( MENAFN - Weber Shandwick) الرياض: 31 يناير 2022 شاركت التعاونية للتأمين في رعاية الحفلين الغنائيين اللتين أقامهما موسم الرياض للفنان السعودي الكبير عبدالمجيد عبدالله خلال يومي الجمعة والسبت 28 و29 يناير 2022، فيما تعدان أكبر الحفلات التي أقيمت ضمن فعاليات موسم الرياض الحالي. وقد تألق عبدالمجيد عبدالله على مسرح محمد عبده أرينا بمنطقة البوليفارد وقدم مجموعة من أجمل أغانيه الجديدة والقديمة، وسط تفاعل مميز من الجمهور الذي بادله الغناء في كثير من المناسبات. عبدالمجيد عبدالله عود. هذا، وقد حطمت ليلة عبدالمجيد عبدالله عدة أرقام قياسية أبرزها تحقيق الرقم الأعلى في عدد الرعايات التي سجلت في تاريخ الفن السعودي والحفلات الموسيقية، وقد حضرت التعاونية ضمن الرعاة المشاركين لهذه الليلة بالتعاون مع شركة روتانا وموسم الرياض وشركة الوسائل السعودية. وتحت شعار " "يشهد الله إنك أسعدتنا جيت وأحييتنا"، قدمت التعاونية مجموعة من الفعاليات والأنشطة والمسابقات والهدايا وشاركتها مع الجمهورالمشارك في الحفل، وتفاعل معها المؤثرون على وسائل التواصل الاجتماعي، كما قدمت الشركة تعريفاً ببعض برامجها المميزة مثل التأمين الشامل، وبرنامج درايف الذي يساعد في تحسين سلوك قيادة المركبة ويكافئ السائقين الملتزمين بقواعد القيادة السليمة.
الأحد 30 يناير 2022 الجزيرة - عبدالعزيز المحمود: في ليلة استثنائية غير مسبوقة، أحيا الفنان عبدالمجيد عبدالله حفلاً غنائيًا مساء الجمعة والبارحة على مسرح فنان العرب محمد عبده بالبوليفارد في الرياض، هذا الحفل هو إعلان عودة عبدالمجيد للغناء على المسرح بعد غياب وسمي بـ«ليلة عبدالمجيد. بدأ الفنان عبدالمجيد عبدالله الحفلة بروحي تحبك، قبل أن يفتتح ألبومه الجديد بـ«حن الغريب» التي لاقت حماس كبير من الجمهور، وتلاها بأغنية «عايش سعيد»، وأغنية «يابن الأوادم» التي كان بصوت الجمهور مع مشاركة الفنان عبدالمجيد. وغنى الفنان عبدالمجيد «قلّه»، و «إنسان أكثر»، و «لمحته»، بعد ذلك أعرب معالي رئيس هيئة الترفيه رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه الأستاذ تركي آل الشيخ عبر اتصال هاتفي عن سعادته بعودة الفنان عبدالمجيد عبدالله للمسرح بعد 6 سنوات، وقال إن حفل «ليلة عبدالمجيد» هي أغلى حفلة غنائية في الوطن العربي، قبل أن يطلب من الفنان عبدالمجيد أن يغني (احكي بهمسك). عبد المجيد عبدالله يريد الزواج! | ET بالعربي. وكانت «عالم موازي» من ضمن الوصلة الأولى، واختتم الفنان عبدالمجيد عبدالله وصلته بأقدم أغانيه «يا بعدهم كلهم». وبعد استراحة قصيرة، أكمل الفنان عبدالمجيد عبدالله السهرة الغنائية والوصلة الثانية بـ«قبل أعرفك» و«ياما حاولت الفراق» و«من مثلك»، و«مع السلامة» و«رهيب» و«غلطة»، وكان عود عبدالمجيد حاضرا بعد أن غنى به «هزمتني» و «أحبك ليه انا مادري» و«لو يوم أحد».
وذكر بيير مونتيه الأثري الفرنسي في كتابه" الحياة اليومية في مصر في عهد الرعامسة" أن المصريين اهتموا بتجميل عيونهم" وكانت العيون الكحيلة المستطيلة تروق للمصريين ، كما كانت تلك المساحيق وسيلتهم لحماية العيون شديدة الحساسية من أنواع الرمد التي يسببها انعكاس الضوء والرياح والغبار والحشرات. " واشتهرت شخصيات مثل كليوباترا ونفرتيتي بالكحل الأسود للعين، واللون الأزرق على الجفون، كما ظهر جمال المرأة المصرية فى تمثال رع حوتب وزوجته نفرت بالمتحف المصرى بالتحرير من عصر الأسرة الرابعة، وعرف عن الملكة كليوباترا كثرة وغزارة استخدامها للكحل في عينيها. وأصبح الكحل رمزا لجاذبية المرأة وسر من أسرار أنوثتها ؛ فانعكس أثره على الأمثال الشعبية بدلالات متعددة منها " ماتاخدش السهتانة ولا أم كحلة ولبانة ، تاكل وتعمل عيانة" ، " جه يكحلها عماها" ، " يسرق الكحل من العين" ، " اللي معاه كحل يتكحل واللي ممعاهوش يترحل" ، جبال الكحل تفنيها المراود. كما كان أيضا مادة خصبة لكثير من الأغاني منها مطلع أغنية كارم محمود يا كحل العيون يا سر الهوى.. كلمات شطن بي الغزلاني - عبدالمجيد عبدالله. خليت الجفون للعاشق دوا.. حلفتك يا غالي تكحل عينيها.. وقول للمراود تحاسب عليها " وأغنية محمد الكحلاوي ( داري الجمال في العين.. ياللي عيونك سود.. يا اسمر كحيل العين) ،وعبدالعزيز محمود ( يامزوق ياورد في عود والعود استوى.. والكحل في عنيك السود جلاب الهوى ( من الأغاني الصعيدية الشعبية: (يدوب دوب الكحل في عينه يدوب دوب ، ليه الكحل في عينه يدوب دوب) ولازالت النساء تحرص على تلك العادة، إلى يومنا هذا.
الأربعاء 6 ربيع الأول 1432 هـ - 9 فبراير 2011م - العدد 15570 بعد تأسيسها مركزاً ترفيهياً لمعشوقات الإسكندر الأكبر مهرجان المزايين سيكون منتظماً في تركمانستان. »الرياض» يجري حاليا إعداد مجموعة من الخيول الأصيلة التي تشتهر بها تركمانستان والتي كانت قديما محل إعجاب الإسكندر الأكبر لسرعتها وقوة تحملها تمهيدا للاشتراك في سلسلة من مسابقات الجمال صدر بها مرسوم رئاسي نشر يوم أمس الأول. عبدالمجيد عبدالله عود هزمتني. وأمر الرئيس قربان قولي بيردي محمدوف الذي يتمتع بسلطات واسعة النطاق في الدولة الصحراوية التي يبلغ عدد سكانها خمسة ملايين نسمة والمعروف بمهارته في الفروسية بتنظيم مسابقات جمال الخيول من فصيلة أخال تيكي القديمة في شهر ابريل من كل عام. وجاء في المرسوم أن أفضل الخيول من تلك الفصيلة التي تتميز بالوانها اللامعة ورقابها وسيقانها الرفيعة الرقيقة والتي توصف بأنها " أجنحة التركمان" ستختار "لإعلاء شأن خيول السباق الرائعة في كل أنحاء العالم. " كما ستمنح جوائز خاصة للحرفيين عن أفضل سجادة عليها رسم الحصان وأفضل "زي للعطلات" للخيول وأفضل صورة وتمثال. وخيول أخال تيكي التي تهدى للعديد من الزعماء الأجانب تحتل شعار تركمانستان الوطني.
الجمهور حضر في وقت مُبكر واكتظ المدرجات عن بكرة أبيها، بعد أن انتظروا فنانهم المفضل بلهفة يقف على المسرح بعد غياب طال انتظاره، رغم وصول درجات الحرارة إلى مستويات متدنية.
سألتني طالبة عن البيتين التاليين، ومن هو قائلهما: تواضعْ تكنْ كالنجمِ لاحَ لناظرٍ على صفحات الماء وهو رفيع ولا تكُ كالدخّان يرفع نفسه إلى طبقات الجوّ وهو وضيع المعنى أن النجم الرفيع العالي في السماء يظهر على صفحة الماء وتنعكس صورته ويتواصل مع الأرض، بينما الدخان الوضيع يتعالى ويتعالى وهو لا قيمة له، فأحرى بنا أن نكون كالنجم متواضعين، حتى لو بلغنا المنزلة العليا. فلا نتكبر لأن الكبرياء لا أثر لها ولا تأثير. في كل بيت من البيتين تشبيه تمثيل. تواضع تكن كالنجم - ووردز. الغرض منه في البيت الأول تجميل الصورة، فأنت في تواضعك بين الناس كالنجم العالي يُرى انعكاسه في الماء. أما البيت الثاني فغرض التشبيه تقبيح الصورة، فأنت في كبريائك التي لا تجدي تكون كالدخان لا قيمة له. في استقصائي أو في جوْلاتي الأدبية وجدت البيتين التاليين في (الدُّرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة) لابن حَجَر العسقلاني، ويذكر أنهما لموسى بن علي بن موسى الزرزاري القطبي (ت. 1329 م- 730 هـ)، وقد وردا: تواضعْ كما النجم استبان لناظر ولا تك كالدخان يرفع نفسه إلى طبقات الجو وهو وضيع وقد ذكر البيتين صلاحُ الدين الصفدي في كتابه (أعيان العصر وأعوان النصر) بتحريف وكسر في الوزن، ونسبهما كذلك إلى موسى بن علي بن موسى الزرزاري: تواضع تكن كالنجم استبان لناظر على صفحات الماء وهو رفيعُ ولم يكُ كالدخان يرفع نفسه إلى طبقات الجو، وهو وضيع انظر مادة (موسى بن علي بن موسى).
والتواضع رفعة يرفع الله بها عباده المتواضعين عن عِيَاضِ بنِ حِمَارٍ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: ( إِن اللَّه أَوحَى إِليَّ أَنْ تَواضَعُوا حتى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلى أَحدٍ، ولا يَبغِيَ أَحَدٌ على أَحَدٍ) رواه مسلم. تواضع تكن كالنجم لاح لناظره. تواضعوا فالمؤمنون أعزة على الكافرين ، أذلة على إخوانهم المؤمنين ، ولا تترفع عن قبول نصيحة من أي شخص كائناً من كان ،حتى إذا كان حليقاً أو مخالفاً لك في الاتجاه ، فما يدريك لعله أفضل منك ، فإنِّي أخاف أن يتسلل إليك ولو ذرة من كبر ، ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. عن الأسوَد بنِ يَزيدَ قال: سُئلَتْ عَائِشَةُ رضيَ اللَّه عنها: ما كانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَصنعُ في بَيْتِهِ ؟ قالت: كان يَكُون في مِهْنَةِ أَهْلِهِ يَعني: خِدمَةِ أَهلِه فإِذا حَضَرَتِ الصَّلاة، خَرَجَ إِلى الصَّلاةِ، رواه البخاري. عن أبي هُريرة رضي اللَّه عنه، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: ( ما بعثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلاَّ رعى الغنَمَ) قالَ أَصحابه: وَأَنْتَ ؟ فقال: ( نَعَمْ كُنْتُ أَرْعَاهَا على قَرارِيطَ لأَهْلِ مَكَّةَ) رواهُ البخاري.
1651 م)، وذلك في كتاب (نفحة الريحانة ورشحة طِلاء الحانة) للمُـحِـبّـي: في عصر النهضة وجدت البيتين في شعر فرنسيس مَرّاش (1836- 1873)- وقد ولد وتوفي حلب.