صلاح الشرنوبي فكانت النتيجة ناجحة ولله الحمد.
د. عمرو عمران: العاشر من رمضان كان عبوراً من مشاعر الانكسار إلى مشاعر الانتصار د.
وقال الدكتور عمرو عمران: عندما أتحدث عن دور انتصار العاشر من رمضان في بناء الشخصية المصرية، فأنا لا أبالغ وأعني تماماً ما أقول، لأن هذا الانتصار التاريخي العظيم والذي جاء بفضل الله عز وجل، أعاد بالفعل للشخصية المصرية اعتبارها وإرادتها وعزيمتها وثقتها في نفسها، كما أعاد للشعب المصري ثقته في قيادته وفي جيشه ليومن بقدرته الفائقة على تجاوز المحن والانكسارات. مؤكداً أن العبور الذي تحقق في العاشر من رمضان لم يكن عبوراً لقناة السويس فقط، فالمواطن المصري والعربي حقق عبوراً من نوع آخر، وهو العبور من ضفة الهزيمة التي حدثت عام 67م إلى ضفة النصر الذي تحقق في عام 73م، وهو عبور من المشاعر السلبية التي كانت في أسوأ حالاتها قبل الحرب، إلى المشاعر الوطنية الإيجابية التي كانت في أفضل حالاتها بعد الحرب، ومن خلال هذا العبور النفسي أسهم انتصار العاشر من رمضان/ السادس من أكتوبر في بناء الشخصية المصرية من جديد. فقد بدأ الجيش بنفسه ليستعيد هيبته، وقوته، وعنفوانه، ويحقق هذا النصر العظيم، ويفتح المجال لكل المصريين والعرب لكي يعيدوا بناء أنفسهم من جديد، وأن يعبروا من مشاعر الانكسار إلى مشاعر الانتصار، لأنها كانت معركةً للإرادة والكرامة، وقد خاضتها مصر بالتعاون مع أشقائها العرب والمسلمين، وقدمت للعالم دروساً جديدة في الفكر العسكري المتطور.
admin 1184 المشاركات 0 تعليقات
وحول واقع الطفل العربي في المنجز السردي المقدم للأطفال في الثقافة العربية أوضح الدكتور أبو المعاطي الرمادي أستاذ النقد والأدب الحديث بجامعة الملك سعود أن المتابع للمنجز السردي المقدم للطفل العربي يجد حضور الطفل العربي فيه حضورًا متميزًا وإيجابيًا. فقد نجح الكتّاب العرب في رسم صورة للطفل تتوافق مع البيئة الزمانية والمكانية للطفل، وما يرتبط بهذه البيئة من ثقافات وعادات وتقاليد، وتعلو عليها بالمثالية الزائدة الرافضة لنقائص الواقع، وهذا لا يعيب كتاباتهم في شيء؛ فمن خصائص أدب الطفل ترسيخ القيم الجمالية والإنسانية والدينية، والمحافظة على الهوية، وصناعة إنسان المستقبل السوي القادر بما يكمن داخله على تحقيق ذاته، ومجابهة تحديات المستقبل، والمحافظة على مسيرة مجتمعه وحركة تطوره، حتى أننا نستطيع أن نقول عنه إنه أدب موجه يخاطب العقل قبل مخاطبة الوجدان. المكاتب و المراكز الثقافية – قطاع الشئون الثقافية والبعثات – الإدارة المركزية للبعثات. مشيراً إلى أن هذه الصورة الإيجابية المثالية جمع الكتّاب في رسمها بين معطيات التراث، ومعطيات الحاضر الآني، ومعطيات المستقبل، ونجحوا في تقديم صورة للماضي والحاضر والمستقبل من خلال عين الطفل ورؤيته. وإن كان الجانب المستقبلي فيها باهت، ولم يرق لحالة التطور التي يشهدها العالم من حولنا، فمازال بعض الكتّاب بعيدين عن تكنولوجيا الواقع، وغير قادرين على الصعود لعقلية الطفل الرقمي، طفل الحاضر المختلف عن طفل الماضي البعيد والقريب.
آخر تحديث يناير 7, 2021 د. عمرو عمران: هذه الندوة تطرح واحدا من أكثر الموضوعات الحيوية والجدلية في الوقت الراهن د. أحمد إسماعيل: وسائل التواصل الحديثة أسهمت في تقريب الثقافات والأماكن والأزمنة د.
د. عمرو عمران: نشاطنا الثقافي يهدف إلى تفعيل الحوار المشترك بين المثقفين العرب د.