خاتم الخطوبة والزواج يُعدّ خاتم الخطبة والزواج من العادات والتقاليد التي يتبعها أغلب الناس في مختلف الأديان والطوائف، وأول من بدأ بفكرة تبادل خاتم الخطبة أو الزواج هم المصريون قبل 5000 سنة؛ وذلك لأنّهم يعدون أنّ الدائرة هي رمز يدلّ على الطاقة الإيجابية، وأنّها تُعبّر عن استمرار حياة الشريكين معًا إلى اللانهائية. في وقتنا الحالي أغلب النساء يضعن خاتمًا واحدًا، ويرونه رمزًا للحب الأبدي وهذا لا يعني أنّه يجب عليهنّ وضع خاتم واحد بل يمكنهن وضع خاتم للخطبة أو لوعد الزواج، وخاتم آخر للزواج ويعود الأمر في ذلك إلى إمكانيات الشريكين المادية أو إلى عاداتهم وتقاليدهم. عامةً تتنوّع أنواع خواتم الخطبة والزواج وأشكالها، فمنها المصنوع من الذهب أو الفضة أو الألماس والمزين بالأحجار الكريمة ، ترتدي معظم النساء خاتم الخطبة وخاتم الزواج معًا في الإصبع الرابع من اليد اليسرى لأنهنّ يعتقدن أن هذا دليل على الحب والارتباط القوي بين المرأة وبين شريكها، وأن هذا الإصبع يجلب الحب، وهذا ما يقوي العلاقة والحب بينها وبين شريكها، وأيضًا بعض النساء لا يفعلن ذلك ويكتفين بخاتم واحد، وهذا الأمر يعود لكِ ولاختياركِ أنتِ وشريككِ [١].
أين يُلبس خاتم الزواج من المتعارف عليه من القدم أن خاتم الزواج يُلبس باليد اليسرى بإصبع البنصر، اعتقادًا بأن هذا الإصبع فيه وريد يصل إلى القلب مباشرةً، فهو الأقرب إلى القلب، لكن اختلفت المعتقدات حول العالم بارتداء الخاتم واختلفت الطرق بلبسه، وفيما يأتي بعض هذه الطرق: [١] سويسرا، والنمسا، وألمانيا: يرتدون خاتم الزواج باليد اليمنى اعتقادًا منهم بأن الوريد الذي يصل إلى القلب موجود بالبنصر باليد اليمنى وليس باليد اليسرى. إيرلندا: في قرية تُسمى كلاداغ يلبس الزوج زوجته خاتمًا على شكل يدين يُحيطان بقلب يعلوه تاج؛ يرمز الخاتم إلى الحب والصداقة والإخلاص، إذ يكون رأس القلب يتجه نحو الداخل ليصل إلى القلب في اليد اليسرى ، واذا ما ارتداه العازب فيكون باليد اليمنى واتجاه القلب نحو الأظافر. بعض المناطق في الهند: يُلبس الزوج زوجته خاتم الزواج في إصبع قدمها الثاني بغض النظر إن كانت يمنى أو يسرى، وهو دليل على الارتباط. رومانيا: يلبس الزوجان خاتمًا فضيًّا بجانب خاتم الزواج الذهبي ليكون دليلًا على الوفاء وعلى الرغبة في إمضاء الحياة الطويلة بجانب بعضهما البعض. الولايات المتحدة: يرتدي الزوجان خاتم الزواج باليد اليسرى بإصبع البنصر كما هو متعارف عليه لكن عند الانفصال يستعيد الزوج خاتم الزواج، وغالبًا يكون باهظ الثمن ومزيّنًا بالألماس أو الأحجار الثمينة.
خاتم الزواج هو رمز الارتباط بين الزوجين في حضارات العالم أجمع، وهو عبارة عن قطعة دائرية من المعدن باختلاف نوعه على شكل خاتم يُوضع بأحد أصابع اليدين وغالبًا باليد اليسرى بالبنصر، وهي عادة قديمة ابتكرها المصريون القدماء لتعبر عن الزواج والخلود بين الزوجين وكانت مُصنعة بالغالب من فروع النباتات أو من نبات القصب والبردى. طورّت الحضارة الرومانية على خواتم الزواج لتصنعها من الحديد المزخرف بنقوش جميلة ليدوم لوقت أكبر، ثم تغيرت أنواع المعادن بعد ظهور الفضة والذهب والبلاتينيوم والمعادن الأُخرى التي تدوم ولا تتلف حتى وقتنا الحالي مع تفاوت أسعارها بحسب المعدن المُستخدم في تصنيع خاتم الزواج والنقوش والأحجار الكريمة والمُختلفة التي تُرصّع بها الخواتم. [٢] نصائح لاختيار خاتم الزواج عند الذهاب لشراء خاتم الزواج، على الشخص مراعاة عدة أمور لاختيار الخاتم المناسب ليبقى أطول وقت ممكن أو لطول العمر، غير أن بعض الأشخاص يرغبون بعد فترة من الزواج بتغيير خواتم الزواج الخاصة بهم وقد تكون تكلفته عالية، فخاتم الزواج مصمم ليبقى في اليد ولا يُغير بسهولة. الثمن المناسب: من المهم اختيار خاتم زواج سعره مناسب للميزانية على ألّا يتعدى نسبة 25% من الميزانية المُخصصة للزواج، فالخاتم مُعرض للتلف أو للضياع.
رمضان ١٩ (كل معروف صدقة) - YouTube
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ » (صحيح البخاري 6021). شرح المفردات: « معروف »: المعروف في اصطلاح الشارع ما عرف حسنه بالشرع، وبإزائه المنكر وهو ما أنكره وحرمه كذا قال القاضي، وقال الراغب: المعروف اسم لكل ما عرف حسنه بالشرع والعقل معاً. كُلُّ مَعْروفٍ صَدقة. « صدقة »: أي له حكمها في الثواب. من فوائد الحديث: 1- الحث على فعل الخير مهما أمكن، وأنه لا ينبغي للمسلم أن يحتقر شيئًا من المعروف. 2- قال الماوردي: "المعروف نوعان: قول، وعمل؛ فالقول: طيب الكلام وحسن البشر، والتودد بجميل القول، والباعث عليه حسن الخلق ورقة الطبع، والعمل: بذل الجاه، والإسعاف بالنفس، والمعونة في النائبة، والباعث عليه حب الخير للناس وإيثار الصلاح لهم، وهذه الأمور تعود بنفعين نفع على فاعلها في اكتساب الأجر وجميل الذكر ، ونفع على المعان بها في التخفيف والمساعدة فلذلك سماه هنا صدقة". 3- يسر الشريعة واستيعابها للناس كافة؛ ففعل المعروف وتحصيل الثواب لا يختص بأهل اليسار بل كل مسلم قادر على أن يفعل أنواعًا من المعروف؛ من ذكر وتسبيح ودعاء، ونصيحة، وأمر بمعروف ونهي عن منكر، وإرشاد ضال، ومواساة محزون إلى غير ذلك من صنوف المعروف.
[5]- أخرجه ابن حبان في صحيحه. والحاكم في المستدرك وقال: حديث صحيح على شرط مسلم، وقال الألباني: حسن لغيره، كما في صحيح الترغيب والترهيب [2318]. [6]- انظر: جامع العلوم والحكم [248] الناشر: دار المعرفة – بيروت. [7]- راجع: الجامع لأحكام القرآن القرطبي [5/363].
ومنها: الإحسان إلى البهائم؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن سقيها قال: « في كل كبد رطبة أجر » وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن بغيًا سقت كلبًا يلهث من العطش فغفر له [4]. كل معروف صدقة | موقع نصرة محمد رسول الله. وحينما يصنع المسلم المعروف حري به أن يخلص لله في ذلك؛ فعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله دلني على عمل إذا عمل به العبد دخل به الجنة ؟ قال: « يؤمن بالله »، قال: قلت: يا رسول الله إن مع الإيمان عملًا، قال: « يرضخ مما رزقه الله »، قلت: فإن كان معدمًا لا شيء له، قال: « يقول قولًا معروفًا بلسانه » قلت: فإن كان عييًا لا يبلغ عنه لسانه، قال: « فيعين مغلوبًا » قلت: فإن كان ضعيفًا لا قدرة له، قال: « فليصنع لأخرق » قلت: فإن كان أخرق؟ فالتفت إليّ فقال: « ما تريد أن تدع في صاحبك شيئًا من الخير! فليدع الناس من أذاه » قلت: يا رسول الله إن هذا كله ليسير، قال: « والذي نفسي بيده ما من عبد يعمل بخصلة منها يريد ما عند الله إلا أخذت بيده يوم القيامة فأدخلته الجنة » [5]. وإن فعل المعروف ولم تكن له نية التقرب حين الشروع بالعمل، فنرجو أن يأجره الله على ذلك، فقد سئل الحسن عن الرجل يسأله آخر حاجة وهو يبغضه فيعطيه حياء، هل له فيه أجر؟ فقال: "إن ذلك لمن المعروف وإن في المعروف لأجرًا".
ومن أنواع الصدقة: كف الأذى عن الناس باليد واللسان؛ فقد أخرج مسلم في صحيحه عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: « الإيمان بالله والجهاد في سبيله » قال: قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال: « أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنًا » قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: « تعين صانعًا أو تصنع لأخرق » قال: قلت: يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: « تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك ». ومن أنواع الصدقات: أداء الحقوق إلى أهلها؛ ففي صحيح مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم: « للمسلم على المسلم ست »، قيل: ما هن يا رسول الله؟ قال: « إذا لقيته تسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه »، وفي الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع: وذكر منها: « وإبرار القسم، ونصر المظلوم »، وفي رواية لمسلم: « وإرشاد الضال » بدل إبرار القسم. وغير ذلك من الحقوق التي يجب على المسلم أن يؤديها لأخيه المسلم. شرح حديث جابر: كل معروف صدقة. ومن أنواع الصدقة: المشي لأداء حقوق الناس الواجبة على الإنسان لهم، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "من مشى بحق أخيه إليه ليقضيه فله بكل خطوة صدقة"، ومنها: إنظار المعسر؛ فعن بريدة مرفوعًا: "من أنظر معسرًا فله كل يوم صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثله صدقة" [3].
ومنها: الإحسان إلى البهائم؛ كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لما سئل عن سقيها قال: ( في كل كبد رطبة أجر) وأخبر النبي-صلى الله عليه وسلم- أن بغياً سقت كلباً يلهث من العطش فغفر له 4. وحينما يصنع المسلم المعروف حري به أن يخلص لله في ذلك؛ فعن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله دلني على عمل إذا عمل به العبد دخل به الجنة؟ قال: ( يؤمن بالله)، قال: قلت: يا رسول الله إن مع الإيمان عملاً، قال: ( يرضخ مما رزقه الله)، قلت: فإن كان معدماً لا شيء له، قال: ( يقول قولاً معروفاً بلسانه) قلت: فإن كان عيياً لا يبلغ عنه لسانه، قال: ( فيعين مغلوبا ً) قلت: فإن كان ضعيفاً لا قدرة له، قال: ( فليصنع لأخرق) قلت: فإن كان أخرق؟ فالتفت إليّ فقال: ( ما تريد أن تدع في صاحبك شيئاً من الخير! فليدع الناس من أذاه) قلت: يا رسول الله إن هذا كله ليسير، قال: ( والذي نفسي بيده ما من عبد يعمل بخصلة منها يريد ما عند الله إلا أخذت بيده يوم القيامة فأدخلته الجنة) 5 ، وإن فعل المعروف ولم تكن له نية التقرب حين الشروع بالعمل، فنرجو أن يأجره الله على ذلك، فقد سئل الحسن عن الرجل يسأله آخر حاجة وهو يبغضه فيعطيه حياء، هل له فيه أجر؟ فقال: "إن ذلك لمن المعروف وإن في المعروف لأجراً"، وسئل ابن سيرين: عن الرجل يتبع الجنازة لا يتبعها حسبة يتبعها حياء من أهلها أَلَهُ في ذلك أجر؟ فقال: "أجر واحد، بل له أجران، أجر الصلاة على أخيه، وأجر لصلته الحي" 6.
3- ألا يَضيق صدر العالم أو طالب العلم حينما يقول حكمًا، ثم يراجع ويطالب بالدليل، فقد راجع الصحابة أفضل البشرية رسول الله عليه أفضل صلاة وأزكى تحية. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الزكاة)