الجاهل عدو نفسه * اثـنان لا يغيّران رأيهما أبداً؛ الجاهل والميّت. * الجاهل يُعرف بست خصالٍ: الغضب من غير شيء، والكلام من غير نفعٍ، والعطية في غير موضعها، وأن لا يعرف صديقه من عدوه، وإفشاء السر، والثـقة بكل أحد. * يقول صالح عبد القدوس: وإن عناءً أن تُـفَـهّـم جاهـــلاً فيحسب جهلاً أنّـه منك أفهـمُ متى يبلغ البنيان يوماً تمامـــهُ إذا كنت تبنيه وغيرك يهــدمُ * يقول أرسطو: الجاهل يؤكد، والعالم يشك، والعاقل يتروّى. * يقول د. بلير: يقيم الانتـقام في العقول الصغيرة. * * * يصيب وما يدري ويخطي وما درى وهلاّ يكــون الجهـــل إلا كذلكا إذا كنت لا تـدري ولم تـــكُ بالــــذيْ يسائل من يدري فكيف إذن تـدري * يقول سليمان الحكيم: طريق الجاهل مستقيمٌ في نظره. * يقول المتـنبي: وفي الجهل قبل الموت موتٌ لأهلهِ وأجســـادهم قبــــل القبور قبورُ * روي أن أعرابياً أتى إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: إني أصبت ظبياً وأنا محرم، فالتـفت عمر إلى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما فقال: قل. قال عبد الرحمن: يهدي شاةً قال عمر رضي الله عنه: أهدِ شاةً. - فقال الأعرابي: والله ما درى أمير المؤمنين بما فيها حتى استـفتى غيره، وما أظنني إلا سأنحر ناقتي، فخفقه عمر بالدرة، وقال: أتـقـتـل في الحرم، وتغمص في الفتيا، إن الله عز وجل يقول: ( يَـحكُـمُ بِهِ ذوا عدلٍ مِّـنكُم) فأنا عمر بن الخطاب، وهذا عبد الرحمن بن عوف.
وصدق من قال: (الجاهل عدو نفسه).
05-09-2021 | 06:25 المصدر: النهار - راوية المصري يقول "هنري برجسون": الجاهل عدوّ نفسه، فكيف يكون صديقاً لغيره؟ يقول "هنري برجسون": الجاهل عدوّ نفسه، فكيف يكون صديقاً لغيره؟ البعض يُطلقون على الإنسان غير المتعلّم القراءة والكتابة تسمية جاهل. هذا الإنسان الذي لم تسمح له الظروف بأن يُكمل تعليمه، يُقال عنه أمّي وليس جاهلاً. وهناك اشخاص أميّين أذكى من مئات يحملون شهادات جامعيّة وغير مثقفين، لأن العلم شيء والثقافة شيء آخر. المتعلّم في المدرسة حصل على شهادة وتخصّص، وقد لا يكون فاهماً إلا في التخصّص الذي تعلّمه، أمّا الأميّ المثقف فهو الذي تعلّم في مدرسة الحياة، واستفاد من التجارب وطوّر نفسه وعقله ومحيطه... فاليوم، يقوم كثرٌ ممّن حصلوا على شهادات بالاستهزاء والتعليق على الأميّين الذين يحاولون أن يكتبوا ويعبّروا عمّا بداخلهم، بعدما أتيحت لهم فرصة المشاركة عبر مواقع التواصل الاجتماعيّ ويصفوهم بالجهلة. فالجاهل الحقيقي هو الذي حصل على شهادته، واكتفى بالانتقاص من شخصيّة إنسان لو أن ظروفه سمحت له بالتعليم لكان أفضل بمئات المرّات من المتعلّم غير المثقف. يقول "دارسو": "الجهل نوعان: الجهل الأصغر والجهل الأكبر.
🌹 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 🌹قمة الأدب أن تُنصت إلى شخص يُحدثك في أمرٍ أنت تعرفة جيداً، وهو يجهله. 🌹 كن عظيما حتى في همومك.. فما يشغل بالك واهتمامك ليس بتلك السذاجة.. بل في حياتك هناك ما يستحق أن تعيش وتضحي من أجله. 🍃🌸مقتطفات 🌸🍃 🌸🍃 { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} ¤ لم يحدد الله الاجر في العفو والصفح عن الناس فطمعوا في اجر لا حدود له □ قال الامام الكاظم عليه السلام ♤ ینادی مُناد یوْمَ القِیمَةِ: أَلا مَنْ كانَ لَهُ عَلَی اللّهِ أَجْرٌ فَلْیقُمْ فَلا یقُومُ إِلاّ مَنْ عَفَی وَ أَصْلَحَ، فَأَجْرُهُ عَلَی اللّهِ. 💞 اللهم اجعلنا من اهل العفو 💞 الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
طريقة العرض: كامل الصورة الرئيسية فقط بدون صور اظهار التعليقات
أقسام مركز شعاع الطبي قسم الأطفال يوجد بالطابق الأول. يُقدم الرعاية الصحية المتكاملة للأطفال والرضع. يضم مركز للفحوص المخبرية. يوفر التطعيمات واللقاحات الأساسية والوقائية. مختص في علاج الأمراض الصدرية، وأمراض تأخر النمو، والتبول اللاإرادي، وحساسية الصدر، والنزلات المعوية، وبعض الأمراض الجلدية لحديثي الولادة. قسم العيون يعتمد على أحدث طرق الفحص الطبي للعيون. يُقدم خدماته لعلاج جميع أمراض العيون العابرة والمزمنة. يقدم خدمات المتابعة الطبية الدورية. البطاقة الاولى | Al Oula Card. قسم الأسنان يوفر العناية الطبية الشاملة للأسنان. يُقدم الكثير من الخدمات الطبية الخاصة بتجميل الأسنان. يعتمد على أحدث المعدات المتطورة. يضم فريق طبي متميز. قسم الباطنة يهتم بعلاج الأمراض المزمنة والأمراض المعدية. يوفر خدمات العناية الدورية لمرضى السكر، والضغط. يقدم الخدمات العلاجية لعلاج الكوليسترول، والاضطرابات الصحية المتعلقة بالقلب والشرايين، بالإضافة إلى اضطرابات الكلى، والغدد. قسم الجراحة العامة تُجرى فيه العمليات الجراحية بمختلف أنواعها. يعمل به فريق مختص في علاج أورام الأمعاء الدقيقة والقولون. تُجرى فيه الجراحات الخاصة بالغدد والأورام، وجراحات الأطفال.
ويشترط لوجوب أداء زكاة الفطر ما يلي: أولًا: الإسلام؛ لأنها قربة من القرب، وطهرة للصائم من الرفث واللغو. مركز شعاع الطبي الرياض. ثانيًا: الحرية؛ وذلك عند جمهور الفقهاء، خلافًا للحنابلة؛ لأن العبد لا يَملك، ومن لا يَملك لا يُمَلِّك، وقد زال الرق من العالم الآن بموجب اتفاقية إلغاء الرقيق، فأصبح الناس كلهم أحرارًا. اقرأ أيضا:- 5 علامات لليلة القدر.. الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع ثالثًا: القدرة على إخراج زكاة الفطر على ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة؛ بأن يكون عنده فضلٌ عن قوته وقوت من تلزمه نفقتهم ليلة العيد ويومه، وهو المفتى به؛ فعن سَهْلٍ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ سَأَلَ وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ، فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنَ النَّارِ» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا يُغْنِيهِ؟ قَالَ: «قَدْرُ مَا يُغَدِّيهِ وَيُعَشِّيهِ» رواه أبو داود.