سؤال من أنثى سنة أمراض باطنية معالجه حصى المراره بدون عمليات حجمها اقل من mm 25 مايو 2017 2439 هل يمكن معالجه حصى المراره بدون عمليات حجمها اقل من 5 mm 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) لايوجد علاج يذيب الحصى في المرارة حيث لم تثبت نجاعة أي دواء في هذا المجال وكذلك تفتيتها بالأمواج فوق الصوتية لم ينجح كما النجاح في حصى الكلى. الحل عملية جراحية وقد غدت هذه سهلة ومضاعفاتها قليلة إذا ماأجريت بوساطة المنظار من قبل جراح كفء. 2017-05-26 00:48:40 الدكتور محمد ابو الهيجاء هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
آخر تحديث: أبريل 16, 2021 تفتيت حصى المرارة طبيعيا تفتيت حصى المرارة طبيعيًا، الكثير من الأشخاص يعانون من وقت لأخر من حصى المرارة حيث أنها تسبب ألماً شديداً وقد يستدعي الأمر التدخل الجراحي للتخلص منها ولكن اليوم سنتحدث في السطور التالية عن تفتيت حصى المرارة طبيعياً. ما هي حصى المرارة؟ حصى المرارة عبارة عن مجموعة من الحصى تختلف في حجمها حيث أن الحصى يبدأ حجمها من حبات الرمل وصولاً إلى الحجم الكبير مثل كرة الغولف، وفي الكثير من الأحيان تكون حصوات المرارة متكونة من الكولسترول الموجودة في المرارة. كما يوجد أسباب أخرى لتكون المرارة وهي ارتفاع نسبة البيليروبين بالإضافة لارتفاع العصارة الصفراوية وهناك الكثير من الأسباب الأخرى بالإضافة لوجود عدد كبير من العلاجات سواء كانت جراحية أو طبيعية. ويمكننا القول إن حصوات المرارة عبارة عن ترسبات صلبة من العصارة وتتكون في المرارة، أما المرارة عبارة عن عضو صغير في حجم الكمثري يوجد في الجانب الأيمن من البطن وتقوم بتخزين العصارة الهاضمة والتي يتم إفرازها من الأمعاء الدقيقة. شاهد أيضًا: ما هو الأكل الصحي وغير الصحي أعراض حصى المرارة يوجد الكثير من الأعراض التي تدل على وجود حصى المرارة للتوجه للفور إلى الطبيب أو معالجتها بالطرق الطبيعية، ومن ضمن هذه الأعراض ما يلي: وجود حصى المرارة لا يوجد لها أعراض قوية وواضحة إلا في حالة وجود أكثر من حصى حيث في هذا الوقت يشتد الألم ويكون في صورة مغص يطلق عليه اسم المغص الصفراوي.
من الأسباب أيضاً التي يعتقدها الأطباء أن المرارة لا تفرغ ما بها بشكل صحيح فتكون المرارة مركز لتكون الحصى. ما هي عوامل التعرض لحصى المرارة؟ هناك عدد من العوامل تزيد من خطر الإصابة بحصى المرارة ومن ضمن هذه العوامل أن تكوني امرأة في حد ذاتك معرضة للحصى والعامل الأخر السن خاصة لمن وصل لسن الأربعين فيما أكثر. أن تكون أمريكي أو مكسيكي الأصل حيث أنهم أكثر الأشخاص معرضين لحصوات المرارة، الزيادة في الوزن وقلة الحركة، والحمل أيضاً عامل يزيد من خطر الإصابة بالحصى. مقالات قد تعجبك: ومن العوامل الأخرى السير على نظام غذائي عالي الدهون أو عالي الكولسترول، وجود تاريخ عائلي وراثي للإصابة بحصوات المرارة وفقدان الوزن بشكل كبير فضلاً عن مرض السكري. شاهد أيضًا: أسباب حصوات المرارة وطرق علاجها ما هي مضاعفات حصى المرارة؟ هناك مجوعة من المضاعفات لحصى المرارة إن تم تجاهل علاجها ومن أهم هذه المضاعفات ما يلي: لو استقرت الحصوة في عنق المرارة فيمكنها أن تسبب التهاب حاد للمرارة وينتج عن هذا الالتهاب ألم شديد لا يحتمل. من الممكن أن تسد الحصى القناة الصفراوية التي يتدفق من خلالها العصارة الصفراء من الكبد، ويمكن أن ينتج اليرقان عن هذه الحالة.
2. استئصال المرارة بواسطة التنظير: حيث يتم خلالها احداث ثقوب صغيرة في جدار البطن ليدخل عبرها ادوات و منظار الجراحة التنظيرية ، و يتم عبر هذه الثقوب استئصال كيس المرارة و ربط الأقنية ، و تعتبر هذه الطريقة الأفضل لأنها تتميز بانخفاض مدة مكوث المريض في المستشفى بالاضافة الى المنظر التجميلي للبطن. و تجرى هذه العملية بشكل واسع في مختلف مستشفيات الاردن. صيام رمضان هناك عدد من المرضى الذين تتكون عندهم حصوات المرارة دون وجود أي شكوى ، وهناك عدد أخر يشتكي من أعراض عسر هضم وانتفاخات وشعور بعدم الراحة في المنطقة العليا من البطن ، وهؤلاء لا يشكل الصيام عندهم أي مشكلة بل على العكس فقد يشعرون بالراحة أثناء الصوم. أما المجموعة الثالثة من مرضى حصى المرارة و الذين يعانون من آلام شديدة في البطن و الذي قد يرافقه ضيق تنفس وتقيؤ شديد فعليهم الافطار ومراجعة الطبيب حالا لأخذ النصائح الطبية اللازمة. ودائما يجب استشارة الطبيب المعالج.
ولن ينجو احد من حسابها ومن كان منكم بلا خطيئة فاليرجمها بالحجارة. عبد الخالق الفلاح - كاتب واعلامي سجل صفحات: [ 1] للأعلى
فنحن لسنا ملائكة معصومين من الذنب، ولا شياطين لا نعرف الصّلاح، وإنما النفس البشرية لها نصيب من كل ذلك. وليتنا نعامل الناس كما نعامل أنفسنا، وبدل البحث عن عيوب الآخرين، فلنتذكر عيوبنا وستر الله لنا، الذي لولاه لخجلنا أن ننظر في وجوه بعضنا البعض، فليس على هذه الأرض من كانت صحيفته بيضاء ناصعة، ولسنا أفضل حالًا ممن نشير إليهم بأصابع الانتقاص. يقول الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام: « لَوْلَا أَنَّكُم تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ الله خَلقًا يُذنِبُونَ، فَيَستَغفِرُون الله، فَيَغفِرُ لَهُم». من كان منكم بلا خطيئة. ومعنى الحديث أن الله سبحانه وتعالى قضى في سابق علمه أنه لابد عن وقوع الذنوب حتى تظهر آثار مغفرته ورحمته سبحانه.. لأنه جل وعلا لو لم يكن هناك ذنوب لما كان لاسمه العَفُوّ والغَفُور والتَّوَّاب معنى، والحديث لا يفهم منه على الإطلاق تشجيع الناس من أجل أن يقدموا على معصية الله، ويجترؤوا عليها، فالذنب مهما كان بسيطًا فهو ذنب لا يمكن استصغاره، وكما قيل لا تنظر إلى صِغَرِ ذنبك، ولكن انظر إلى عِظَمِ من تعصيه. هي النفس أمّارَة بالسوء وتميل إلى ما مُنِعَت، فلطفًا بالعباد ولا تكونوا عَونًا للشيطان على أخيكم. لا أقتصر في حديثي هذا فقط على المعاصي التي يقترفها الإنسان في معاص وذنوب، ولكن كلامي هذا يشمل كل ما نراه سيئًا من سلوك الآخرين وأفعالهم.
كان السيد المسيح عليه السلام يقول: "من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر"، وقد جعلَ المسألة أخلاقية محضة، في حين جعلها الإسلامُ أخلاقية ومادية معاً، فوزع الغنائم والأموال على الناس، وما عاد للمتاجـِرة في جسدها حجة، ثم انتهى هذان التوزيع والضمان العام للفقراء بتغلب الأغنياء الكبار على الحكم والسلطان والثروة إلى يومنا هذا. ولأن العدل معدوم فالعقوبات مرفوضة. ومن دون اجتثاث الفقر فإن مشكلة المتاجرين والمتاجرات في عقولهن وأجسادهن لن تـُحل. لله والوطن : من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر – الرواية الأولى. فبدلاً من رميهن بالحجارة والدعاية الساخطة الداعية للتفقير والافلاس والعنف، وغلق أبواب الأعمال، يجب درس الحالات والظروف، وأهمها مقاومة سياسات تشكيل الفقر في بلداننا، وسد الأعمال في الفنادق والمصانع، حيث لا نعرف مسارات الثروة العامة الهائلة، وغياب سياسة الحد الأدنى للأجور وهي في حد ذاتها بائسة، ولكن حتى هذه غير موجودة والحبل الاستغلالي على الغارب، وغياب القانون من الأسباب الكبيرة للفقر ولبيع الأجساد والنفوس، وهم بهذا بغياب هذا القانون وأمثاله لا يريدون أن يتحملوا شيئاً من التضحية البسيطة، وبقوانين الشركات العامة السائبة يريدون تدوير المال العام كيفما يريدون.
ولقد اكد جميع هؤلاء الزعماء.. رغم تباعدهم الجغرافي.. والذين قادوا التغيير في بلادهم، بان الحركات الاجتماعية ومنظمات المجتمع المدني المعززة بشبكات الاتصال والمعلومات الالكترونية، قادرة علي تكريس الضغط علي الحكومات والمؤسسات الاخرى, ورغم اهميتها، لكنها لا يمكن ان تصبح بديلا للأحزاب السياسية والقادة السياسيين في تولي القيام بالمهمة الصعبة، لبناء الائتلاف ووضع الضوابط الانتخابية.. ونيل التأييد الشعبي.. واعداد السياسات العامة والهام الجماهير بالاعتقاد بان الديموقراطية ممكنة وقادرة علي العمل بفعلية. وهنا نود ان نشير الي معلومة مهمة للغاية كون ان قواتنا المسلحة والاجهزة الامنية الاخرى، ظلت تعاني وتقاوم طوال فترات الحكم العسكري في السودان.. وما قوائم الشهداء والفصل المتكرر.. الا خير دليل علي ذلك، خاصة في عهود حكم اليسار في 69 واليمين في 89. كما ان القوات المسلحة لم تقم بانقلاب كمؤسسة.. وانما استخدمت قوى دعاة التحرر والتخلف بعض كوادرهم في القوات المسلحة كما حدث ف 58/69/89. من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر. - عيسى بن مريم - حكم. اضافة الي ان هذه الاجهزة تستطيع ان تدعى شرف الانحياز لجماهير الشعب السوداني في ثوراته الثلاث 1964/1985/2018 فالحوار الشامل الذي يفضى الي تراضى عام.. دون اهمال مسالة العدالة.. يضع لقواتنا المسلحة واجهزتها الامنية الأخرى مكانها كجزء اصيل من مجتمع حر وديموقراطي.. ينشد العزة والكرامة ويكون دورها حماية مبادئه وقيمه وأرضه وشعبه ودستوره.. فما احوجنا اليوم إلى روح تلك الأيام الخوالد مستلهمين ارواح شهداء الثورة السودانية عبر مسيرتها الكبرى التي توجت بأرواح شهداء ثورة ديسمبر العظيمة.
يُروى أن امرأة من بنى إسرائيل ارتكبت معصية، وعندما علم الناس بالخبر، اتجهوا نحو بيتها وانهالوا عليها بالسب والشتائم، بل ووصفوها بأقذر الأوصاف. ثم جيء بها بعد ذلك إلى المسيح عليه السلام، لكي يقيم عليها الحدَّ فتُرجَمَ. لمّا نظر سيدنا عيسى إلى القوم، وقد تهيئوا لتنفيذ الحكم، وما تحمله أنظارهم من احتقار وحقد لهذه المرأة، قال وهو يخاطبهم: « مَن لَم يُذنِب مِنكُم قَطُّ فِي حَيَاتِهِ فَليَرمِهَا بِأَوَّلِ حَجَر». عم المكان صمت غريب نتيجة هذا السؤال، وخفتت الأصوات، وما هي إلا لحظات، حتى بدأت الحجارة تسقط من أيديهم واحدًا تلو الآخر، بعد أن رجعوا إلى أنفسهم، وعرفوا أن لكل واحد منهم جانبه المظلم. من كان منكم بلا خطييه فليرمها بحجر. سأتطرف في هذه المقالة، ليس إلى الحدود والأحكام التي ينص عليها الشرع فذلك ليس من اختصاصي، ولكن إلى نظرتنا كمجتمعات وكأفراد للمخطئ والمخالف. كثيرة هي المواقف التي نبني عليها أحكامنا على الناس، انطلاقًا من التفسير الذي نعطيه لما يبدر منهم من أفعال أو ما يتلفظون به من أقوال. فنجعل هذا من الصالحين وذاك من الفاجرين انطلاقًا من موقف واحد.. موقف واحد فقط! ناسين أو متناسين أن الإنسان بطبيعته ما هو سوى مزيج من الخير والشر.