عواد العواد ليضخ الحياة فيه من جديد وليكتمل المشهد القرائي لسوق الكتاب بانضمام معرض الظهران الدولي للكتاب مع شقيقيه الرياض وجدة، أما على مستوى سوق الكتاب المحلي فمبادرة جمعية الناشرين السعوديين بتنظيم معارض محلية للكتاب تستحق التقدير، بدءاً من معرض القصيم للكتاب والذي سيتلوه معارض سنوية في مختلف مناطق المملكة والتي لا شك إحداها المنطقة الشرقية، وكل هذا حراك نافع ولكن إعادة معرض الظهران الدولي للكتاب سيكون له وقعاً مؤثراً في المشهد الثقافي وفي عالم سوق الكتاب العربي من حيث المكان والمكانة وهذا ما نؤمله من وزارة الثقافة والإعلام بإذن الله. فرصة للمطالبة وعبرّت الكاتبة كوثر خلف عن أهمية وجود فرصة ثقافية سنوية للمهتمين بالكتب، وقالت أيضاً: برغم أنني ناشطة في المجتمع بمجال الأمن الفكري ولدي 3 مؤلفات في مجال الابتعاث، إلا أنّي إلى الآن لم أحظ بأي فرصة ولا حتى واحدة للمشاركة أو حتى حضور معرض كتاب، بسبب إقامته إما في محافظة جدة أو في منطقة الرياض، مما يتطلب بلا شك عناء التفرغ والسفر وترك الأشغال الحياتية الضرورية، وذلك في حال رغبتي باقتناء كتب في مجال اهتماماتي، أو الاطلاع على ما هو جديد.
٢٢ جمادى الآخرة ١٤٤٣ هـ الاستعداد للمستقبل يبدأ بالتوطين انطلق أمس منتدى و معرض اكتفاء 2022 ، المقام في معارض الظهران الدولية إكسبو، وسوف يستمر لمدة ثلاثة أيام 24-26 / يناير/ 2022م. يسعى البرنامج باستمرار في تحقيق التحول والتنوع في اقتصاد المملكة من خلال الشراكة والتعاون، وخلق فرص عمل ذات قيمة كبيرة تتطلب مهارات عالية. وسيتم في المعرض إتاحة منصة للتواصل والتعاون، وسوف تقدم مشاريع ابتكارية ضمن سلسلة أرامكو للتوريد المحلي والدولي. ويعد هذا البرنامج حدثاً رئيسياً لسلسلة إمداد الطاقة في المنطقة، ففيه يلتقي شركاء الأعمال ويشرعون في صفقات من أجل اقتصاد مزدهر ومستقبل مشرق. إعداد: سارة العيد مراجعة: محمد الأنصاري تم نشرها في العدد ٨٤ في نشرة الجريد للحياة البريدية! مرحبًا بك صديقنا الرهيب لنادي صباح الثلاثاء شيك على بريدك لتأكيد الاشتراك
كما جاء في البيان أن عدد زوار المعرض فاق 15 ألف زائر من رجال الاعمال والاسر والمهتمين بالشأن العقاري واستقطب ايضاً مستثمرين وشخصيات استثمارية واجتماعية وإعلامية معروفة من مختلف مناطق المملكة. وفي تقديرات أعلنها المنظمون وفق معلومات من الشركات والبنوك المشاركة فقد انجزت الشركات تحالفات واتفاقيات شراكة استثمارية وتمويلية تجاوزت 3 مليارات ريال إضافة إلى تحقيق البنوك المشاركة في المعرض تعقادات وتفاهمات اقراض وتمويل لأكثر من 1500 مواطن تستكمل اجراءاتها وفق البرامج المعتمدة لدى هذه الشركات والبنوك لاحقاً. وتأكيداً لأهمية هذا الحدث العقاري بالمنطقة عقدت غرفة الشرقية (الشريك الاستراتيجي للمعرض) الثلاثاء الماضي ملتقاها العقاري السنوي بالتزامن مع فعاليات المعرض بحضور مميز من رجال الاعمال والمستثمرين وبمشاركة متحدثين حكوميين من وزارة الاسكان ووزارة التجارة والصناعة وأمانة المنطقة الشرقية وقيادات من القطاع العقاري بالمنطقة وأعضاء اللجنة العقارية بالغرفة واللجان الأخرى. وقال حسين الفراج الرئيس التنفيذي لمعرض وملتقى ريستاتكس الشرقية الذي دشن فعالياته سمو نائب أمير المنطقة الشرقية صباح الاثنين الماضي بالنيابة عن سمو أمير المنطقة إن المعرض قد حقق وبامتياز كل أهدافه التنظيمية والتسويقية والإعلامية وكان اقبال وتفاعل رجال الاعمال معه وكثافة زواره من الجمهور قد فاق توقعاتنا وتقديراتنا وهو ما يشجعنا مع شركائنا (شركة معارض الظهران الدولي) على تثبيته على أجندة فعالياتنا كحدث عقاري سنوي مميز في المنطقة الشرقية وستكون دورته القادمة إن شاء الله في شهر أكتوبر من العام المقبل.
[١٦] للمزيد من التفاصيل عن طواف الإفاضة الاطّلاع على مقالة: (( ما هو طواف الإفاضة)). إجزاء طواف الوداع عن طواف الإفاضة أجمع جمهور العلماء على أنّ طواف الوداع يُجزئ عن طواف الإفاضة في حال لم يكن الحاج قد طاف طواف الإفاضة؛ لأنّه أدّاه في وقت الطواف الواجب وهو طواف الإفاضة، بعكس طواف القدوم الذي يكون قبل وقت طواف الإفاضة. [١٧] المراجع ↑ "تعريف و معنى طواف الوداع في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2020. بتصرّف. ↑ مصطفى بن سعد بن عبده الحنبلي (1994)، مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى (الطبعة الثانية)،: المكتب الإسلامي، صفحة 436، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب عادل يوسف العزازي ( 31/10/2013)، "أحكام الطواف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-2-2020. بتصرّف. ↑ رواه ابن حزم، في حجة الوداع، عن عبدالله بن السائب، الصفحة أو الرقم: 155، إسناده متصل صحيح. ↑ أيمن محمد الذيابات، أوقات الطواف في الحج ، صفحة 2314-2319. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية: 32. ↑ سورة الحج، آية: 33. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1755 ، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 2002، صحيح.
السؤال: هذا السائل يقول في هذا السؤال: ما هو القول الصحيح سماحة الشيخ في طواف الوداع بالنسبة للعمرة، هل هو واجب؟ الجواب: الأظهر من أقوال العلماء أنه مستحب، وليس بواجب؛ لأنه ليس هناك دليل في وجوب طواف العمرة، إنما أمر النبي ﷺ الحجاج أن يطوفوا للوداع، فقال للحجاج: لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت وقال ابن عباس: "أمر الناس-يعني الحجاج- أن يكون آخر عهدهم بالبيت" ولم يأت أنه أمر العمار أن يطوفوا بالبيت للوداع. ولما اعتمر أهل الجعرانة لم يودع، وهكذا لما اعتمر عمرة القضاء لم يودع فيما علمنا من السنة، فهذا لبيان الجواز، وأنه لا وداع على معتمر، والمعتمرون لما أحلوا من عمرتهم في رابع ذي الحجة، وخرجوا مع إبلهم؛ لم يأمرهم بالوداع، الذين خرجوا بعد العمرة مع إبلهم.. ومع أنها مسافات بعيدة للراعي. المقصود: أن الأفضل الوداع، لكن ليس عليه دليل، ثم العمرة مشروعة دائمًا، وتتكرر في السنة، وقد يأتي مرات كثيرة، فأمرها واسع، ليس فيه تشديد. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
الدليل الثالث: ما رواه مسلم وأبو داود وغيرهما عن ابن عباس قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي _صلى الله عليه وسلم_: (لا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت). وجه الدلالة: النهي عن الانصراف من مكة قبل الوداع وهو عام يشمل الحج والعمرة. مناقشة هذا الدليل: نوقش هذا الدليل بأن الرسول _صلى الله عليه وسلم_ قال هذا في الحج في حجة الوداع فيكون مخصوصاً بطواف وداع الحج. هذا ولهم أدلة أخرى لكن تركتها لضعفها. أدلة القول الثاني: وهم القائلون بسنية طواف الوداع للعمرة. الدليل الأول: ما رواه الترمذي في سننه عن نافع عن ابن عمر قال: من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض ورخص لهن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قال الترمذي حديث حسن صحيح. الدليل الثاني: ما رواه الدار قطني في سننه عن ابن عباس قال: كان الناس ينفرون من منى إلى وجوههم فأمرهم رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ أن يكون آخر عهدهم بالبيت ورخص للحائض. الدليل الثالث: ما رواه مالك في الموطأ عن عبد الله بن عمر بن الخطاب _رضي الله عنهما_ أن عمر بن الخطاب قال: لا يصدرن أحد من الحاج حتى يطوف بالبيت فإن آخر النسك الطواف بالبيت. وجه الدلالة من الأحاديث الثلاثة المتقدمة: أن الأمر بالوداع فيها إنما هو للحاج فيختص به فلا يتعداه إلى العمرة.