تكريم رئيس رابطة الوحدة الموركي في لقاء الاتحاد 25 ديسمبر 2015 ــ 10:07 م | شهدت مباراة الوحدة والاتحاد من الجولة السابعة المؤجلة من دوري عبداللطيف جميل للمحترفين لافتة طيبة من إدارة نادي الوحدة حيث تم تكريم عاطي الموركي رئيس رابطة النادي. وجاء تكريم الموركي بعد عطاء دام لـ 40 عاما مع المنتخب السعودي ونادي الوحدة. وخلال التكريم قام صالح القرني رئيس رابطة نادي الاتحاد بتكريم الموركي وسط تفاعل من الجماهير التي حضرت اللقاء.
بالصور: إدارة #الوحدة تكرم عاطي الموركي تكريم عاطي الموركي – تصوير عبدالعزيز الشابحي المدرج – عمر بادغيش | تصوير عبدالعزيز الشابحي: – كرمت إدارة نادي الوحدة متمثلة برئيسها هشام مرسي رئيس رابطة جماهير نادي الوحدة عاطي الموركي بين الشوطين في لقاء الفريق أمام ضيفه الاتحاد في الجولة السابعة " المؤجلة " من دوري عبداللطيف جميل وذلك لعطاءه لصالح الفريق المكي وذلك بمشاركة من رئيس رابطة الاتحاد صالح القرني حيث قدمت الادارة درعا تذكاريا لعاطي… View On WordPress See more posts like this on Tumblr #: #إدارة #الموركي #الوحدة #بالصور #تكرم #عاطي
شهدت مباراة الوحدة والاتحاد من الجولة السابعة المؤجلة من دوري عبداللطيف جميل للمحترفين لافتة طيبة من إدارة نادي الوحدة حيث تم تكريم عاطي الموركي رئيس رابطة النادي, وجاء تكريم الموركي بعد عطاء دام لـ 40 عاما مع المنتخب السعودي ونادي الوحدة, وخلال التكريم قام صالح القرني رئيس رابطة نادي الاتحاد بتكريم الموركي وسط تفاعل من الجماهير التي حضرت اللقاء.
00:20 الجمعة 25 ديسمبر 2015 - 14 ربيع الأول 1437 هـ قررت إدارة نادي الوحدة، وبمشاركة رئيس رابطة نادي الاتحاد صالح القرني، تكريم رئيس رابطة مشجعي الوحدة عاطي الموركي، بين شوطي مباراة الاتحاد والوحدة غدا، إذ إنه أقدم رئيس رابطة، وتقديرا لما قدمه من جهود خلال السنوات الماضية، سواء بدعم المنتخبات السعودية في المحافل الخارجية، أم بمساندة فريقه في جميع المنافسات. من جهة أخرى، وقعت إدارة الوحدة مخالصة مالية مع المدافع طارق عبدالعزيز، بعد أن قدم مستويات غير مرضية في الفترة السابقة. ميدانيا، واصل فريق الوحدة تدريباته المغلقة، استعدادا للقاء الاتحاد ضمن مباريات الجولة المؤجلة لدوري عبداللطيف جميل، على ملعب مدينة الملك عبدالعزيز الرياضية بالشرائع في مكة المكرمة، وركز مدرب الفريق الجزائري خيرالدين مضوي على الجوانب التكتيكية التي ينوي تطبيقها أمام الاتحاد، للحد من قوة هجوم الاتحاد. الوحدة تكرم رئيس رابطة النادي الموركي | صحيفة الرياضية. آخر تحديث 23:47 الأربعاء 27 أبريل 2022 - 26 رمضان 1443 هـ
لسعودي جينا فالجوهره عاطي الموركي وبدر تركستاني أهازيج للمنتخب السعودي * العراق 1-0 - YouTube
كرم وزير الرياضة عبد العزيز بن تركي آل سعود، عاطي الموركي كبير مشجعي المنتخب الوطني، اليوم الثلاثاء بين وطي مباراة المنتخب الوطني والصين. ويواجه المنتخب الوطني نظيره الصين اليوم الثلاثاء، في المباراة التي تجمعهما ضمن منافسات الجولة الرابعة بتصفيات آسيا المؤهلة لكأس العالم «قطر 2022». ونجح المنتخب الوطني تحقيق الفوز على نظيره الصيني بثلاثة أهداف مقابل هدفين، ليعتلي صدارة ترتيب مجموعته برصيد 12 نقطة. وحرص وزير الرياضة على تكريم الموركي عقب نهاية الشوط الأول من مباراة الأخضر والصين، تقديرًا منه لدور المشجع الأقدم للمنتخب السعودي وعميد المشجعين في المدرجات. اقرأ أيضًا: بالفيديو.. البريكان يعزف مجددًا ويمنح الأخضر الهدف الثالث أمام الصين ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
عاطي الموركي اسطورة المدرجات ومهندس الكلمات وراعي الأولات. عاطي الموركي الراقي الانسان، المبدع الفنان المحسن المنان شكراً روتانا شكراً كورة شكراً أستاذ خالد السويلي شكراً استاذ تركي العجمة شكراً وزارة الرياضة شكراً سمو الامير عبدالعزيز بن تركي الفيصل فقد كرمتم جماهير المملكة العربية السعودية في شخص حبيب الكل عاطي الموركي كرمتم التكريم حين يتم في حياة المكرم يشعر به ويزهى به ويتباهى به رغم أنه لم ولن يبحث عن تكريم فالمخلصون للوطن نياتهم واضحة جلية واضح توجهها وعاطي الموركي على رأس القائمة يحفظه الله ويرعاه وليحفظ الله هذا الوطن الذي علمنا الوفاء والعطاء ويحفظ قادته النبلاء
القول في تأويل قوله تعالى: ( قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ( 8)) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ( قل) يا محمد لليهود ( إن الموت الذي تفرون منه) فتكرهونه ، وتأبون أن تتمنوه ( فإنه ملاقيكم) ونازل بكم ( ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة) ثم يردكم ربكم من بعد [ ص: 380] مماتكم إلى عالم الغيب والشهادة ، عالم غيب السماوات والأرض; والشهادة: يعني وما شهد فظهر لرأي العين ، ولم يغب عن أبصار الناظرين. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، قال: تلا قتادة: ( ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة) فقال: إن الله أذل ابن آدم بالموت ، لا أعلمه إلا رفعه ( فينبئكم بما كنتم تعملون) يقول: فيخبركم حينئذ ما كنتم في الدنيا تعملون من الأعمال ، سيئها وحسنها ، لأنه محيط بجميعها ، ثم يجازيكم على ذلك المحسن بإحسانه ، والمسيء بما هو أهله.
ولم يتعرض هؤلاء للمباهلة كما قرره طائفة من المتكلمين وغيرهم ، ومال إليه ابن جرير بعد ما قارب القول الأول; فإنه قال: القول في تفسير قوله تعالى: ( قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين) وهذه الآية مما احتج الله به لنبيه صلى الله عليه وسلم على اليهود الذين كانوا بين ظهراني مهاجره ، وفضح بها أحبارهم وعلماءهم; وذلك أن الله تعالى أمر نبيه صلى الله عليه وسلم إلى قضية عادلة بينه وبينهم ، فيما كان بينه وبينهم من الخلاف ، كما أمره أن يدعو الفريق الآخر من النصارى إذا خالفوه في عيسى ابن مريم ، عليه السلام ، وجادلوه فيه ، إلى فاصلة بينه وبينهم من المباهلة. فقال لفريق [ من] اليهود: إن كنتم محقين فتمنوا الموت ، فإن ذلك غير ضار بكم إن كنتم محقين فيما تدعون من الإيمان وقرب المنزلة من الله ، بل أعطيكم أمنيتكم من الموت إذا تمنيتم ، فإنما تصيرون إلى الراحة من تعب الدنيا ونصبها وكدر عيشها ، والفوز بجوار الله في جناته إن كان الأمر كما تزعمون: من أن الدار الآخرة لكم خالصة دوننا. وإن لم تعطوها علم الناس أنكم المبطلون ونحن المحقون في دعوانا ، وانكشف أمرنا وأمركم لهم ، فامتنعت اليهود من الإجابة إلى ذلك لعلمها أنها إن تمنت الموت هلكت ، فذهبت دنياها وصارت إلى خزي الأبد في آخرتها ، كما امتنع فريق [ من] النصارى.
فعلم كل أحد باطلهم ، وخزيهم ، وضلالهم وعنادهم عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة. [ وسميت هذه المباهلة تمنيا; لأن كل محق يود لو أهلك الله المبطل المناظر له ولا سيما إذا كان في ذلك حجة له فيها بيان حقه وظهوره ، وكانت المباهلة بالموت; لأن الحياة عندهم عزيزة عظيمة لما يعلمون من سوء مآلهم بعد الموت]. ولهذا قال تعالى: ( ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين)
وكذلك المثول أمام محكمة العدل الإلهي لا يفلت منها أحد، إضافة إلى علم الله تعالى بأعمال عباده بدقّة وبتفصيل كامل. وبهذا سوف لا يكون هناك طريق للتخلّص من هذا الخوف سوى تقوى الله وتطهير النفس والقلب من المعاصي، وبعد أن يخلص الإنسان لله تعالى فإنّه لن يخاف الموت حينئذ. ويعبّر الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) عن هذه المرحلة بقوله: «هيهات بعد اللتيا والتي، والله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي اُمّه» إنّ السبب الأساسي وراء هذا الخوف هو عدم إيمان هؤلاء بالحياة بعد الموت، أو إذا كانوا مؤمنين بذلك فإنّهم لم يصدّقوا به تصديقاً حقيقيّاً، ولم يتمكّن من جميع أفكارهم وإحساساتهم ومشاعرهم. إنّ خوف الإنسان من العدم شيء طبيعي، بل إنّ الإنسان يخاف من الظلمة في الليل التي هي عدم النور، وأحياناً يصل بالإنسان الخوف إلى أنّه يخاف من الميّت. ولكن إذا صدقت النفس أنّ (الدنيا سجن المؤمن وجنّة الكافر) وإذا أيقنت هذه النفس أنّ هذا البدن الترابي إنّما هو سجن للروح وسور يضرب الحصار عليها، إذا آمنت بذلك حقّاً وكانت نظرة الإنسان إلى الموت هكذا فإنّه سوف لن يخشى الموت أبداً، وفي نفس الوقت الذي يعتزّ بالحياة من أجل الإرتقاء في سلّم التكامل والسبب الآخر الذي يجعل الإنسان يخاف من الموت هو التعلّق بالدنيا أكثر من اللازم، الأمر الذي يجعله يرى الموت الشيء الذي سيفصله عن محبوبه ومعشوقه التي هي الدنيا.