كما يوجد اذكار يحبها الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شرِيكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ، فِي يومٍ مائَةَ مرةٍ، كانتْ لَهُ عِدْلَ عشرِ رقابٍ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إلَّا أحدٌ عَمِلَ عملًا أكثرَ مِنْ ذلِكَ. كلمات يحبها الله من عبده كما جاء عن رسول الله أحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ. في ختام المقال نكون قد عرضنا لكم أحب العبادات والأعمال إلى الله عز وجل وأفضل الأذكار والعبادات المنسية. من الصفات التي يحبها الله ورسوله :. المصدر: مدينة الرياض
اللهم يسر لنا طريق معرفتك ومحبتك، مع اللطف والعافية التامتين في الدارين يا رب العالمين. رقم المقال [ السابق --- التالي] اقرأ للكاتب التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. الصفات التي يحبها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم - موقع المختصر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
و في الدين الإسلامي ، يعتبر الندم أيضا على فعل الخطأ توبة بحد ذاتها يكافئ عليها الله سبحانه و تعالى. و التوبة تعتبر من أساسيات الدين و من أسباب محبة الله للعبد ، و الأنسان البشري دائما ما يخطئ و يتوب و يرجع إلى تكرار الخطأ ، ثم يتوب مرة أخرى إلى أن يهديه الله إلى عدم تكرار الخطأ مرة أخرى أما بالنسبة للتطهر ، فإن التطهر واجب على الرجل و المرأة في العديد من مواقف الحياة. و في بعض الأيات قد ذكر كلمة " المتطهرين " و كان المقصود منها الطهارة من الذنوب أيضا و ليست الأبدان فقط. من الصفات التي يحبها الله. التقوى أما إذا وجهنا الضوء على صفة التقوى ، فسنجد أن التقوى هي الخوف الشديد من عظمة الله سبحانه و تعالي ، و الأنسان التقي هو من يكون على أتم أستعداد بيوم الرحيل و على دراية كاملة به ، لذلك يقوم بتطبيق كلام الله في كل أمور الدنيا. و قد حثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على التقوى. ، حيث قال في خدمة إن الله يحب العبد التقي، الغني، الخفي». و قال عز وجل {إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ.
و معنى الأحسان هو أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه ، فهو يراك ، فتقيم الصلاة و تقول قولا طيبا و تخاف الله في أهل بيتك و رعيتك. و ذكرت كلمة المحسنين في القرآن الكريم مرات عديدة.
فالإمام:عليه السلام: قد وظّفَ فترة إمامته الحقة ربانيا والتي استمرت قرابة أربع وثلاثين سنة بدءاً من شهادة أبيه الباقر:ع: سنة 114 للهجرة الى سنة شهادته هو:عليه السلام: سنة 148 للهجرة. وبذل جهده في تأصيل القواعد والمتبنيات الفكرية والعقدية والفقهية والشرعية وحتى العقلانية والأخلاقية في المنظومة الإسلامية الأصيلة. إذ قال:عليه السلام::إنَّما علينا أنْ نُلقي إليكم الأصول وعليكم أنْ تُفرِّعوا::وسائل الشيعة:الحر العاملي:ج18:ص41: والى يومنا هذا يعتمدُ العلماء والفقهاء والفلاسفة المعاصرون من المسلمين وغيرهم على المخزون المعرفي والعلمي للإمام الصادق:ع: ومن أبرز ما تميّز به عصره هو ظهور التنوع البشري جنسا وثقافة وحضارةً وفكرا. سيرة الإمام جعفر الصادق من الميلاد إلى الاستشهاد الشيخ فوزي آل سيف podcast. وخاصة بعد إتساع الفتوحات الإسلامية فتنوعتْ الثقافات والآداب وظهرت حركة ترجمة الكتب المتبادلة من والى المسلمين. ومن هنا حشّّدَ الإمام الصادق:عليه السلام: كل طاقاته العلمية والفكرية لمواجهة الغزو الفكري والثقافي الذي سمح به بنو العباس في الساحة الفكرية آنذاك وخاصة تيارات الزندقة والملاحدة الشهيرة في التاريخ. والتاريخ قد وثّق الحوارات والمناظرات الفكرية والفلسفية بين الإمام الصادق:ع: والتيارات المضادة فكرا للإسلام وبيَّنَ كيف تغلَّبَ الإمام: عليه السلام: فكريا وجدليّاً على تلك التيارات.
نسألكم الدعــــاء
وقد عاصر إمامنا عليه السلام ثورة زيد بن علي بالكوفة أيام هشام بن عبد الملك وما رافق هذه الثورة من قمع أدى إلى استشهاد زيد ومطاردة العلويين بأشد مما كان من ذي قبل. كما شهد إمامنا الصادق (ع) في العهد الإنتقالي تحرّك أبي سلمة الخلال وأبي مسلم الخرساني والإطاحة بحكم بني أمية فكان موقفه (ع) تجاه هذه الحركة موقف الرافض؛ لعلمه بعاقبة الأمر. زيارة الامام جعفر الصادق. وفي العهد العباسي قام السفاح بإشخاص إمامنا الصادق عليه السلام من المدينة إلى الهاشمية وإلزامه بالإقامة الجبرية في الكوفة لمدة قصيرة ثم أرجعه إلى المدينة, فالسفاح لم يعلن العداء لولد علي عليه السلام عند وصوله للسلطة, بل كان يتظاهر بالولاء لهم إذ أنه يعلم أن الثورة ضد الأمويين إنّما نجحت تحت لواء شعار الولاء لآل محمد وعليّ – صلوات الله عليهم أجمعين - وكان ذلك سبباً في إشخاصه الإمام الصادق عليه السلام وإلزامه بالأقامة الجبرية. لم تدُم أيّام السفاح إلّا نحو أربع سنوات ثم جاء المنصور واشتدّ الأمر على العلويين فاُخذوا واُبعدوا عن الكوفة وسجنوا في سجن مظلم حتى مات بعضهم فيه وبقيت جثثهم في السجن حتى مرض بعضهم من ذلك فعمد المنصور إلى هدم السجن على باقيهم.
عاصر إمامنا الصادق (ع) عشرة من حكام بني أميّة وكان أولهم عبد الملك بن مروان حيث تزامنت ولادة الإمام عليه السلام أواخر حكمه, أما بقية من عاصرهم (ع) فهم الوليد بن عبد الملك، وسلمان بن عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد بن عبد الملك، وهشام بن عبد الملك، والوليد بن يزيد، ويزيد بن الوليد، وابراهيم بن الوليد، ومروان الحمار، كما عاصر (ع) اثنين من خلفاء بني العباس هما ابو العباس السفاح وأخوه أبو جعفر المنصور ، وكانت مدة إمامة إمامنا الصادق (عليه السلام) أربع وثلاثين سنة وهي المدة التي عاشها بعد أبيه الإمام الباقر (ع). عاش الصادق (عليه السلام) مع أبيه وجده إثنتي عشر سنة ومع أبيه بعد جدِّه تسع عشر سنة وبعد أبيه أربع وثلاثين سنة وحين توفي (ع) كان عمره الشريف خمس وستين سنة. شهد الإمام عليه السلام في العهد الأموي الظلم والقتل والتشريد والسجن والتعذيب الذي كان يمارسه الأمويون ضدّ خصومهم بصورة عامة وضدَّ العلويين بصورة خاصة، فضلا عن التعذيب النفسي الذي كان يقوم به الولاة والمتزلفون للحكام حيث كانوا يجمعون كل من يمت بصلة لأمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ويضعونهم قريباً من المنبر يوم الجمعة ويقوم الخطيب بسب الإمام علي عليه السلام, واستمر هذا الأمر إلى حكم عمر بن عبد العزيز الذي منع السب.
وأوضح:عليه السلام: بنفسه هذه الحقيقة المعرفية بقوله:: حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين عليه السلام وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وحديث رسول الله قول الله عز وجل:: الكافي: الكليني: ج1: ص53. حَملَ الإمام جعفر الصادق:عليه السلام: الإسلام بنقائه وصفائه الأصيل كما نزل على رسول الله: صلى الله عليه وآله وسلّم: لذا قصده العلماء من كل مكان يبغون علمه ويرجون فضله حتى جاوز عدد تلاميذه الألاف. الإمام الصادق عليه السلام سيرة ومسيرة. ويشهد ابو حنيفة النعمان بذلك في قولته الشهيرة:: لولا السنتان لهلك النعمان:: الخلاف: الطوسي:ج1:ص33. يعني لولا دراسته عند الإمام الصادق:عليه السلام: لهلك.