مسألة من كلام الشيخ تقي الدين ابن تيمية في تفسير قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا [التحريم: 8]. هل هذا اسم رجل كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وما معنى قوله: (نصوحا) ؟ الجواب: الحمد لله. قال عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة والتابعين: التوبة النصوح: أن يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود إليه. [ ص: 279] ونصوح: هو صفة للتوبة، وهو مشتق من النصح والنصيحة. من اقوال ابن تيميه رحمه الله. وأصل ذلك هو الخلوص، يقال: فلان ينصح لفلان، إذا كان يريد له الخير إرادة خالصة لا غش فيها. وفلان يغشه إذا كان باطنه يريد السوء، وهو يظهر إرادة الخير، كالدرهم المغشوش. ومنه قوله تعالى: ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله [التوبة: 91]. أي: أخلصوا لله ورسوله قصدهم وحبهم. ومنه قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: « الدين النصيحة، الدين النصيحة»، قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: « لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم». فإن أصل الدين هو حسن النية وإخلاص القصد; ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: « ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمور، ولزوم جماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم».
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 21/11/2012 ميلادي - 8/1/1434 هجري الزيارات: 255558 كلمات ذهبية لشيخ الإسلام ابن تيمية (مُستلة من كتب تلميذه ابن القيم) أ- "إن في الدنيا جنةً، من لم يَدخلها، لن يدخل جنة الآخرة"؛ ( الجواب الكافي؛ لابن القيم). ب- "بالصبر واليقين، تُنال الإمامة في الدين"؛ ( مدارج السالكين). ت- "الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فارَق الماء؟! "؛ ( الوابل الصيِّب؛ لابن القيم). ث- "لا أترك الذكر إلا بنيَّة إجمام نفسي وإراحتها، لأستعدَّ بتلك الراحة لذِكرٍ آخرَ"؛ ( الوابل الصيِّب). من اقوال ابن تيمية عرض ونقد. ج- "ما يصنع أعدائي بي؟ أنا جنتي وبستاني في صدري، إن رُحتُ فهي معي لا تُفارقني، إن حبسي خَلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة"؛ ( الوابل الصيِّب). ح- "المحبوس: مَن حبس قلبه عن ربِّه تعالى، والمأسور من أسرَه هواه"؛ ( الوابل الصيِّب). خ- "تزوَّجتِ الحقيقة الكافرة بالبدعة الفاجرة، فتولَّد بينهما خُسران الدنيا والآخرة"؛ ( مدارج السالكين). د- "ما ندِم من استخار الخالق، وشاوَر المخلوقين"؛ ( الوابل الصيِّب). ذ- "فضل عموم الدعاء على خصوصه، كفضل السماء على الأرض"؛ ( بدائع الفوائد). ر- "ذَكَرَ اللهُ الصبر الجميل، والصفح الجميل، والهجر الجميل، فالصبر الجميل: الذي لا شكوى معه، والهجْر الجميل: الذي لا أذى معه، والصَّفح الجميل: الذي لا عتابَ معه"؛ ( مدارج السالكين).
فالنصوح هي التوبة لا التائب. [ ص: 282] ومن قال: إن المراد بهذه الآية رجل أو امرأة اسمه (نصوح) ، وأنه كان على عهد عيسى عليه السلام أو غيره; فإنه كاذب يجب عليه أن يتوب من هذا، فإن لم يتب وجب عقوبته بإجماع المسلمين، والله أعلم. تمت. * * *
المؤلّفات للإمام ابن تيمية مؤلفات ومصنفات كثيرة، من أبرزها ما يلي: [٤] كتاب الاستقامة، كتاب مطبوع في جزأين، وقام بتحقيقه الدكتور محمد رشاد سالم. كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم مطبوع في جزأين، وقام بتحقيقه الدكتور ناصر العقل. كتاب بيان تلبيس الجهمية، تم تحقيقه في ثمانية رسائل دكتورة. كتاب الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح. كتاب درء تعارض العقل والنقل. كتاب الصفدية. كتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية. كتاب النبوات. الشيوخ من أبرز شيوخ ابن تيمية الآتية أسماؤهم: [٥] أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي، أبو العباس، زين الدين، المولود في عام 575هـ ، وهو من شيوخ المذهب الحنبلي، تلقّى عنه الإمام ابن تيمية علوم الحديث. عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي، المولود في عام 597هـ ، وكان شيخ الإمام في الفقه والحديث والأصول. شرف الدين أبو العباس، أحمد بن أحمد بن نعمة المقدسي الشافعي، برع في الفقه والأصول والعربية. التلاميذ كثر تلاميذ ابن تيمية ومنهم الآتية أسماؤهم: [٥] ابن قيّم الجوزية. من اقوال ابن تيمية وكشف الضلالات. ابن قدامة المقدسي. الحافظ الذهبي. الحافظ اسماعيل بن كثير. الوفاة توفي شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في ليلة الاثنين الموافق العشرين من شهرذي القعدة من سنة (728هـ) بقلعة دمشق التي كان محبوساً فيها، أُذِن للناس بالدخول فيها عند وفاته، فغُسّل فيها، وصُلّي عليه بالقلعة، ثم وُضِعَت جنازته في الجامع؛ حيث قام الجند بحفظها من الناس من شدة الزحام، صُلّيَ عليه صلاة الجنازة بعد صلاة الظهر، ثم حُمِلَت الجنازة واشتد الزحام، فلم يتخلّف عن تشييع جنازته إلا القليل، ثم خرج الناس من الجامع من أبوابه كلها وهي شديدة الزحام.
أبعد القلوب عن الله القلب القاسي. أعظم الكرامة لزوم الإستقامة. إن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب.. فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ. خلقت النار ، لإذابة القلوب القاسية. إذا قسا القلب قحطت العين. المتابعة: أن يفعل مثل ما فعل ، على الوجه الذي فعل ، لأجل أنه فعل. أقوال ابن تيمية - موضوع. ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب ، والبعد عن الله. لا ريب أن الخوارج كان فيهم من الإجتهاد في العبادة والورع ما لم يكن في الصحابة كما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن لما كان على غير الوجه المشروع أفضى بهم إلى المروق من الدين ولهذا قال عبد الله بن مسعود وأبي بن مالك: إقتصاد في سنة خير من إجتهاد في بدعة. الدُنيا كلها ملعونة ، ملعون ما فيها ، إلا ما أشرقت عليه شمس الرسالة ، وأس بنيانه عليها ، ولا بقاء لأهل الأرض إلا ما دامت آثار الرسل موجودة فيهم ، فإذا درست آثار الرسل من الأرض و إنمحت بالكلية خرب الله العالم العلوي والسفلي وأقام القيامة. من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية. وأما الدنيا فأمرها حقير و كبيرها صغير و غاية أمرها يعود إلي الرياسة والمال ، وغاية هذه الرياسة أن يكون كفرعون الذي أغرقه الله في أليم إنتقاماً منه وغاية ذي المال أن يكون كقارون الذي خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة لما أذى نبي الله موسي.
7- وأما الدنيا فأمرها حقير وكبيرها صغير وغاية امرها يعود الي الرياسة والمال. وغاية هذه الرياسة ان يكون كفرعون الذي اغرقه الله في اليم انتقاما منهوغاية ذي المال ان يكون كقارون الذي خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة لما اذي نبي الله موسي 8- تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال الله العون على مرضاته ثم رأيته في الفاتحة في "إياك نعبد وإياك نستعين " 9- الهجر الجميل: هجر بلا أذى، والصفح الجميل: صفح بلا عتاب، والصبر الجميل: صبر بلا شكوى. 10- ليكن أمرك بالمعروف بالمعروف ونهيك عن المنكر بغير منكر. 11- من عمل بما علم، أورثه الله علم ما لم يعلم. 12- ليس العاقل الذي يعلم الخير من الشر، وانما العاقل الذي يعلم خير الخيرين، وشر الشرين. من اشهر اقوال ابن تيمية - موقع محتويات. 13- الرضا باب الله الاعظم، وجنة الدنيا، وبستان العارفين. 14- "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فيها اعتراف بحقيقة الحال، وليس لأحد من العباد أن يبرئ نفسه عن هذا الوصف لاسيما في مقام مناجاته لربه. 15- السعادة في معاملة الخلق أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفا من الله لا منهم 16- إن بعض الناس لا تراه إلا منتقدا، ينسى حسنات الطوائف والأجناس ويذكر مثالبهم، مثل الذباب يترك موضع البرء والسلامة ويقع على الجرح والأذى، وهذا من رداءة النفوس وفساد المزاج.
المؤمن إذا كانت له نيّة أتت على عامة أفعاله وكانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه ونيته. إضاعة الوقت أشد من الموت، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة. الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة. دافع الخطرة، فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة، فإن لم تدفعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة، فيصعب عليك الانتقال عنها. أقوال ابن تيمية رحمه الله، أجمل أقواله - مقال. بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين. الذنوب جراحات، وربّ جرحٍ وقع في مقتل. مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه، وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها،وأصلبها، وأصفاها. ألفتَ عجز العادة، فلو علت بك همتك ربا المعالي لاحت لك أنوار العزائم. إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ، فاستتر منها بحجاب (قل للمؤمنين)، فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
أربعة أكواب من الماء. ماء ورد وفانيليا. سكر حسب الرغبة. ثمانية ملاعق كبيرة نشا. طريقة عمل المهلبية بالحليب البودرة سهلة ولا تختلف كثيراً عن الطريقة العادية بل أنه يوجد فرق بسيط في الطعم، كما أن الكثير من الاشخاص يفضلوا هذه الطريقة كثيرًا. يوضع الحليب مع الماء والنشا والسكر وماء الورد والفانيليا في إناء طبخ كبير. يتم التسخين على نار هادئة حتى الغليان ويصبح الخليط ثقيل. يتم سكب المهلبية في أكواب تقديم شفافة وتزيينها بالفواكه المجففة أو المكسرات ووضعها داخل الثلاجة لمدة ساعتين ثم تقدم باردة. ومهما كانت طريقة عمل المهلبية فهي طبق شهي ويحتوي على عناصر غذائية مهمة حيث يدخل فيها الحليب والنشا والسكر والفاكهة والمكسرات وجميعها عناصر مفيدة ومغذية، ويمكن اختيار النوع المفضل من بين الأنواع السابقة وأنواع أخرى كثيرة تناسب جميع الأذواق كما يمكن أن تقدم في الكثير من المناسبات مثل حفلات عيد الميلاد أو بمناسبة النجاح فهي محبوبة في كل الأوقات.
تعتبر المهلبية السورية من الحلويات اللذيذة والرائعة فى المذاق والطعم. و المهلبية من الحلويات التى يرغب فيها الكثير من الأفراد كما أنها من الحلويات المحببة والخفيفة والصحية. كما تحتوى المهلبية على كثير من العناصر الغذائية والفوائد الصحية المتعددة والكثيرة. وترغب الكثير من الأمهات فى تحضير المهلبية بطريقة مميزة وتقديمها الى افراد الاسرة وكذلك المناسبات المختلفة. وسوف نتناول طريقة عمل المهلبية السورية فى الخطوات التالية. خطوات تحضير المهلبية السورية تعتبر المكونات التى تستعمل فى تحضير المهلبية السورية من المكونات البسيطة والتى تتوافر فى كل بيت. كما ان تحضير المهلبية فى المنزل أفضل من الناحية الصحية وكذلك الطريقة الصحيحة والمضمونة عن المحلات. ونوضح المقادير والمكونات اللازمة في السطور التالية. مكونات المهلبية السورية مقدار لتر من الحليب الطازج. مع خمس ملاعق من النشا. ثم نصف كوب من السكر حسب الرغبة. كاس ونصف من الماء. كذلك ملعقة من الفانيليا. نصف كوب من جوز الهند. ثم نصف كوب من الزبيب. ملعقتان من ماء الورد. مع نصف كوب من المكسرات المطحونة. ملعقتان من القرفة الناعمة للتزيين حسب الرغبة. خطوات عمل المهلبية السورية وضع الحليب فى وعاء على نار متوسطة.
المهلبية العادية المهلبية أو ما تدعى محلاية في سوريا هي من الحلى الباردة اللذيذة التي يحبها الأطفال والكبار وبدلاً من شرائها جاهزة يمكن تحضيرها بكل سهولة في البيت وبكمية أكبر وأوفر ومذاق ألذ بكثير بمكونات عبارة عن حليب ونشا ودقيق وزبدة وكريمة تخفق معاً ثم تترك حتى تغلي وتوضع في الزبادي وتوضع في الثلاجة لتبرد جيداً ثم تزين وبذلك تكون جاهزة للتقديم. 4 كوب حليب سائل ½ كوب سكر أبيض 1 ظرف كريمة شانتيه 1 ملعقة طعام ماء زهر 2 ملعقة طعام زبدة 2 ملعقة طعام نشا الذرة 4 ملعقة طعام دقيق أبيض فستق حلبي ومكسرات حسب الذوق للتزيين نضع في وعاء كلاً من السكر والدقيق والنشا ثم نضيف الحليب بالتدريج مع الاستمرار بالخفق اليدوي حتى تذوب تماماً بالحليب. نضع المزيج على نار عالية حتى يغلي ويصبح متماسكاً وبعدها نضيف الزبدة ونحرك حتى تذوب بالمزيج جيداً. نطفئ النار ونضيف ماء الزهر وبودرة الكريمة ونخفق بالخفاقة الكهربائية حتى تمتزج المكونات مع بعضها تماماً. نسكب المهلبية في زبادي التقديم ونضعها في البراد لمدة 4-5 ساعات على الأقل أو ليلة كاملة حتى تتماسك ثم نزين بالمكسرات والفستق الحلبي ونقدمها.