أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون - الجاثية ٢٣ - الشيخ بندر بليلة - صلاة العشاء - الحرم المكي - ١٩ جمادى الثاني ١٤٤١
[٢] نزلت بشأن الحارث بن نوفل بن عبد مناف، وكان معروفاً بأنه يُكذِّب النبي علانية، ولكنه يُصدّقه في السر؛ خشية من قريش وطمعاً. أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله. [٢] نزلت في ابن العيطلة -واسمه: الحارث بن قيس بن عدي بن سعد-، وكان من أكثر المستهزئين المؤذين لرسول الله، وكان إذا أراد العبادة يأخذ حجراً ليعبده، ثم يسير، فإذا رأى حجراً أحسن منه ترك الأوّل وأخذ الحجر الأحسن، وكان دهرياً -ملحداً- يقول: ما يهلكنا إلا الدهر ومرور الأيام والأحداث. [٣] نزلت تبكيتاً للعرب الذين يغيّرون أصنامهم كل فترة بحسب هواهم، وتعجيباً بحالهم، فهي عامة بهم غير مخصصة في أحدٍ منهم بعينه، وهذا مروي عن ابن عباس: "كان أحدهم يعبد الحجر، فإذا رأى ما هو أحسن منه؛ رمى به، وعبدَ الآخر". [٤] السبب الأشهر في نزول الآية سبب النزول الأشهر والأكثر انتشاراً في كتب التاريخ والسير والتفسير وعلوم القرآن هو ما نزل بشأن الحارث بن قيس السهمي، ولكن ابن عاشور رجَّح أنَّ الأصحّ هو أنها نزلت بشأن قصة أبي جهل مع الوليد بن المغيرة وهما يطوفان بالكعبة ليلاً؛ لأنها الأليق بسياق الآية، قال ابن عاشور بعد أن ذكر القصة: "إذا صحَّ هذا، فإن مطابقة القصة لقوله تعالى: (وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ) [١] ظاهرة".
التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
اصبحت دجلة في عهد البقرْ مثلما الاصْطبْل ِ ياكمّولي كامل الاوصاف كانتْ دجلتي رُغمَ جلاد بلادي قـِبْلتي تـُسكرُ البدر َ بأنقى خمرة ِ تفْ على " الشاهول " ياكمّولي كامل الاوصاف لا للحيزبونْ سوف لن يحكمَ ارضي رَوْزَخونْ ان في الرأس العراقيّ جنونْ معلنٌ " حتفـَكَ " ياكموّلي! ******* 23/1/2011
لو انفصمت السلطة عن افتتانها بالترنّم بـ"كامل الأوصاف" وتقديس الذات، وأغمدت الهراوة الأمنيّة وأنهتْ أفلام الفبركات والألاعيب السياسية، لو رأت نفسها كشركة تطمح للنجاح والاستقرار، ذات إدارة حيويّة قابلة للتطوير وبالتالي لنقد الذات واستلام تقييم الآخرين ومرئيّاتهم، وأنّ النقد ليس انقلاباً على النظام بل هو إلماحٌ أنّ هناك آمالاً تحطّمت، وجراحاً تحتاج تقطيباً سريعاً، وفشلاً إدارياً يعوزه صدقُ الاعتراف. الشراكة، التكوّن في مجموعات، التيّارات وبناء التحالفات، المؤسّسات المدنية، مفاهيم الأخوّة، الأسرة الواحدة، كلّها بناءات من شأنها صنع شخصية اعتبارية نابذة للأنانيّة الفرديّة ولتقديس الذات، وأساسها صهر المشاركات المتنوّعة لتتعاون بتعديل المسار. الانصهار ضمنَ تشكّل "ديمقراطي" سلميّ، يستهلّ بالتنازل عن مركزة الذات "ككاملة الأوصاف"، وبالتالي عدم توظيف والاستئثار والتلويح بالسلطة لضرب كلّ ناشط مخالف للرأي، عمليّة تبدو مؤلمة للأفراد المُدمَجين المعتادين على التفرّد، لأنّها تصنع خدوشاً وتقليصاً وتضييقاً على من كانت يدهم مطلقة ورؤوسهم شامخة، لكنّها الرهان الأقوى على الاستقرار والتلاحم وشيوع الرضا العام، ودونها سنبقى شركاء متشاكسين، أو مجرّد ظاهرة استبدادية تُلغي الإرادات الصغيرة المخالفة وتُطبطب نفسَها بأصباغ الاستقرار.
إنّ إكحال أعيننا بغرور الاكتمال، ومصادرة حقّ النقد والنقض لسياساتنا.. كدولة وكجهاز حاكم وكزعامات، لدرجة اتّهام كلّ مختلف سياسي باللاوطنية ومعارضٍ بعدم الولاء، هو اختطاف للوطن وتشويه لشخصيّة الدولة وحرمانها من فرص تحسين أدواتها وإدارتها وإفشال لخططها التنموية، إنّه حرمانها الحقيقي من "اكتمال أوصافها"، فأجهزة النظام ليست معصومةً، وأخطاؤها لن تستبصرها دون مؤسّسات مدنية موازية مُعارضة تكشف لها ما تعصّى عليها أن تراه مِن عوراتها، خلق الله عوراتنا خلفَنا ليُساعدنا الآخرون على سترها، النقد والمساءلة والاعتراض -أيا كان نوعها- آليّاتُ كشفٍ وسدادٍ ورشاد. بجمعيّة التجديد، وإدراكاً منّا أنّ شروط التجديد/التطوير تبدأ أوّلاً بالتشكيك في "عصمة وكمال" بنيتنا الثقافية الجامدة، وثانياً باستلام النقد الحقّ من كلّ مختلِف.. كمرآةٍ إنسانية عاكسة تكشف معايبنا الفكريّة، بذلك نُحقّق مراكمة معرفيّة وتطوّراً بالتواصل والتعارف، فبداهةً أن نجعل أوّل مبادئنا "نتقبّل النقد الحقّ من كلّ أحد". كامل الأوصاف فتَنِّي لحن محمد الموجي مقام كُرد شرح وتحليل وتعليم على العود للمايسترو/سعيد رمضان. - YouTube. نحتاج بالمثل.. لأمان وطننا إلى "نقد كلّ أحد"، إلى حوار وطني صريح بمكاشفات مكشوفة، وإلى مبادرة تنتشلنا من وحلِ هواجس فرقاء لم تتشرّب بمفاهيم التعايش والتعاون والتداول السلمي للسلطات، لكن علينا جميعاً وأوّلاً فصم تماهينا عن "كامل الأوصاف"، والاعتراف بأنّ الفشل والقصور موجودٌ في أدمغتنا وسياساتنا.
كامل الأوصاف فتَنِّي لحن محمد الموجي مقام كُرد شرح وتحليل وتعليم على العود للمايسترو/سعيد رمضان. - YouTube
عبد الحليم حافظ - كامل الأوصاف - كاملة - YouTube