شكك العديد من المراقبين في قدرة المدير العام لميناء الصداقة سيد احمد ولد الرايس، على امتصاص غضب "الحمالة" وحاول بعض رجال الاعمال والمتمصلحين تأزيم الوضع إثر الاحتجاجات الأخيرة، لكن بفضل حكمة الرجل ورويته استطاع أن يبرمَ اتفاقا تاريخيا مع حمالة الميناء كان منصفا بكل المعايير وصادف هوا في نفوس عمالٍ طالما أقتات بعضُ الخونة على معاناتهم؛ ولم يكن كذلك إعادة الاعتبار لموريتانيا من خلال اتفاقية شركة "آرايس" سو دليلا آخر على حنكة الرجل وقوة إرادته في المواقف الصعبة، وهو لربما أحد أهم الإنجازات التي استهل بها الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني إنجازاته الميدانية. لكن أعداء النجاح يتحينون الفرص ويركبون أمواج التشفي والمكر في كل سانحة. قصًة طرد المدير سيد احمد ولد الرايس لبعثة المفتشية التي حاول أفرادها العمل خارج القانون ودون تكليف رسمي، هي واحدة من المكائد التي تحاكُ في الظلام ضد إطار كفئ لا يقبل الابتزاز ولا ينحني لتفاهات السابحين في المياه العكرة، فقبل أيام أنهت بعثة المفتشية دوامها في الميناء وكانت محلً تقدير وتم التعاطي معها بمرونة في جميع مصالح الميناء، وبدل أن تعكف على إعداد تقريرها، عادت على حين غرًة وبدون إذن مسبق وكأنها تحاول إحراج المدير أو وضعه في دوائر الشبهة، لكنه كان حازما وتصرف معهم بجنس العمل.
الجنس الوحشي مع الكلبة مع كبير الثدي الذي يحب أن يسيطر عليه ومارس الجنس نياك بنات سعوادي فلم سكس اول البلوغ بس تنيك سكس عربي بكرتحميل صور ولد يقبل امه. ولد حلو: حلو ولطيف كتكوت شاب شقراء خلع ملابسه على كام ويستمني مع دسار أرجواني.. سكس حلو الكويت استمتع بمشاهدة أشرطة الفيديو الإباحية العربية عالية الجودة.
ويلاحظ الادعاء أن "معلومات كاذبة" تم الحصول عليها في هذا السياق وجدت في إحاطة قدمت في عام 2005 للإدارة العليا لشرطة الخيالة الملكية الكندية.
قال رجل: ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة. قال: ان الله جميل يحب الجمال. الكِبَرُ بَطَرُ الحق وغَمْطُ الناس} تحدث الرسول عن الكبر, ففهم احد الجالسين ـوهو مالك بن مرارة الرهاوي او غيرهـ ان التجمل وحسن الملبس من الكبر, فأفهمه الرسول ان ذالك لاشئ فيه بل هو حسن محبوب {ان الله جميل يحب الجمال} وبين له ان الكبر المنهيى عنه هو (( بطر الحق)) اي دفعه وانكاره ترفعاً وتجبراً. وانه ( غمط الناس) اي احتقارهم.. والجمال فسروه اهل العلم بقولهم:ان كل امرِ الله سبحانه حسن جميل, وله صفات الجمال والكمال وقيل.. الله جميل بمعنى مُجْمل, ككريم بمعنى مُكرم وسميع بمعنى مُسمع او هو جميل الافعال بكم وبالطف بكم والنظر اليكم يكلفكم اليسير من العمل ويعين عليه, ويثيب عليه الجزيل وقالوا ايضا:الجمال: الحُسنُ الكثير... وهو نوعان الاول:جمال يختص الانسان به في نفسه تقول خُلقه جميل. اوفي بدنه فتقول:وجهه جميل ومنظره جميل. شرح حديث ( إن الله جميل يحب الجمال... ) فذكر - فذكر. اوفعله. فتقول:فعله جميل. النوع الثاني: مايصل من الانسان الى غيره اي مايصدر منه من جميل الى سواه قالوا:وعلى هذاالوجه يحمل ماروى (( ان الله جميل يحب الجمال)).. تنبيهاً ان الله منه تفيض الخيرات الكثيرة, فيحب من يختص بذالك, اي من تبدومنه الافعال الحسنة, وتظهر عليه نعم الله الجميلة.
الحمد لله. أولا: الحديث المذكور في السؤال: ضعيف جدا. أخرجه الترمذي في "سننه" (2799) وأبو يعلى في "مسنده" (791) ، والبزار في "مسنده" (1114) ، من طريق أبي عامر العقدي. وأخرجه ابن قتيبة في "غريب الحديث" (1/297) والبرجلاني في "الكرم" (12) ، من طريق المعافى بن عمران. وأخرجه الدورقي في "مسند سعد بن أبي وقاص" (31) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين. وأخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (855) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن: أربعتهم (أبو عامر العقدي – المعافى بن عمران – أبو نعيم – المغيرة) عن خالد بن إياس ، عن مهاجر بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه. وخالفهم عبد الله بن نافع فرواه عن خالد بن إياس ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم به. أخرجه من طريقه أبو يعلى في "مسنده" (79) وابن حبان في "المجروحين" (1/279) وابن عدي في "الكامل" (3/414). شرح حديث ان الله جميل يحب الجمال. والحديث مداره على خالد بن إلياس ، أو إياس ، وهو متروك الحديث لا تحل الرواية عنه ، قال البخاري:" ليس بشيء منكر الحديث " ، وقال ابن معين:" ليس بشيء ". كذا في "الضعفاء" للعقيلي (2/3) ، وقال أحمد بن حنبل:" متروك الحديث " ، وقال أبو نعيم:" لا يسوى حديثه فلسين " ، وقال أبو حاتم:" ضعيف الحديث منكر الحديث " انظر "الجرح والتعديل" (3/321) ، وقال النسائي:" متروك الحديث ".