سبق- الرياض: تلقى الرئيس التنفيذي لشركة الغاز والتصنيع الأهلية "غازكو" الدكتور إياس الهاجري خطاب شكر من رئيس مجلس إدارة جمعية الأطفال المعاقين الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز نظير تفاعل "غازكو" مع المبادرة الوطنية للسياقة الآمنة "الله يعطيك خيرها" ورعايتها لكتيب السلامة المرورية. وأعرب الأمير سلطان بن سلمان عن سعادته وسعادة مجلس إدارة الجمعية، وعن خالص الامتنان لاستجابة الشركة التي لمسها فريق المبادرة بالأمانة العامة للجمعية، وذكر في خطابه أنَّ هذه الرعاية تسهم في استمرار أداء المبادرة الوطنية للسياقة الآمنة، وإيصال رسالتها وتحقيق أهدافها. وقال الدكتور إياس الهاجري: "ما نقوم به في شركة الغاز من دعم للمبادرات الوطنية ودعم الجمعيات الخيرية، جزء من مسؤوليتنا تجاه مجتمعنا، وقد لمسنا الجهود الكبيرة التي يقوم بها منسوبو جمعية الأطفال المعوقين، وعلى رأسهم الأمير سلطان بن سلمان الذي عرف عنه الدعم الكبير للأنشطة الخيرية، ويسعدنا دائماً أن نكون داعمين لكلِّ ما فيه خير لمجتمعنا ووطننا.
جادا بينكيت سميث سبق لعدد من الممثلات ونجمات هوليوود أن تحدثن علناً، كما فعلت جادا بينكيت سميث، عن صعوبة التعايش مع داء الثعلبة الذي يمثل أحد أمراض المناعة ويتسبب بتساقط شعر المصاب به، وأجمعت النجمات على أنّه داء "مؤلم" و"يسبب إحباطاً وحرجاً". وتعود المرة الأولى التي تناولت فيها زوجة ويل سميث الممثلة جادا بينكيت (50 عاماً) إصابتها بداء الثعلبة إلى العام 2018، وقالت خلال برنامجها "ريد تايبل توك" إنّ اللحظة التي أُعلِمتُ فيها بهذا التشخيص "كانت من أصعب اللحظات" في حياتها. وأضافت "كنت أرتعش من الخوف". وأصبح المرض موضوع نقاش عالمي جراء صفع ويل سميث الفكاهي كريس روك في احتفال الأوسكار مساء الأحد بعدما أطلق الأخير دعابة عن الرأس الحليق لجادا، ما أثار انزعاجاً واضحاً لدى الأخيرة. شعر سلطان الهاجري - YouTube. وغرّدت النائبة عن الحزب الديموقراطي أيانا بريسلي التي كشفت عام 2020 عن معاناتها جراء إصابتها بداء الثعلبة "لنتحدث عمّا يعنيه العيش مع الثعلبة". وهنأت بريسلي في تغريدة عبر تويتر مساء الأحد ويل سميث لإقدامه على صفع روك، لكنّها حذفت تغريدتها في وقت لاحق. وكانت كتبت "أهنئ كل الأزواج الذين يدافعون عن زوجاتهم اللواتي يعانين داء الثعلبة في مواجهة جهل وشتائم يتعرّضن لها يومياً".
معترف بالجميل لهند صبري وكشف ظافر العابدين في هذا اللقاء انّه مدين لهند صبري التّي كانتْ أوّل من فتحت له الباب في مصر، مُؤكداً انّه يعترف لها بالجميل ،فهي التّي اقترحته أوّل مرة لدور في مُسلسل مِصري وكان وقتها في تونس ولا حد يعرفه في مصر. كما كشف عن سرّ شخْصي و قال إنّ تشْخيصاً خاطئاً لطبيب فحصه وأخبره أنه مُصاب بالسّرطان وقد صدّقه. وبدأ الاستعداد لإجراء عمليّة جراحيّة مشيراً بأنّ في عائلته جِينات لهذا المرض الذي أصاب شقيقه ووالدته ،ولحُسن الحظ تبيّن أن تشخيص الطبيب كان خاطئاً. شائعات ومن جهة أخرى كذّب الشّائعة التّي تقول إنّه أصبح يشترط أجراً في المسلسلات المصرية بمبلغ تسعة مليون جنيه وأكّد انّه خبر كاذب. ومن جهة أخرى ذكر أن حلمه كان التمثيل مع الراحل محمود عبد العزيز لإعجابه به كما أنه يأمل أن يمثل مع عادل إمام. الزّوجة والإبنة ظافر العابدين مع زوجته وابنته *الصورة من حساب فيلم "غدوة"على انستغرام وعن ظهور زوجته مؤخراً معه وكانت لا تظهر من قبل، قال إنها هي التي تحب أن تبقى بعيدة عن الأضواء وذكر أنّها تخلت عن التمثيل وهي حاليّاً تغنّي في حفلات مؤكداً أنه بقي خاطباً زوجته 5 سنوات وأنه فاجأها بخطوبة رسميّة يوم كانت متواجدة في تونس ولم تكن على علم بما أعدّه لها.
#سينما ومسلسلات 9 مارس 2022 فاجأ طاقم مسلسل " بيبي" الفنانة الأردنية الفلسطينية أسمهان توفيق بالاحتفال بعيد ميلادها الـ75، من خلال مفاجأتها بقالب من الحلوى في كواليس العمل. واحتفل نجوم العمل الدرامي الاجتماعي الجديد، وعلى رأسهم النجمة شجون الهاجري بهذه المناسبة. وحضر حفل عيد ميلاد القديرة أسمهان توفيق شقيقتها، التي تحدثت عنها بكل ود، مبينة أن علاقتهما تتخطى الأخوة، وصولاً إلى الأمومة. وكشفت شقيقة الفنانة أسمهان عن سبب تسميتها بأن يوم ميلادها كانت الفنانة الشهيرة أسمهان تغني في إحدى الحفلات بحيفا، لذلك أطلق والدها عليها هذا الاسم. تجدر الإشارة إلى أن أسمهان توفيق وشجون الهاجري تشاركان في بطولة مسلسل " بيبي"، إلى جانب كوكبة من نجوم الدراما الخليجية، منهم: "بشار الشطي، بدر الشعيبي، أحلام حسن، غدير السبتي، شيمان سليمان، عبدالله عبدالرضا، مي البلوشي، أحمد العوضي، زينب أحمد، وفهد الصالح"، والعمل من تأليف أحمد العوضي، وإخراج محمد سمير. والفنانة أسمهان دخلت المجال الفني وهي بعمر السابعة عشرة، مع "فرقة المسرح العربي" في الكويت، ثم انتقلت إلى "فرقة مسرح الخليج العربي" أيضاً في الكويت، الذي كانت أحد مؤسسيه.
وقال الحافظ رحمه الله في "الإصابة" (4/ 634): " ذكره الذّهبيّ في "التّجريد" ، مستدركا على من قبله، وألغزه القاضي تاج الدين السبكي في قصيدته في آخر القواعد له، فقال: من باتّفاق جميع الخلق أفضل من... خير الصّحاب أبي بكر ومن عمر ومن عليّ ومن عثمان وهو فتى... من أمّة المصطفى المختار من مضر". ثم نقل الحافظ عن علاء الدين مغلطاي الحنفي [أحد حفاظ الحديث والمؤرخين توفي سنة 762 ه] أن عيسى بن مريم وغيره من الأنبياء لا يعدون من الصحابة. ثم مال الحافظ ابن حجر إلى عد عيسى ابن مريم فقط من الصحابة دون سائر الأنبياء ، لأنه رفع حيا إلى السماء ، واجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج، وسينزل في آخر الزمان يحكم بشريعة الإسلام ، ثم قال: "فبهذه الثلاث يدخل في تعريف الصحابي، وهو الّذي عوّل عليه الذهبي" انتهى. عيسى بن مريم. ثالثا: البحث في هذه المسألة إن كان من أجل تحرير تعريف الصحابي وضبط ألفاظه ، فهذا لا بأس به. أما إن كان من أجل إثبات الصحبة أو نفيها عن عيسى عليه السلام ، فهذا البحث لا فائدة من ورائه ، فإن عيسى عليه السلام من أولي العزم من الرسل ، وهي أعلى منزلة للبشر ، فإثبات الصحبة له لن يزيده رفعة. ولذلك أنكر الشيخ ابن عثيمين هذا القول ، وهو ظاهر ، فإنه إذا كانت له منزلة أعلى من منزلة الصحبة بالإجماع ، فما وجه التكلف في عد ذلك.
معجزة النبوة إذا كان عيسى بن مريم عليه السلام رسولاً فإن المعجزة هي دليل صدق للرسول يهبه الله إليه بنحو يعجز سائر أفراد البشر عن الإتيان بمثله. وكانت معجزة نبي الله عيسى عليه السلام غريبة في زمن عيسى إنه: إحياء الموتى، وإبراء الأعمى، والإنباء بأمور غيبية. ﴿ وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنْ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِىُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين ﴾ 6. تفيدنا هذه الآية أن رسل الله وأولياءه يستطيعون بإذن منه وبأمره إذا اقتضى الأمر أن يتدخلوا في عالم الخلق والتكوين، وأن يحدثوا ما يعتبر خارقاً للقوانين الطبيعية. فاستعمال أفعال مثل "أبرئ" و"أحيي الموتى" وبضمير المتكلم تدل على أن هذه الأفعال من عمل الأنبياء عليهم السلام أنفسهم. هل يُعَدّ عيسى ابن مريم عليه السلام من الصحابة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ولكن لكي لا يتصور أحد أن الأنبياء والأولياء كان لهم استقلال في العمل، وأنهم أقاموا جهازاً للخلق في مقابل جهاز خلق الله، وكذلك لكي لا يكون هناك أي احتمال للشرك وللعبادة المزدوجة، تكرر قول "بإذن الله".
عيسى بن شيحة معلومات شخصية تعديل مصدري - تعديل المدينة قديماً عيسى بن شيحة ، أمير المدينة المنورة من سنة 647 هـ إلى سنة 657 هـ. نسبة [ عدل] عيسى بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبد الله ابن الحسين بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني. سيرتة [ عدل] كان ينوب عن أبيه شيحة بن هاشم في إمرة المدينة، فلما قتل بنو لامٍ أباه استقل بالإمرة بها. ومع قيام السلطنة المملوكية في مصر سنة 648هـ/1250م استغل الجمامزة فرصة مقتل والده فهاجموا المدينة للاستيلاء عليها فتصدى الأمير عيسى للمهاجمين: «وقبض عليهم وقيل إنه قتلهم». قام الشريف عيسى لأجل توطيد سلطته بإخراج أخويه مُنيف وجمَّاز من المدينة، مما حملهما على التآمر ضده فاتفقا مع وزيره على إدخالهما للمدينة، فتم لهما ذلك فدخلا الحصن العتيق قصر إمارة المدينة وقبضا على أخيهما عيسى وسجناه سنة 649هـ/1251م، وتولى الإمارة أبو الحسين منيف بن شيحة يساعده في ذلك أخوه جماز حتى سنة 659هـ/1260م. شبكة المعارف الإسلامية :: عيسى بن مريم عليه السلام. وعاش الأمير عيسى في إمرة أخيه الآخر جماز بن شيحة وتوفي في ربيع الأول سنة 683 هـ وأمه مريم ابنة جماز بن مهنا الأعرج.
قال ابن كثير -رحمه الله-: " ولا شك أن هذا هو الصحيح؛ لأنه المقصود من سياق الآي في تقرير بطلان ما ادعته اليهود من قتل عيسى وصلبه، وتسليم من سلم لهم من النصارى الجهلة ذلك، فأخبر الله أنه لم يكن الأمر كذلك، وإنما شُبِّهَ لهم، فقتلوا الشَّبيه وهم لا يتبينون ذلك، فأخبر الله أنه رفعه إليه، وأنه باقٍ حيّ، وأنه سينزل قبل يوم القيامة ". وأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- بنزوله فقال: " والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكمًا عدلاً، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، لا يقبلها من كافر، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد، حتى تكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها "(رواه البخاري). وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة "، قال: " فينزل عيسى ابن مريم -عليه السلام- فيقول أميرهم: تعالَ صلِّ لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء؛ تكرمة الله لهذه الأمة "(رواه مسلم). روي عن سيدنا عيسي بن مريم في. وإن خصوصيته بهذه الأمور المذكورة لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصحيح: " أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم، ليس بيني وبينه نبي "؛ فرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخص الناس وأقربهم إليه، فإن عيسى مُبشّر بأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتي من بعده ودعا الخلق إلى تصديقه والإيمان به.
الخطبة الأولى: العلم بأشراط الساعة من الأمور التي أخبر بها جبريل -عليه السلام- رسولنا -صلى الله عليه وسلم- فقد بيَّن له بعضًا من علامتها، وهذه الأشراط تقوّي الإيمان في القلوب، وتحثّ المسلم على الإكثار من الأعمال الصالحة، والاستعداد للقدوم على الدار الآخرة. والمراد بأشراط الساعة هي العلامات التي تسبقها، ولا دليل في ذلك على كون شيء منها محرمًا أو ممنوعًا، إنما وقوعه دليل على قرب الساعة ودنو قيامها، ومن علامات الساعة الصغرى منها: بعثته -صلى الله عليه وسلم-، وهي نور وخير للبشرية. مكان نزول المسيح عيسى ابن مريم في آخر الزمان. وأشراط الساعة الصغرى ظهر كثير منها، ولم يبق منها إلا القليل، أما أشراط الساعة الكبرى إذا خرجت تتابعت كتتابع الخرز في النظام. وعلاما الساعة الكبرى ما ذكرها النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات؛ فذكر الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم -صلى الله عليه وسلم-، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف؛ خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم "(رواه مسلم). ومن علامات الساعة الكبرى: نزول عيسى ابن مريم -عليه السلام- آخر الزمان من السماء، وقد دلَّت نصوص الكتاب والسُّنة على أنه ينزل قبل قيام الساعة، فيقتل الدجال، ويكسر الصليب، ويحكم بالقسط، ويقضي بشريعة النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويُحْيِي من شأنها ما تركه الناس، ثم يمكث ما شاء الله أن يمكث، ثم يموت، ويُصلَّى عليه، ويُدْفَن.
وأما مدة بقاء عيسى -عليه السلام- إذا نزل: ففي بعض الروايات أنه يمكث سبع سنين، وفي الروايات الأخرى أنه يمكث أربعين عامًا، ثم يتوفى، ويصلي عليه المسلمون، ففي حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " فيبعث الله عيسى ابن مريم.. ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل الله ريحًا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته "(رواه مسلم). المسيح عيسى بن مريم. وفي زمن عيسى -عليه السلام- تكون علامات عظيمة من علامات الساعة الكبرى: أولاها: قتل المسيح الدجال، فعندما يعلم الدجال بنزول عيسى -عليه السلام- " يهرب، فيلحقه نبي الله إلى بيت المقدس، فيدركه وقد حاصر عصابة من المسلمين، فيأمرهم عيسى -عليه السلام- بفتح الباب، فيفعلون ويكون وراءه الدجال، فينطلق هاربًا، فيلحقه نبي الله -عليه السلام- فيدركه عند باب لُدّ الشرقي، فيقضي عليه، وعلى من معه من يهود. فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء، وينطلق هاربًا، فيقول عيسى -عليه السلام-: إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها، فيدركه عند باب لُدّ الشرقي، فيقتله، فيهزم الله اليهود، فلا يبقى شيء مما خلق الله -عز وجل- ليتوارى به يهودي إلا أنطق ذلك الشيء، لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة، فإنها من شجرهم لا تنطق، إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله.. "(رواه ابن ماجه).
وفي الحديث: ".. ثم يرسل الله مطرًا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة، ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردّي بركتك، فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرِسْل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس، واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس.. "(رواه مسلم). هذه لمحة من نزول عيسى -عليه السلام- وما سيجري له بعد نزوله إلى الأرض ومعها علامات أخرى مصاحبة لها. وصلوا وسلموا....